生命讀經《約翰二書、約翰三書》姐妹和弟兄、愛心和真理、身體和靈魂

大衛鮑森牧師在《聖經縱覽》課程裏，將約翰二書、約翰三書並列，因為它們的主題相似，都是談論待客之道，約翰二書是寫給姐妹的，這位姐妹很有愛心，熱心接待外來的傳道人，可惜在真理上缺乏分辨力，接待了傳異端的人；約翰三書是寫給弟兄的，弟兄們都看重真理，可是有一位弟兄太霸道，缺乏愛心，拒絕接待外來的傳道人，怕人搶他的風頭。

上帝造男造女，地位平等，可是不能不承認，男女大不同。在愛心和真理的平衡上，姐妹們側重愛心，弟兄們看重真理，當老約翰寫這些信的時候，很有智慧地對姐妹和弟兄分別有不同的勸告。對有愛心的姐妹，他沒有打擊她的積極性，反而更加勸她：“太太阿，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。”並且進一步解釋什麽是愛，說：“我們若照他的命令行，這就是愛。”我們的愛是有根基的，根基在基督的教訓和聖經的真理上。我們所信的耶穌，是百分百的神，也是百分百的人，肉體和靈魂不能分割，就像在基督裏，愛心和真理不能分離。而且，在信的最後，約翰盼望見到他們，“當麵談論”。這就是愛心的表現，愛，就是願意花時間在一起，更願意花時間分享真理。

而對弟兄們的信，和給姐妹的信一樣，約翰說，你“就是我誠心所愛的”，因為“愛你們是為真理的緣故，” 不論是姐妹還是弟兄，照著耶穌基督的吩咐彼此相愛，聽見他們願意按真理而行，老約翰就十分喜樂。和姐妹們不一樣的是，麵對弟兄們，老約翰就從真理談起，也誇獎弟兄接待外來弟兄的愛心，一起為真理作工，但也批評丟特腓沒有愛心和善行，叫大家不要效法他，不要效法惡，隻要效法善。在信的最後，約翰一樣地盼望快快見到他們，“當麵談論”。

我可能就《約翰二書》裏的姐妹一樣，有愛心，但更要認識真理，更需要有分辨力。這封信提醒我，不要受希臘哲學的二元論影響，把身體和靈魂分開。希臘哲學認為身體是惡的，靈魂是善的，所以有異端承認基督有神的靈，卻否認耶穌是道成肉身。我沒有聽過這樣的異端，可是潛意識裏卻常覺得身體是限製靈魂的牢籠。我仰望天空，靈魂可以像鳥兒一樣自由飛翔；可惜低頭看自己，肉身不能不在家庭和工作中盡職盡責，不能隨意離開自己的“鳥巢”。其實，肉身和靈魂是一體的，就像一個硬幣的兩麵，靈魂和神和好，生命才真正有意義。這樣，身體在世上勞苦工作，不是無奈地盡責任，而主動地傳遞神的愛。和家人擁抱親吻，不是需要身體嗎？和朋友相見握手，沒有身體怎麽行？

另一方麵，當我身體軟弱的時候，想起耶穌基督也曾有和我們一樣的肉身，也曾經疲倦勞累，就相信他不會對我們的病痛無動於衷。上周五的晚上，在北卡的旅館裏，兒子沒有像往常一樣興奮，一副沒勁的樣子，一摸額頭，好像有些發熱。一晚上，他爸爸和我都沒有睡好，每隔一兩個小時就去摸摸他的額頭。到了天蒙蒙亮的時候，我忽然想起耶穌一大早，一個人上山禱告，仿佛在晨曦的朦朧中看見耶穌的背影，我就再也睡不著了，決心效仿耶穌的樣子---禱告，不要上山，隻是到廁所----獨自禱告。

神是滿有憐憫、大有慈悲的主，以耶穌基督的名禱告，他就像愛子心切的父親一樣聽我們的禱告，好像耶穌治好彼得發熱的嶽母一樣，兒子的熱第二天就退了。可是，在外地沒有睡好，回家我就累了，眼睛開始發癢。先生要我注意休息眼睛、少看電腦，我聽他的建議，昨天早上沒有上網寫《生命讀經》分享，也少看書。一有空，就抱著《聖經播放器》聽，不論是《標杆人生》，還是大衛鮑森牧師的《聖經縱覽》，受益都很大，聽了以後，更明白了什麽叫“按真理而行”，也更明白了什麽是真正的愛。我的靈魂，從真理中得到盼望，使我忘記了身體的不舒服。

約翰在信尾的提醒，使我看見當麵談論比筆墨更能體現愛心，更能溝通真理，所以，雖然身體不舒服，我還是打電話約姐妹出來吃午飯，拉家常聯絡感情，關心彼此和家人的身體狀況，我也分享最近聽《標杆人生》的感受。那天，外麵陽光燦爛，原來，當我願意走出自己的舒適小圈子（comfort zone），看見神的愛，就像冬日的陽光一樣溫暖。

“神就是愛”，這是革命性的宣告，隻有基督徒這樣說，因為我們所信的是，三位一體的真神，聖父愛聖子，聖子愛聖父，聖子愛聖靈，聖靈愛聖子，他們之間彼此相愛，也樂意把這樣舍己無私的愛，和平凡的我們分享，使我們的心充滿神的愛，樂意聽耶穌的教導，也樂意像他一樣，主動走出自我，去付出愛，主動和他人建立愛的關係，愛就環繞在我的身邊，加倍增長。

 

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