生命讀經《羅馬書》第12章 迫害你們的，要為他們祝福

昨天一早，一位姐妹發來微信，伊拉克北部的基督徒被伊斯蘭極端分子以武力劫持，並逼著他們改信伊斯蘭教，否則就要殺害他們。微信請求大家為受迫害的基督徒禱告。我發給團契後，有慕道友譴責美國政府，曾經入侵伊拉克，造成現在糟糕的情況。這樣的悲劇發生，我們可以從政治尋找原因，譴責政府。但作為基督徒，最重要的是存著憐憫的心，為危難中的人禱告，相信神是公義的，也是憐憫人的。這些迫害，應驗了耶穌對門徒說：“你們要為我的名，被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，就必得救。”接著，耶穌也安慰門徒說：“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。”

昨晚，我讀了楊腓力的《恩典現場》（Philip Yancey, 《What Good is God?》），記錄了他在世界各地的巡回演講，其中有一章關於中東的教會，他在2009年初，受邀走訪了阿聯酋和波斯灣沿岸的一些小國家後，訪問了那裏的基督徒、教會和基督教宣教機構後說：“回顧這次旅行，看到基督教信仰在其誕生之地遇見這麽大的阻力，總是覺得奇怪。。。。每次演講前，我想到我自己國家的基督徒活在安舒與自由中，以及那些活在束縛下的基督徒兩者間的對比。我記得受采訪的穆斯林背景信徒，他們活在恐懼的烏雲籠罩下。美國的教會為著新的網站或是是否重鋪停車場在辯論。而在有些中東國家，信徒尋找安全的家庭聚會，還要擔心有沒有人通風報信。。。。對活在這種氣勢下的基督徒演講，我感到羞赦，甚至慚愧。”

雖然如此，楊腓力以記者敏銳的觀察力，充滿盼望地說：“中東之旅的最後一站是約旦。我從尼波山（Mt. Nebo, 傳說是摩西眺望應許之地的地點）俯瞰以色列。我看過耶穌受洗和他事工開始的地方。那一天，在約旦河撒下的種子，雖然經曆各種阻礙和龐大的反對力量，卻從來沒有停止生長。在世界各個遙遠的角落，也在其發源地，跟隨耶穌的人散發的信心繼續擴散，像生長在岩石上的植物一樣，在最不可能的地方萌芽----在阿富汗的地下教會、波斯灣的家庭教會，以及開羅的垃圾場。”

因為中東政府禁止向本地人傳福音，教會的工作範疇往往轉移到外勞。每個波斯灣國家，一般有幾百萬名菲律賓、尼泊爾、巴基斯坦、印度工人。而外勞的居住環境很差，工作時間漫長，薪水勉強支付房租、夥食、債務的利息，還不能抱怨或惹麻煩。教會拜訪勞工營的外籍勞工，分送電話卡、音樂、家鄉食物，或者還有個足球，或是母語聖經。有的教會經營菲傭保護所，接納被阿拉伯雇主虐待的菲傭；還有教會探訪監獄中的外勞，他們基本上沒有任何法律的權益。

當地的穆斯林中，有少數人信主，因為他們從可蘭經中讀到先知耶穌，被他吸引，甚至在夢中被耶穌親自呼召，就不懼怕因為“離經畔道”而被家人棄絕，甚至麵臨生命的危險。可見，不僅教會在中東顯明基督的愛和憐憫，主耶穌也在不斷親自呼召屬於他的人。

在這篇演講的最後，楊腓力講了一個真實的故事：在七十年代早期的阿富汗，他有一位朋友叫臨恩，組織了一個青年人樂團，到中東國家巡回演出。他接受了在喀布爾市中心的演出邀請，卻警告這些年青人：“這是一個非常嚴苛的穆斯林政府，如果你們說錯話，不但自己坐牢，而且會波及住在那裏的所有基督徒。”所以，他要求所有年輕人表演的時候隻能照著審批過的稿子說，不能自由發揮。可是，他們唱了一些傳講神的愛的詩歌，吸引了將近一千名阿富汗人。一切都很順利，直到一位年輕人放下吉他，開始即興談話：“我要跟各位講講我最好的朋友，還有他對我的影響，他的名字叫耶穌。” 臨恩在舞台側麵急忙揮手製止他，要他停止，甚至作出要掐死他的樣子。可是，那名青少人裝作沒看見，詳細地敘述神如何改變他的生命。

可是，最神奇的是發生了。阿富汗文化部長起來，走到舞台前說話：“神的愛，是這個國家需要的訊息，我非常高興聽到你們的演講，你們是阿富汗年輕人在未來追隨的榜樣。我邀請你們延遲行程，訪問每一間大學，而且在喀布爾廣播電台傳講同樣的訊息。”

接下來幾天的演出結束後，一定都有阿富汗年輕人湧上來問問題：“再多講點耶穌，我們隻從可蘭經知道他。你們講到與神有個人關係，那是什麽意思？你們的信仰如何改變你們？”還有人請團員為他們禱告，在阿富汗從來沒有這樣的事。

巡回演出獲得圓滿成功，可是故事沒有結束。最後一天，一位在阿富汗服事了二十二年的宣教士威爾遜博士（Christy Wilson），帶領這些年輕人去了一個很不尋常的景點，當地“非伊斯蘭信徒”唯一可以下葬的墓園。威爾遜博士走到第一個年代久遠的墓碑，說：“這個人在這裏服事三十年，將聖經翻譯成阿富汗文，但沒有一個人信主。旁邊的墳墓是接替他的人，和子女都死在這裏。他辛苦了二十五年，為第一個阿富汗基督徒施洗。”當他們在墓碑四周漫步，威爾遜博士追述了早期宣教士和他們的結局。到最後一排，他停下、轉過來，直視著年輕人，說：“一個人花了三十年把石頭搬開，他隻做搬石頭這件事。接替他的人，隻做犁田的工作。另一個人來撒種，然後另一個人澆水。今天你們這些孩子，年輕的孩子，來收成。”這些年輕人突然感受到，他們所見證的靈性覺醒，隻不過是幾十年的漫長忠心服事行列中的最後一步。

借著這個真實的故事，楊腓力鼓勵在中東教會的弟兄姐妹：“各位在這個滿有敵意的世界角落中工作與禱告，或許有時會覺得自己隻是在搬石頭、犁溝。或許是如此。神自己掌管收成季節。我們不知道中東的明天如何。大部分來這裏的西方人士並不能代表耶穌。有人帶進軍事裝備。有人來剝削資源、投資金錢。但是你們有個不一樣的呼召：讓人體會到耶穌的精神，加入兩千年開始攢動的解放水流。這個異象，。。。來自先知阿摩司。他說：‘惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔！’願這水流在這個地方能蔚為奇觀。”

我被這樣的故事和異象深受感動，流淚為中東的教會禱告，又想起“兩個十三億”的異象，為世界十三億的中國人和穆斯林禱告，求神開闊我們的心胸，照著保羅的教導和初代教會的榜樣：“迫害你們的，要為他們祝福；隻可祝福，不可咒詛。”也想起耶穌的話：“要愛你們的仇敵，為逼迫你們的禱告。”

就像為美國人權運動犧牲生命的金博士說的：“黑暗不能驅逐黑暗，隻有光明才能趕走黑暗；仇恨不能驅逐仇恨，隻有仁愛才能化解仇恨。” 讓我們基督徒不僅為中東地區受迫害的基督徒禱告，也為迫害他們的伊斯蘭教極端分子禱告。求神使他們脫離仇恨，認識神無條件的愛；脫離暴力，看見耶穌基督的柔和謙卑。