聖經,是一本曆史書,講述以色列人的曆史。它有一個顯著的特色,就是真實。以色列家裏的醜事,從來不隱瞞。中國的曆史書,遇到父親和媳婦通奸的事,總是要用春秋筆法隱晦,或者幹脆篡改美化。比如,唐明皇娶了兒子媳婦,成了他自己的楊貴妃,有多少詩詞讚歎他們的愛情,卻沒有多少曆史書提到此事並責備他。
而以色列的兒子猶大,是以色列曆代君王的祖先,也是耶穌肉身的祖先。他生了三個兒子,大兒子作惡早死,按照以色列的傳統,弟弟要娶嫂子,給哥哥留後。可是老二卻不肯這樣,也早死了。他們的死亡,是犯罪的結果,並不是上帝的旨意。曆史上,沒有一個人的死,是上帝的旨意,隻有一個人的死,就是耶穌的死,是按照上帝的旨意,為了死而複活,顯明他是神的兒子。
猶大心裏可能暗暗怪大兒媳他瑪,覺得她是個掃帚星,於是就讓她回娘家,名義上要她等候三兒子長大,其實卻是想趕走這個掃帚星。結果,他瑪在等了多年以後,發現公公說話不算數,就設計不惜犧牲自己扮作妓女,從公公懷了孕。這位無情的公公,在證據麵前,說了一句實話:“她比我更有理,因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。”猶大違約在先,不能不接受引誘公公的媳婦。猶大和兒媳生的雙胞胎,搶著出來的老大法勒斯,後來成為耶穌肉身父親約瑟的祖先。這正是,真英雄不論出身低賤,真上帝不怕家醜外揚。
而以色列曆史上最有名的約瑟,是雅各最愛的兒子約瑟,他17歲時被嫉妒的哥哥們賣給商人,帶到埃及做奴隸。耶和華與約瑟同在,約瑟就事事順利,這句話在《創世紀》39章,一連出現4次,兩次在埃及人法老的臣宰、軍長波提乏家裏,兩次在是在法老的監獄裏。
其實,照著世人的觀點,約瑟一點都不順利。年紀輕輕,從父親寵愛的嬌兒,一下變為卑賤的奴隸,從前可以使喚許多的家奴,現在自己卻被人使喚。而且,做奴隸的他才得主人的歡心,就被主人的妻子誣陷他調戲,白白蒙冤,無端下監,再次遇到飛來橫禍。這哪裏叫“事事順利”,簡直就是倒黴透頂了。
可是,聖經一再說,耶和華與約瑟同在,約瑟就事事順利。這“事事順利”的標準,不在於人,而是出於神。在神,沒有難成的事。在外人看來遇到倒黴的事,約瑟自己當時也不一定明白,可是他卻敬畏神,順服神的安排,在逆境中沒有抱怨,沒有灰心,不敢犯罪,所以神才與他同在。他的名言,是對引誘他的主人妻子說:“我怎可以作這極惡的事,得罪 神呢?”不是因為他是柳下惠,而是他敬畏神,雖然周圍沒有人看見,但是相信不論做什麽,神都能看見。
因為敬畏神、不犯罪,耶和華就與約瑟同在;因為耶和華與約瑟同在,他才受到賞識重用,管理一切交在他手中的事,盡心盡力,忠心耿耿,所以,在不同的崗位上,都事事順利。
今天,神與我同在嗎?
我們的神被稱為“以馬內利”,就是神與我們同在,這是神的應許。而神的應許,無論多少,在基督裏總是“是的”,也是實在的,要在我們身上顯出神的榮耀。隻要我們不故意犯罪,在基督裏就能享受神的同在,不一定照我們的計劃事事順利,但要相信照神的計劃一定事事順利。
可是事與願違,一大早我就不順,心情不太好,不久看見朋友的微信帖子送來一段幾分鍾的葬禮錄像。一位太太在先生的追思禮拜上,模仿先生打呼嚕,好像汽車引擎發動不起來一樣,呼嚕聲震天響,有時他自己也被吵醒,就問妻子:“這是什麽聲音?”她安慰丈夫說:“沒事,是狗叫,親愛的,睡吧。”本來麵帶悲傷的親友都禁不住開懷笑起來,接著這位太太說:“沒想到,這樣惱人的呼嚕聲,在他最後的日子裏,給我很大的安慰,讓我知道,他還活著。回顧他的一生,有許多不完美的小地方。但他卻是那位美麗的不完美,是我一生的伴侶。我希望我的孩子們都能找到,他們的另外一半美麗的不完美,就像他們爸爸對於我一樣。”接受不完美的配偶,不容易。如果知道我自己也不完美,接納對方,就容易多了。而且我還知道,我們的不完美婚姻中,有一個完美的神做主,他一直和我同在,禁止我任性的衝動,不讓事情惡化;彌補我說錯的話,使對方可以原諒我;安慰我心靈的傷痕,也使我可以原諒對方。
這樣與人同在的神,也借著朋友,給我安慰。中午,我的舊傷剛好,又遭新創。正巧,一位姐妹從外地打來電話,她興高采烈的話語,揚起了我低沉的情緒。聽她熱情地說東說西,我心裏的不快,不知不覺就被衝淡了。打完電話,我就忘記了自己的不順,想起來這句話“耶和華與約瑟同在,約瑟就事事順利。”
神的同在,就是我們基督徒事事順利的秘訣。這事事順利,是照著神的計劃,不是照著我的意願。求主使我順服完全的神,也接納不完美的人,包括我自己。