生命讀經《撒母耳記上》第13-14章 你作了什麽事？

在《撒母耳記上》第13-14章中，讓我一直思想的是掃羅這個曆史人物，他登基的時候年三十歲，作了以色列王四十二年。本來是卑微的家族出身，要卻被神高舉，由撒母耳膏立為王。掃羅曾經被聖靈大大感動，也努力要在眾人麵前，作出一副敬虔的樣子，在和敵人征戰之前向耶和華獻祭。

可掃羅剛剛獻完祭，先知和祭司撒母耳就來責備他說：“你作了什麽事？”掃羅回答：“因為我看見眾民都離開我散去了，你又沒有照所定的日子來到，而非利士人正在密抹聚集起來。我心裏想：‘非利士人現在就要下到吉甲來攻打我，我卻還沒有向耶和華求恩。’所以我就勉強自己把燔祭獻上了。”他為自己的行為辯護，看重群眾的反應，怨撒母耳不來，也害怕敵人的進攻，就是沒有反省自己，是否真正遵守神的命令。

撒母耳對掃羅說：“你作了糊塗事了！你沒有謹守耶和華你的　神吩咐你的命令。如果你謹守，耶和華就必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。但現在你的王位必不長久，耶和華已經為自己找到一個合他心意的人，立他作自己子民的領袖，因為你沒有謹守耶和華所吩咐你的。”

撒母耳為什麽責備掃羅？因為撒母耳曾對掃羅說：＂你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裏獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裏，指示你當行的事。＂（撒母耳上１０：８）掃羅隻是國王，並不是祭司，不能隨便自己向神獻祭。他表麵進行宗教儀式，心裏並不敬畏神，被撒母耳責備以後，還不悔改，仍然把神當作偶像一樣，為他自己服務。在戰場上，他想要戰勝強敵，就命令祭司：“把　神的約櫃運來！”他想，把神的約櫃運到戰場，就可以幫助他們得勝。正說話的時候，他又看見敵人不戰自亂，就對祭司說：“住手吧！”不需要神的約櫃了。掃羅對待神的約櫃，就像其他的人拜偶像一樣，呼之即來，揮之即去。

掃羅口裏說：＂我指著拯救以色列、永活的耶和華起誓，＂心裏卻把神當作他得勝的工具，差點還要無情地殺害自己的兒子約拿單，作為他在百姓中建立威信的墊腳石。掃羅假裝敬虔，外人看不出來，神卻知道得一清二楚，難怪神要為自己找到一個合他心意、真正敬畏神的人。

＂以人為鏡，可以知得失＂。掃羅是一麵鏡子，對照他的前車之鑒，讓我問自己：我是否像他一樣，心口不一、沒有真正敬畏神呢？遇到不如意的事，，我是否像他一樣，怪環境，怨別人，怕外界的壓力，就是不反省自己是否真正信靠神呢？

這幾天，我們在陪孩子們象棋比賽的時候，除了酒店提供的早餐，其他每一餐，他們都要吃麥當勞，因為他們喜歡兒童餐裏的玩具。我也陪著他們，每天都吃一樣的食物，心裏有點厭煩。可是，我抽空聽了一點係列講座＜基督徒的成長路＞，說到以色列人在曠野中，常為隻有嗎哪、食物單一而怨恨摩西、抱怨神，結果被神責打，甚至倒閉曠野。聽了這些曆史的教訓，我不禁在心裏提醒自己，不要怨先生和孩子，更不要心裏煩躁，對神安排的環境心懷不滿，有衣有食，就要知足。

其實，在酒店等孩子們，哪裏也去不了，看起來很無聊，可如果有一本好書在手，就好像進入了另外一個豐富多彩的世界。最近，我迷上了＜安徒生童話＞，從圖書館借來他的故事集，讀得津津有味，好像又回到了童年。

安徒生的故事中，有濃厚的基督教色彩，不少人物十分敬虔，＂The Travelling Companion＂裏那位剛剛喪父的年輕人，離開家鄉闖世界，一路上不論如何困難，他都相信：＂The Lord will help me。＂他憐憫去世的人，用自己的所有錢財，幫死人還債，最後竟然得到一位有智慧、有能力的同伴幫助，戰勝邪惡，娶了一位公主，並且聽同伴的建議，用浴缸把公主浸水三次，好像受洗一樣，解除了公主的魔咒。這個故事的最後結尾，有一點因果報應的解說，但這個年輕人堅持信靠神、真心憐憫人，這樣真正的敬虔行為，讓我敬佩。

另外，＜夜鶯＞（＂Nightingale＂）講了一個中國宮廷的故事，幽默可笑，寓意深刻，我看得忍俊不住，還講給愛讀書的女兒聽，竟然也引起了兒子的興趣。他平時不愛聽故事，卻被這個精彩有趣的故事吸引，一直聽我讀完故事的結局。

真正的敬虔，出於內心，不論神安排什麽樣的環境，有什麽樣的食物，都懷著敬畏的心感恩，就像詩篇６８篇第６節那樣歌頌神：＂神使孤獨的有家可居住；領被囚的出來，到豐盛之處；唯有悖逆的住在幹旱之地。＂求神使我這樣被囚的人，從悖逆中出來，到心靈的豐盛之處。