《“傳福音”的女人》連載五：怪胎求邪

　

 

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　　魏玉秀的丈夫叫門立勤，比魏玉秀整整大了十歲，是個典型的農村剩男。要不是魏玉秀出了那麽檔子事，他也許就要打一輩子光棍兒。偏偏是人各有命，懶人自有懶福，最後不但沒讓他打了光棍兒，反倒娶了個百裏挑一的大美人。不過，在當初定下這門親事的時候，門立勤非但沒覺得占了便宜，反倒覺得有幾分憋屈，因為他總覺得未來的媳婦是被人玩過的水貨。自己還沒結婚先就弄頂綠帽子扣在了頭上，就像渴了找不到水喝而生生的灌下一泡尿似的心裏難受。但再反過來想想：要是一點毛病都沒有，就憑人家那麽好的人材，能看上自己這等熊貨？等到入了洞房，門立勤暗自叫好，原來一直被自己認為搞過破鞋的新媳婦竟然還是個黃花大閨女。早知如此，又何必早早尋下個活王八的名號自討晦氣？

　　世上沒有絕對便宜的搭檔，有沾光的就有吃虧上當的。門立勤個子不算矮，卻是根打了彎的電線杆子，像是生來就羨慕羅鍋似的，總是佝僂著腰向老頭老太太看齊。額頭也好像自出娘胎就溝壑縱橫，從小就顯長得過於心急。等到長大成人，看上去總讓人覺得比實際年齡大了十幾歲。因為年齡問題，這兩口子還爆出過一段笑料。有一回，他們趕集去賣菠菜。因為買賣火爆，倆人顧頭不能顧尾，魏玉秀賣出去一份卻沒功夫收錢。等買主提起菠菜要離開的時候，魏玉秀才開口給他要錢。不想那人卻一指門立勤說：“我早就把錢給你爹了，不信你去問問他。”這事雖則搞笑，卻並不離譜，然而，後來卻被門立勤自己鼓噪成天大的神話。成為“三贖”弟子之後，他自吹獲得了至高無上的“福報”，堪比聖皇，因為人家都說他跟老婆往起一站就像一對父女，就像老皇上身邊陪伴著一個年輕漂亮的“臣妾”。

　　門立勤還有一大特點就是除了不想下地幹活什麽都想幹，可就憑他這把沒有一點油水的窮骨頭，想幹什麽都不受歡迎。魏玉秀雖然勤快能幹，但所有的能耐也隻能用在幾畝土坷垃上，土裏刨食的日子怎麽過都緊巴。要想把日子過下去，不能增收就得考慮節支，在降低內耗上做文章。老婆這一緊縮銀根，常常把門立勤整頓的口袋裏沒有一個大子兒。因為囊中羞澀，人家擺酒場總是躲著他。賭局上剛開始倒是允許賒賬，但輸過幾場之後，所有的賭友都明白了一條真理：跟門立勤賭錢贏了白贏，輸了更是晦氣。後來，不管賭場上玩得多麽熱鬧，隻要門立勤駕到，大家立即散夥走人。故此，就有人編出了笑話，說門立勤是禁賭專家，那些管不住老公的女人隻要拜他為師，準能把老公的賭癮給戒了。

　　笑話雖然說得神乎其神，但實際上從來沒有一個女人主動請過門立勤，倒是他自己因為想聞女人味而常紮娘們堆。再往後，村裏有人練起了“法輪功”。這些人不管地裏忙不忙，雷打不動地按時在大街上盤腿打坐。因此，麥收秋播的大忙季節被家人踢場子的事時有發生。當然，村裏的懶漢懶老婆幾乎全被囊括其中。

　　但是，作為村裏出了名的懶漢之一，門立勤卻無緣進入盤腿打坐的“法輪功”之列。不是他不想入，是沒有獲得批準，病根就在於他手懶心不懶。門立勤雖然遊手好閑，腦袋卻一刻也不閑著，做夢都在琢磨歪門邪道，還是個沒利不早起的貨色。在想進入“法輪功”之前，他是經過慎重考慮的。因為他聽說“師父”李洪誌“八歲得上乘大法，有搬運、定物之功能”。真要學通了“大法”，那還不是要什麽有什麽？隻要用心一想，就能把別人家的東西搬到自己家裏來。還有，“法輪功”裏有個“男女雙修”，講究的是“采陰補陽，采陽補陰”，說白了無非就是陰陽交配、男女尋歡。就單衝這一條，門立勤也得削尖腦袋往裏鑽。直到後來信了“三贖”，門立勤才算大徹大悟：原來無論是哪門邪教，都有這麽一條玩弄女性的歪理，隻不過叫法不同而已，“法輪功”叫“男女雙修”，“全能神”叫“過靈床”，而“門徒會”則稱之為“轉靈氣”。因為對“大法”理解的過於透徹，當他把心裏的想法一股腦全都倒出來的時候，才讓對他進行考核的輔導員聽的直搖頭。雖然“法輪功”急於擴大隊伍而又苦於拉不到人，可也怕因收下這等貨色而髒了名聲，最後，輔導員一句“人心太重”的評語，把滿懷希望的門立勤擋在了輪家大門之外。故此，在“法輪功”被政府明令取締時，身為“門徒會”骨幹的門立勤也說了一句：活該！

　　雖然沒能進入“法輪功”，但這一事件卻成了門立勤命運的轉折點。伴隨“法輪功”的迅速傳播，門立勤不斷聽到外麵的消息。此處不留爺自有留爺處，沒過多長時間，門立勤就在村裏人的視野中消失了，跟老婆也玩起了失聯。雖然他在家什麽活都不幹，但畢竟是孩子的親爹、老婆的男人，有他在這個窩才像個家。魏玉秀哭著罵了一通，直到沒力氣再哭再罵了，才又扛起鋤頭下了地。

　　門立勤臨走留下的一張紙條被魏玉秀珍重的保存下來。如果丈夫一去不回，這將是他的遺書。“遺書”很簡單，就這麽幾個字：玉秀，我走了，孩子交給你。不說了，吻你。其中的“吻”字寫錯了，成了“忽你”。

　　在以後兩年多的時間裏，魏玉秀經常翻出這張紙條，邊看邊想：門立勤哪門立勤，你究竟在什麽地方啊？

   （未完待續）