士師時代,以色列人隨從迦南人敬拜假神巴力,結果不敬畏公義的真神,各人任意而為,為了自己的利益,燒殺搶掠,濫殺無辜。在巴力的神廟中,在他們的神像麵前,基甸(也叫“耶路巴力”)的婢女所生的兒子亞比米勒,就敢召聚流氓無賴,去殺害自己的弟兄。他把自己的七十個弟兄,都無情地殺在一塊石頭上,隻有基甸的小兒子約坦藏起來了。約坦得知自己的弟兄被殺,就站在基利心山頂上,就是約書亞曾經向以色列人宣讀神的祝福咒詛的地方,約坦也高聲向示劍人呼喊,給他們講了一個故事:
有一次,眾樹要去膏立一個王統治它們,就對橄欖樹說:‘請你作王統治我們吧。’ |
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橄欖樹對它們說:‘我怎可以放棄生產人用來榮耀 神和尊崇人的油,飄搖在眾樹之上呢?’ |
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眾樹對無花果樹說:‘請你來作王統治我們吧。’ |
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無花果樹對它們說:‘我怎可以放棄結出我的甜美果子,飄搖在眾樹之上呢?’ |
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眾樹對葡萄樹說:‘請你來作王統治我們吧。’ |
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葡萄樹對它們說:‘我怎可以放棄生產那使 神和世人都喜樂的新酒,飄搖在眾樹之上呢?’ |
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於是眾樹都對荊棘說:‘請你來作王統治我們吧。’ |
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荊棘對眾樹說:‘如果你們真誠地膏立我作王統治你們,就要來,投靠在我的蔭下;否則,火必從荊棘裏出來,吞滅黎巴嫩的香柏樹。’ |
我真是佩服約坦,如果是我,在知道手足弟兄都被殺害之後,或者傷心欲絕,或者怒火中燒,他卻還有心思給仇敵示劍人講故事。講完故事後,約坦回憶過去,控訴仇敵:“以前,我的父親冒死救你們脫離敵人的手,今日你們竟起來攻擊我的父家,在一塊石頭上殺了他七十個兒子。”可是,他沒有因為怒氣而失去恩慈和憐憫,還祝福敵人:“今日你們若是按著誠實和正直待耶路巴力和他的家,你們就可以因亞比米勒得喜樂,亞比米勒也可以因你們得喜樂。”隨後,他也同樣以公義咒詛敵人:“若不是這樣,願火從亞比米勒出來,吞滅示劍人和伯特米羅人;又願火從示劍人和伯特米羅人出來,吞滅亞比米勒。” 果然,亞比米勒和示劍人之間,隻和平相處了三年,就開始互相攻擊。亞比米勒放火燒了示劍人,自己也死於婦人的磨石和少年人的刀下,濫殺無辜的惡人都一起滅亡。這應驗了約坦的話,也顯出了神公義的審判,真是“報應”。
我默想約坦講的故事,他被惡人攻擊傷害後,如何能說出祝福的話呢?故事中那句重複出現的話,就是他的內心獨白:“‘我怎可以放棄生產人用來榮耀 神和尊崇人的油,飄搖在眾樹之上呢?’ 橄欖樹、無花果樹、和葡萄樹都是榮神益人的樹,約坦借著他們的口,說出了一個人活著,不是為了出人頭地、貪圖虛名,而是為了生產結果、造福社會,榮耀 神、尊崇人,結出甜美果子,使神和世人都喜樂。有這樣更高的生活目標,為了愛神愛人而活,難怪約坦沒有隨波逐流、以惡報惡?
故事,可以溫柔地邀請人參與其中,並且反思自己。一個好故事,勝過枯燥的說教。感謝神!孩子們一直喜歡《Jesus Storybook Bible》,讀了四年了,還是百讀不厭。昨天從外地回家後,也許白天在車上睡得太多,到了晚上睡覺的時間,還興奮地蹦來蹦去,不肯刷牙睡覺。我隻說了一句:“先刷牙的,可以先挑一個耶穌的故事。”他們馬上爭先恐後地去刷牙,最後兒子拔得頭籌,選了神呼召和帶領摩西拯救以色列人出埃及的故事“God Rescues”,而女兒也高興地說,明天她要選下一個故事“God makes a way”,神帶領以色列人過紅海的故事。這些舊約的故事,最後都連接到主耶穌基督身上,因為他是神的拯救,也是神的道路,帶領我和孩子們坦然無懼地來到神的麵前,歡歡喜喜地朝見我們的神。
願神使我和孩子們記住主耶穌的故事,相信他的帶領,不隨波逐流,不貪圖虛名,因為“‘我怎可以放棄生產人用來榮耀 神和尊崇人的油,飄搖在眾樹之上呢?’