在《以西結書》16-17章裏,耶和華說了兩個故事。當我默想這些故事,就讓我多一點認識神的心意。耶和華稱呼以西結為“人子”,耶穌也最愛稱呼自己為“人子”,他也愛講故事,說比喻,真是有其父,必有其子。
第一個故事,有一位剛出生就被丟棄在路旁的女嬰,被一位有憐憫心的人收養,長成了一個美貌的少女,更被憐恤人的國王看中,和她締結百年之好,使她成為尊貴的王後。可惜,這位王後仗著自己的美貌,和在列國中的名聲,背叛了她的丈夫,寧可接待外人,不願接待丈夫,因為她藐視自己的丈夫,忘記了和他的婚姻之約。為了鞏固自己的地位,這位王後竟然向別國的君王送禮物,締結聯盟。為了敬拜別國的假神,她竟然殘忍地將自己的兒女殺死,火燒獻祭。
仁慈的國王仍然深愛著妻子,多次勸說,可她都聽不進去,仍然任意而行。於是,國王看著自己拯救的孤女,竟然變成這樣為所欲為的驕傲王後,忍耐她多年,盼望她回心轉意,可是,她卻離開自己越來越遠。於是,國王終於發怒了,他要施行審判,製止罪惡的繼續,挽回遠離的妻子。
這位國王就是萬王之王----耶和華,他揀選的妻子就是耶路撒冷(代表猶大南國),是神所拯救的小國,表麵敬虔,心卻遠離真神,隻愛敬拜假神,討好周圍的列國。她的姐妹,一個是所多瑪,代表心高氣傲、拒絕認識神的人,另一個是撒瑪利亞,代表曾經屬於神、卻三心二意的人。不過,這三個城市、三種人雖然悖逆神、充滿自我中心的罪,神都一連兩次應許:“我必叫她們被擄的歸回”,“你們中間被擄的都要歸回”(結16:53)。
這個故事,比喻輕看誓言、背棄盟約的猶大國王,比喻中,驕傲的王後背叛的是婚姻的盟約;曆史上,猶大王背叛的是國家之間的盟約。
第二個故事,兩個大鷹和葡萄樹的故事,也有類似之處。一隻羽毛豐滿,彩色俱備的大鷹精心栽種了葡萄樹,栽於肥田多水的旁邊,好生枝子,結果子,成為佳美的葡萄樹。可是葡萄樹卻轉向另一隻大鷹,不料被殘忍的大鷹連根拔起,東風一吹,全部枯幹。
可是,對於背約的耶路撒冷,就像深愛妻子的丈夫,主耶和華不僅寬恕他們,還應許說:“我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。”他雖然審判毀滅耶路撒冷,也同時應許要重建這個屬於他的城市。在曆史上,在以西結預言幾年後,耶路撒冷果然被毀滅,所羅門建立的第一聖殿被毀,以色列人被分散到各國。可是,照著神的應許,七十年後,被擄的人又歸回,重建了耶路撒冷和聖殿,是曆史上的奇跡,顯明神愛的誓言永不改變。
默想主耶和華對耶路撒冷、所多瑪、撒瑪利亞的應許,“我必叫她們被擄的歸回”,我的心也歸回主耶和華。回想自己,曾經像所多瑪一樣,心高氣傲、拒絕認識神;也曾經像撒瑪利亞一樣,三心二意、追隨世界的潮流;現在,有多少次,也像耶路撒冷一樣,表麵敬虔、每天讀經禱告,實際心裏缺乏神的憐憫,對人沒有耐心,常打斷別人的話。
主耶和華感動我的心,又讓我想起年初的新年立誌,我心裏早就忘記了的誓言。當時,我在團契聚會中,說2013年,我想學國際象棋,因為先生和孩子們都愛下國際象棋。可是,九個多月過去了,我還是不願多花時間學習。聖靈責備我,一天到晚說“愛”,可是我的愛隻是在口頭上,沒有落實到行動上。我哭了,禱告對主耶和華說,不是我不願意,隻是上班一天以後,我很累,腦子就像漿糊一樣,再讓去學那動腦筋的東西,我的腦子轉不動了。可是,神沒有放過我,讓我想起,我下班以後,還是愛看書,一本接著一本,從來也沒有叫累,因為那些都是我自己愛看的書。其實,有千百個理由,我可以不學象棋,可是,主耶和華問我:為了一個理由,為了一個“愛”字,耶穌犧牲自己上了十字架,照樣,你不能犧牲自己,做一點改變,學習家人所愛的象棋,向他們顯明神的愛嗎?
晚飯後,我找先生要了一本入門的象棋書,開始邊看,邊擺棋譜。兒子興奮地要當我的教練,先生也非常支持鼓勵我,還拿我做榜樣,來教育孩子們多讀象棋書。而我自己知道能力有限,最怕半途而廢。還好,我也有一個永遠同在的榜樣,就是主耶穌,他為了愛我們,作出了犧牲的榜樣。雖然老狗不容易學新的招數,像我這樣年近四十學象棋,不容易,不過,想想看,還是比上十字架容易多了。
願主耶和華使我的愛有根有基,真正落實到行動上,能堅持學習象棋到年底,學會這個動腦筋的新玩意,向先生和孩子們顯明神永不改變的愛的誓言,也照著主耶和華的應許,與願意遵守誓言的人同在,每天賜給我力量和智慧,使我能不背棄自己的誓言。