生死旅途(18)
"你死了我還搞什麽婚外情,那叫再婚情,不是婚外情。"
"說得有道理。我倒想問你一句,愛情到底在哪裏?天堂裏有愛情嗎?"
"天堂裏沒有愛情,但有天堂鳥,可托天堂鳥把情書寄到人間,享受人間愛情。"
"如果我比老公先死,我先走一步,一定托天堂鳥為老公撒下愛情的種子,並托天堂鳥為我寄去對老公的一片真情:愛我者,郎君也。君為我守人間愛,我為君入天堂門 。人間自有真情在,天堂路上愛相隨。願君祝我一路走好,我也祝君人間有愛相伴。"
"那我會托天堂鳥把你這位天使帶入人間,讓你這位落入凡間的精靈,永遠留在人間灑滿真情,愛心奉獻。天堂裏沒有車來車往,隻有人的靈魂,太孤獨與寂寞。"
"沒人願意上天堂,也沒人終生不去天堂。人有生必有死,這是自然規律。"
"你能不能在我們愛的旅途中不要提死亡兩個字,能不能換個話題"
"想換話題是嗎?你先回答我一個問題,愛情是"純"好,還是"雜"好"
"當然是"純"好
"純得不好,過於清純,平淡得象一杯白開水,無滋無味,隻有在白水裏灑點顏色,才能五彩繽紛。就象一瓶很純的水,裏麵什麽礦物質元素都沒有,會讓人營養不良,患上牙病。你們男人是不是喜歡清純女子。"
"那當然,誰不愛玉女愛浪女,我們男人可都是有處女情結的。"
"你們要求女人是處女,男人都是處男嗎?"
"你們女人無法辯別處男,我們男人可以辯別處女。"
"現在是高科技時代,可以通過修補處女膜以假亂真。"
"我看修補處女膜的女人肯定不敢嫁給醫生,否則看出破綻,她就死定了。"
"你們男人把女人的貞操看得那麽重要,如果一個女人死守貞操,偏要守住最後一道防線,留在激動人心的新婚之夜,這樣的女人你敢要嗎"
"怎麽不敢要。"
"都已快談婚論嫁,基本上瓜熟蒂落還守住貞操,偽裝清純,留在新婚之夜,這樣的女人難道你不對她產生懷疑,是否有什麽原因婚前都不敢讓你碰,或者性冷淡者,你還敢要嗎?"
"你說得好象有道理,怪不得你那麽迫不急待地想我在婚前就驗證一下你的清純,好在你的貞操為我留住,否則我肯定給你一巴掌把你趕出去。"
"那是因為愛你而獻身,我是為愛而獻身,決不為性而獻身,為愛獻身那才叫愛情,為性獻身那是生理需求,讓我感到很惡心。你知道這個世界上貞操留在新婚之夜的多,還是留在初次相識得多。"
"我怎麽知道,沒人統計過。"
"不需要統計我就知道,沒有人把貞操留在新婚之夜,如果有也是變態,但也很少有人貞操留給初次相識的男人,隻有留給初戀情人。現代人的貞操觀也已淡薄,男人的處女情結也已淡化。我們不求性開放者,但也厭惡性冷淡者。如果我喜歡一個男人,在與他相處的過程中,他從未與我有過肢體接觸,從未親吻、擁抱、牽手過,這樣沒有情趣的男人我肯定要棄他而去,尤其是對女人的主動投以含羞一笑,甚至驚恐萬分,我肯定把他從我心中開除。婚後的肉體摩擦那是性,要想性愛的和諧與完美,還需要婚前戀愛的肢體接觸,那是性愛的基礎與前提條件情愛。現在不是流行試婚嗎?戀愛時情愛中的情投意合,那是愛情的一部分,要想愛得盡善盡美,還必須有性愛的和諧與完美。愛情的定義就是性愛與情愛的完美組合,光有情愛的甜蜜而無性愛的和諧,那是殘缺的愛情,不是完美的愛情。紮實的感情基礎就是情性之愛。"
"老婆的話句句在理,明明是一件不美好的事情,被你用唯物主義辯論法的觀點來看,不美好的都變成美好的了。怪不得你總是向我索取親吻、擁抱,我就愛你這位臉皮厚的女人,不怕難為情,也不怕被拒絕,這樣的女人容易愛,但也容易紅杏出牆。"
"你放心,我永遠躲在自己的婚姻圍城裏,除非這座圍城讓我見不到光明,不是愛心建造的圍城,讓我近乎窒息,到那時我才會紅杏出牆,所以我不想翻牆的時候,你要留住我,我想翻牆的時候,你也別攔我。"
"愛情再偉大,也要先解決溫飽,我們不再討論了,我們去吃早餐”(18)
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