《創世紀》第16-17章願耶和華在你我中間判斷

照著神的吩咐，亞伯蘭75歲離開家鄉，等了10年，神答應賜給他的兒子，還是沒有影子。他的妻子撒萊著急了，就自作主張，把她的使喚丫頭---漂亮的埃及女人夏甲給丈夫作妾，指望從她得兒子。沒想到，夏甲懷孕後，就小看她的主母。這是一出典型的古裝劇，中國大宅門裏常常發生，在神所揀選的家庭也發生了。

不同的是，撒萊是認識神的人，她知道自己生不了孩子，大膽聲稱：“耶和華使我不能生育。”她這樣並不是怨神，而是等不及神的時間，要自己想辦法。可是，她想出來的辦法，讓自己受了委屈，自作自受。可是，這位絕頂美麗的女人也會耍賴，把責任都推到丈夫身上。隻聽見，撒萊對亞伯蘭說，“我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。”

撒萊的前半句話，好像耍賴，又是撒嬌，而她的後半句話，確是真實可信的話，願耶和華在你我中間判斷。也許，因為這句話，亞伯蘭就同意她任意苦待使女，因為夏甲畢竟還是屬於撒萊的使喚丫頭，雖然懷孕，但是身份還是不變，不能反過來輕看自己的主母。

在《大紅燈籠高高掛》的電影中，三妻四妾爭鋒吃醋，彼此傷害，家無寧日。而撒萊隻是一句話，“願耶和華在你我中間判斷”，就結束了和丈夫的爭執。她不是沒有抱怨，而是將委屈交給神，相信神是公義的，是最後的審判者。

這就是寬恕的真意。寬恕人，不一定要讚同對方所說的，不一定要認可對方所做的，而是把審判的主權交給神，把自己的委屈交給神，相信神會做出公義的審判，不要自己多花口舌，為自己辯護。這樣，寬恕人，自己也得到釋放。

我默想，願耶和華在你我中間判斷，這真是減少紛爭的靈丹妙藥，不僅在家庭中，也在教會中。

最近，我用上了微信，不僅聯係上了家人、同學，還有教會的弟兄姐妹。看著弟兄姐妹的帖子，我特別心有戚戚焉，因為信仰相同，所以心靈相通。昨天，看見一位姐妹的帖子提倡“簡約生活“，我都讚同，忍不住要轉發一個。可是，看見其中有一條，“多做瑜伽和冥想”，我就趕緊給這位姐妹回帖，說：“完全同意，隻是瑜伽和冥想，換成散步和默想聖經，或許更好。”她回答也很快：“很多瑜伽其實沒有關係。主內的弟兄姐妹當然因該讀聖經，然後冥想神的話，對於非主內的朋友，這對他們就不Connect了。”

本來，我想回帖，進一步解釋一下：“我的觀點純屬個人意見，隻是針對自己而言。”當然，我知道有些瑜伽隻是舒筋煉骨，對鍛煉身體有益處。隻是我害怕，如果去練瑜伽，隻是一味追求自己內心的平靜，不會親近真神，反而是緣木求魚了。畢竟，瑜伽背後的宗教是佛教，以人為中心，不是以神為中心。而冥想和默想真是不一樣，冥想是放空一切思想，進入虛無狀態。而默想神的話，是以聖經為基礎，順服遵行神的話，實實在在地改變生命。

不過，聖靈提醒我，又想到這句話，願耶和華在你我中間判斷，我就控製自己，沒有馬上回帖，而是馬上去為這位姐妹禱告。禱告中，將她交托給我們的神，相信神會帶領她明白默想和冥想的分別。也求神釋放我，不要為此介懷，也放棄自我辯護。“簡約生活”中有一條，我很同意：“不要馬上回短信，等到一個時間統一回複”。

微信，好像用的時間不多，其實，這裏看一篇帖子，那裏回一句話，時間不知不覺就花去了不少。更何況，常常使我的注意力分散，不能專心在更重要的事上。我在主麵前立誌，有些不同意見要點到為止，即使有可能被人誤解，有一點委屈，也要學會放棄自我辯護的權利，願耶和華在你我中間判斷，我也願竭力保守聖靈合而為一的心，學習“大事堅持，小事自由，凡事愛人”。