生命讀經《但以理書》第7-8章 亙古常在者

《但以理書》前6章神跡部分，用第三人稱講故事；後6章是預言，用第一人稱說異象。神跡故事雖然神奇，可是連小孩子都能聽懂，隻要相信我們的神是有大能行神跡的神。預言就不是那麽容易懂了，大衛鮑森牧師提示，每個預言都是獨立的，不要混為一談。第7章是關於最後審判的預言，要等到耶穌第二次再來才會實現，以西結說：“我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者麵前，得了權柄，榮耀，國度，使各方，各國，各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去。他的國必不敗壞。” 這和耶穌自己描述末世的景象十分相似。這位人字，不是別人，就是耶穌自己，他曾經在人類曆史上出現，而且還會再來。隻是沒有人知道他何時再來，也許是明天，也許是百年之後，我要做的隻是警醒等候，存在盼望，相信耶穌再來，就把一切都更新了。看著新聞裏，又有讓人驚惶的Shopping Mall槍殺事件，還有生活困難的難民和孩子們，這些在新天新地神的國度裏，一定不會再有了。

 

而第8章的預言則是在以後100年內要發生的事，和曆史十分吻合，讓人驚奇。而且，天使也明明白白地告訴但以理將來的四個王朝更替，特別值得注意的是獨角公山羊折斷的那支角，預言希臘的亞曆山大大帝縱橫天下，卻英年早逝，32歲就去世了，由他的四個將軍瓜分希臘王國。有興趣可以去看《但以理書》注釋書，雖然學者們對有些細節有不同意見，可是大多驚歎聖經預言的精確。

 

這些預言的目的，不是讓我猜測將來的事，而是要我相信曆史的主宰就是聖經裏啟示的神，把我領到亙古常在者麵前，看見他的國度，雖然現在還沒有看見，將來一定會看見；雖然現在還在天上，將來一定會來到地上。在最後的審判中，人子耶穌基督會展開案卷，按照個人的行為，進行公義的審判，沒有人可以躲過最後的審判，也沒有人可以在完全的神麵前無罪。要達到神完全的標準，隻有一條路，就是使我們的生命和耶穌基督的生命緊密聯係在一起，讓耶穌基督的無罪，成為我們的無罪；信耶穌是我們的救主和生命的主，這樣，我們就被神成為義，而且將要和耶穌基督一起掌權作王。因為神應許，“國度，權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的。一切掌權的都必事奉他，順從他。”

 

我問自己，你準備好了，和耶穌基督一起在神的國中掌權做王嗎？我絕對沒有這個本事，可是神是最後的審判官，他說你行，你就行，不行，也行。當然，神不會把我們不能承擔的事加在我們身上，現在他就開始在磨練我，預備將來管理新天新地，求主預備我的心，使我更加敬畏神，謙卑依靠神，信服他的安排，更盼望耶穌基督的再來。那時，至高者的聖民必要得國享受，直到永永遠遠。。