生命讀經《民數記》第27-28章 願耶和華萬人之靈的 神

讀完《民數記》第27-28章，最讓我感動的是，摩西在神麵前最後的禱告。耶和華讓摩西上一座山，看看他賜給以色列人的應許之地。他又說：“看完以後，你也必歸到你的本族那裏去，像你哥哥亞倫歸去一樣。”如果我聽到這話，一定覺得大事不妙，我的死期到了。可是，摩西卻真的視死如歸，真是讓我佩服。也許，摩西早就知道，神的子民死亡，就像回到天家，可以看見自己的祖先，去世的哥哥亞倫，當然還有他的父母和姐姐。所以，摩西並不懼怕死亡，也不為此傷心。

接著，神又告訴摩西，不讓他進入應許之地的理由：“因為在尋的曠野，會眾爭鬧的時候，你們違背了我的命令，沒有在湧水之地，在會眾眼前尊我為聖。” 如果我聽見這句話，一定為摩西大喊冤枉：自從八十歲蒙召以來，摩西四十年忠心耿耿，神說什麽，他就照著神的吩咐去做。那一次違背了神的命令，是因為當時以色列人無理取鬧，為了要水喝，要死要活的，難怪摩西火冒三丈，沒有按照神的話，吩咐磐石出水，而是狠狠地打了磐石兩下，使水流出來。可是，摩西沒有為自己分辨，也沒有怪罪以色列人，而是默認了，他在以色列人麵前沒有尊神為聖，因為神不像人，不輕易發怒。

神嚴厲地管教他的仆人，就像父親嚴厲地管教兒女一樣，為了塑造兒女永恒的品格。摩西不愧為忠心的仆人，而且他也是神的朋友，明白神的心。他知道，神的心裏，記掛著他的子民。所以，摩西不介意即將退出曆史舞台，也不抱怨神不讓他進入應許之地，按照神的心意，對耶和華說：“願耶和華萬人之靈的　神，立一個人治理會眾，可以在他們麵前出入；帶領他們出入，免得耶和華的會眾好像沒有牧人的羊一樣。” 在離世之際，摩西最後的禱告，不是為自己，而是為了以色列的會眾， 他誠懇地請求神，立一個年輕的新領袖，帶領以色列人，就像好牧人帶領羊群一樣。

這讓我想起主耶穌看見以色列人，就心裏憐憫他們，因為他們好像沒有牧人的羊一樣。約書亞，和耶穌的名字一樣，都是“神要拯救”的意思。那時，神要拯救他的子民離開曠野，使他們進入流奶與蜜的應許之地；而主耶穌也要拯救一切信他的人，離開罪惡，使我們進入基督裏屬靈的豐盛之地。

摩西和神心意相通，因為他對神的認識深刻，最後禱告時稱神為“萬人之靈的　神”。

昨天上午，我一邊默想這句話，一邊匆匆和先生趕到女兒的學校，參加她的小學畢業典禮。在莊嚴肅穆的音樂聲中，兩百多個學生從飯廳裏魚貫而入。女孩穿著如花盛開的禮服裙，男孩身著正式筆挺的西裝，十一二歲的孩子們忽然一下長大，好像小大人一樣。我拿著手機給他們拍照，一張接著一張，心裏感歎神創造的多樣性。真是“一本造出萬族”，每一個孩子都形態各異，性格不同。可是，他們有一點相同，都有神的靈在心裏。也許有些孩子從小就認識神，願意順從聖靈；也許有些孩子長大了，才有機會認識神；也許有些孩子一輩子都拒絕神，不論如何，神是萬人之靈的神，God of spirits of all mankind。看著他們如花一樣的怒放，在舞台上一起高唱“Happy”幸福之歌，我默默地為這些孩子們祝福祈禱。

校長致辭時，鼓勵孩子們勇於探索、夢想、發現，也別忘記了跳舞歡樂。後來，我禱告時想到，每天一早一晚，獻給耶和華的燔祭，同獻的還有素祭和奠祭。燔祭，表示將自己全人獻上，完全屬於神；素祭，表示願過聖潔的生活，用油調和的，好像有聖靈喜樂油的滋潤；奠祭，在聖所中把醇酒獻給耶和華，表示以神為樂，與君共飲一杯酒，就像知心的朋友一樣。

原來，聖潔的生活中，有如此多的喜樂，因為神不僅是萬人之靈的神，也是我們每個人的朋友。存謙卑的心，與他同行，就會因為他的同在和祝福而喜樂。每一個孩子，都是神對父母的祝福，帶給父母許多快樂，即使他們會漸漸長大，慢慢離開父母。

受紀伯倫的詩《致我們終將遠離的子女》的啟發，我這樣向神禱告：

父母是弓，

兒女使那一去不回頭的箭。

我們的神啊，

你是大能的弓箭手，

求你使我在你的手中，

快樂地彎曲吧，

因為你愛那一路飛翔的箭，

也愛這祈求穩定的弓。

[jesusmary]

現在，蘇丹政府對一位懷孕的女基督徒Mariam Yahya Ibrahim判處了死刑，大約四個月後，孩子出生了，就要行刑。請國際大國履行大國義務，呼籲製止這一極端的殘暴行為。該女子出生後被穆斯林父親拋棄，後由一位基督教東正教的媽媽撫養長大，自然信仰基督教，現在蘇丹政府認為他是叛教者，將她鞭打並將她和不到兩歲的長子一起監禁，如果她不改變信仰就要被處以極刑，請有良心之人為她禱告，請有國際影響力的國家為她解困，誰能秉公義，誰就贏得神和人的喜悅。她的丈夫是個殘疾人。