張鐵鍋《部隊大院的八零後》《多倫多有條羊街》
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讀紅樓，我們隻讀到了風月寶鑒的正麵，一個大家族的覆滅；沒有讀到它的反麵（盡管作者劃了重點 - 見下麵的原文摘抄和批語），反麵就是紅樓夢是朱樓夢，隱寫了朱明王朝的末世景象。
那道士歎道：“你這病非藥可醫！我有個寶貝與你，你天天看時，此命可保矣。”說畢，從褡褳中〔庚辰雙行夾批：妙極！此褡褳猶是士隱所搶背者乎？〕取出一麵鏡子來〔庚辰雙行夾批：凡看書人從此細心體貼，方許你看，否則此書哭矣。〕，兩麵皆可照人，〔庚辰雙行夾批：此書表裏皆有喻也。〕鏡把上麵鏨著“風月寶鑒”四字〔庚辰雙行夾批：明點。〕。遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所製，〔庚辰雙行夾批：言此書原係空虛幻設。庚辰眉批：與“紅樓夢”呼應。〕專治邪思妄動之症，〔庚辰雙行夾批：畢真。〕有濟世保生之功。〔庚辰雙行夾批：畢真。〕所以帶他到世上，單與那些聰明俊傑、風雅王孫等看照。〔庚辰雙行夾批：所謂無能紈絝是也。〕千萬不可照正麵，〔庚辰側批：誰人識得此句！庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正麵，方是會看。〕隻照他的背麵，〔庚辰雙行夾批：記之。〕要緊，要緊！三日後吾來收取，管叫你好了。”說畢，佯常而去，眾人苦留不住。
再看一下探春的判詞：
才自精明誌自高，生於末世運偏消。〔甲戌雙行夾批：感歎句，自寓。〕
清明涕送江邊望，千裏東風一夢遙。〔甲夾批：好句！〕
“末世” 指的是一個朝代的末期，可不是什麽包衣奴才暴發戶家族的覆滅。
如果說黛玉是不是崇禎還有爭議，那麽寧國府那位不理家事，終日煉丹的神秘大佬賈敬誤食丹藥身亡和嘉靖皇帝是不是如出一轍？作者喂到我們嘴邊的答案呐。
《紅樓夢》作者是誰，是一個人還是一群人，我不知道。但從寫作者的角度，我認為能有“千紅一哭，萬豔同悲”的意境絕不隻是一個清廷包衣奴才的後人寫的家史。
看看讀遍萬卷書、很會寫的大才女張愛玲就知道了，人家的外曾祖父可是大名鼎鼎的中堂李鴻章。從小見證家道中落、漸至衰敗，父親和繼母常年臥於大煙榻，還有李家各房後人的家長裏短......她早期的小說裏很多是刻畫衰敗大家族後人的雞毛蒜皮。
再舉一例，人稱“北京姑奶奶”葉廣芩女士是葉赫那拉氏的後人，正牌滿清貴胄後人。她出生在家道中落後的新朝代，見證了衰敗後的大家族如何苟延殘喘、分崩離析，她的小說是以對滿清貴族遺老遺少的了如指掌而聞名。
她們的作品都沒有“千紅一哭，萬豔同悲”的意境。怎樣才會有？國破家亡才會有！
連昏庸懦弱，苟活在新朝的李後主都能寫出“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中”的慟。那麽，隻有朱明王朝的親族或與起碼與他家極其親厚的追隨者才能寫出比這更傷痛的意境，隻有他們能理解崇禎皇帝在李自成攻破北京城後，殺妻滅女然後上吊自盡的錐心鑿骨之痛，才能替他寫出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰” 的慟。
太慟了！
曹的境界比亡國高了數個檔次。解意，隻從原文求，就夠讀的了；別求，能求得紅學，卻未必解意。