說一說“越窮越光榮”的曆史往事

中國的曆史悠久，悠久的曆史沉澱著各種寶貴的結晶，也積累了經久不衰的垃圾。

 

老人家說：古為今用。

 

我認為這話說得有理。如果我喜歡中國曆史悠久的曆程中沉澱下來的寶貴結晶，那麽我就專心去尋找我想要的東西，中國曆史悠久曆程造就的百寶箱一定會有我想要的東東。如果我喜歡中國曆史悠久的曆程中積累下來的垃圾，我也同樣一定可以找到。

 

我們在這裏回首曆史，曆史也在這裏觀看我們，所謂互動就是這個意思。

 

明月曾經照古人，今人評說古時月。

 

剛才老商提到比窮，越窮越光榮的話題，挺有意思，今天就來古一古。

 

曆史上為什麽會出現比窮，越窮越光榮的曆史時期？那個曆史時期究竟是怎麽一個是非觀呢？

 

這個問題不是每個人都願意去思考的，不是每個人都有能力去思考的。

 

我們中國曆史悠久的過程當中，絕大多數時間都是甚至所以時間全是人為財死鳥為食亡的主旋律。

 

然而有一個現象：勤勞勇敢的中國人為什麽會不到百年三失首都？

 

遠的不是，南京大屠殺死難者的冤魂還在看著中國的每一個豪傑，普通人，還有庸人。

 

於是智者賢人思考了：問題處在哪裏？

 

問題就處在那個東西，那個讓勤勞勇敢的人們不能脫窮的東西。這個東西稱為三座大山，一定要毀滅了這個東西。

 

誰來毀滅呢？當然是最恨這個東西的人。誰來保護呢？當然是最愛這個東西的人。

 

於是越窮越革命越窮越光榮的觀念就出來了，因為最後三座大山被毀滅，就是這些人幹的。

 

相對應的，是保護蔣介石的人們，幾乎都是廢物，所以自然就不光榮了。