與標準有關的幾句話

書畫壇斷斷續續打了一天的口水仗，其中涉及到一個很關鍵的話題： 標準是主觀的還是客觀的？我堅持認為是客觀的。

有意見認為：既然每個人的看法是不一致的主觀的，標準因此也就是主觀的。這裏的錯誤在於：訂立標準的主體的主觀性並不能改變標準作為客體所持有的客觀性：白的和黑的是不同的，白就是白黑就是黑；如果標準是主觀的，那就不是標準了，所謂標準，就是尺度，就是界定，是不容置疑的。王羲之的字就是不可以替代的。

1。我說日韓不可以忽視王字，正是說明王字是標準，是權威，權威不等同於強權。

權威建立的基礎是真實性，強權的建立基礎是強迫：一種由於心理弱勢而導致的反真實性的行為，所以希特勒是長久不了的。

2。我說學古人，不是沒有界定的學，是以王字為正宗/主流的古字；古人的字多的去了，沒有取得與王字分庭抗禮地位的字，不用理會。

為什麽？因為這一脈代表了中國作為世界民族之林最強音時代的藝術，在這個強音時代不能聽到的聲音，就是被淘汰了的；其他時間再從故紙堆裏翻找出來，沒有意義。

這裏的邏輯夠清楚了吧？沒有自相矛盾吧？

英文讀得不多，慚愧，康德的《純理性批判》沒看完，懶得動他老人家了，嗬嗬。

附：

您今天在不同的貼子裏分享了自己的觀點， 都放在一起看看：

1） ”其他不說，日本人、韓國人也沒有誰敢說，大王的字可以不理會。“  你的敢與不敢，喜歡與不喜歡是以日本人，韓國人為標準的， 根據你心中的權威和  power 來決定吧？這是個比較   conservative view point；

http://bbs.wenxuecity.com/art/51604.html


2） 你在上述貼子裏也說了一定要學古人， 可是你在這個帖子裏批評古人的字是 ”醜，矯，怪，故作姿態。“

http://bbs.wenxuecity.com/calligraphy/51608.html

問你的原因是什麽。 你說因為不是  main stream。 說明你的喜愛是根據 main stream 定的，也是根據別人的觀感， 你心中認定的權威而定的吧？

那麽，這個古人的字是中國書法協會，是著名的古代書法家的作品， 作為教科書的， 你怎麽又不跟從了，變成了個反權威的造反派了呢， 比較 liberal 的 view point 了呢？


一個人的 principle 不能變來變去，為自己所需， double standard， 那樣說出來的話就會是矛盾的， 一會兒要學古人的字，一會兒罵古人的字， 一會兒跟這個 main stream  喜歡這，一會兒否定 main stream， 這樣在邏輯上是站不住腳的。

你要不認權威就都不認，認你自己就行了。


Any point that cause self contradition is not a valid point. 



對不起啊，說得有點直，為了把道理說清楚。

[古色古香@]

回複 '43碼半' 的評論 : yes totally agree with you. chinese calligraphy has reached its climax same as western oil paintings. that is why we got photo and other mediums. end of an era.

[43碼半]

明代有個人叫薑綱，字寫得很工整，皇帝的詔書經常讓他寫，號稱“薑體”。但在中國書法史上卻地位不高，就是創新不足。清代鄭板橋年輕時候字寫得很工整，後來硬是擰著勁往怪裏寫，好歹擠到揚州八怪裏了。
我建議要學字，還是老老實實地臨二王或唐人的帖，寫到自己覺得不太難看就行了。別想著成為書法家了，老祖宗已經做絕了，很難超越。至多能像鄭板橋一樣往怪裏整一整。
西方的油畫也是一樣，自己搞著玩玩拉倒，成名成家的心收得越早越好。

[古色古香@]

是，這大概就是批判和繼承的關係吧？沒有繼承的批判是空洞，沒有批判的繼承是盲目。

[43碼半]

是啊。二王書法是極品。但是如果誰以為把字寫到“二王”的水平，就能稱為書法家，那就不見得了。你要有自己的風格、特色才行。字寫得和二王一模一樣，也隻是二王的奴才。
另一方麵，如果你隨便寫，沒有基本功，也不能叫書法。
這就是審美活動的複雜性吧，有一些基本的東西似乎是客觀的，比較穩定，大家普遍認同。但具體到某個審美對象上，又必然要有一些個性的東西才行。後麵這個就很不穩定，很難把握，大家見仁見智，各顯神通了。