中醫：防衰養生保長壽

 

 

　　中醫養生學說之所以長盛不衰，行之有效，是因為其在中醫理論的指導下形成，重視人與自然界的和諧統一，強調整體性，善於調動人的主觀能動性。

　　一、保養精、氣、神

　　中醫學把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神，認為是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。

　　1、精，泛指人體一切營養物質，有先天與後天之分，先天之精稟受於父母，後天之精來源於飲食。精主要由腎來管理，常常有“腎精”之稱。“人始生，先成精”，精不僅是構成人體的基本要素，而且主宰人體的整個生長。發育、生殖、衰老過程。

　　2、氣，是維護人體生命活動所必需的精微物質。是推動人體髒腑組織機能活動的動力，它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦髒 腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能。“人之有生，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人體則健康無病，故古人說：“氣是溺年藥”。現代實驗研 究亦表明，“氣”可能是免疫力形成的物質基礎。故氣不可耗，不可滯，滯耗則多病。

　　3、神，是指人體的一係列精神意識，思維活動，為心(就目前的科技水平相當於現代醫學的大腦)所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱，故《靈樞·邪客》說：“心者，五髒六腑之大主也，精神之所舍也。……心傷則神去，神去則死矣。”因此，清心寡欲以養神，人體就能保持健康、益壽延年。白居易詩雲：“憂極心勞血氣衰，未到三十生白發。”這是神耗而早衰的真實寫照。經常保持精神愉快，心胸寬廣，是養神的首務。

　　精充、氣足、神全，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則僅存，亡則俱亡。張景嶽說：“善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。“明·陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣 又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳。” 有醫家認為精、氣、神為“內三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。所以要保養精、氣、 神三寶，關鍵在於修身養性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄遊，情不安動，氣不外耗。

　　氣功中的靜養功法，就是通過自我調節，控製心身，是保養人體 精、氣、神一種較好的手段。它要求思想高度集中，靜心寧神，摒除雜念，放鬆全身，達到萬念皆空，使大腦皮層處於一種保護性抑製狀態。久久行之，能收到保養 精氣神的功效。精足，氣旺，神全，則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴發童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老。此見如太極拳、八段錦、五禽戲等，均是調攝精氣神的好方法。

　　二、生活要有規律

　　據《黃帝內經》記載，上古時候人的壽命是比較長的，“春秋皆度百歲而動作不衰”，後世則不然，“年半百而動作皆衰”，其原因在於：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術 數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡修其天年，度萬歲乃去”。後世的人則“以酒為樂，心妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不 知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，放半百而衰也”。也就是說，生活有規律性，人就會延年益壽;生活沒有規律性，人就會早衰短壽。

　　首先是飲食要有規律，宜定時定量，不宜過饑過飽，不宜偏食。《靈樞·五味》雲：“穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。”援食不足，不能滿足人體正常生命活動的需要，氣血生化之源不足，不能保障人體器官的能量供應，久之可致早衰。反之，“飲食自倍，腸胃乃傷”。飲食過量，也是損害人體健康，導致衰老的一個重要因素。

　　進食過多，超過了消化器官的承受能力，就會損傷脾胃，不能正常地腐熟運化水穀精微，消化吸收功能障礙。現代臨床證實，飲食過飽，暴飲暴食，不僅影響消化器官的功能，還可使心腦等器官供血不足，突發心腦血管病。長期的不節製地飲食，尤其是中年以後不注意這一點，過剩的脂肪沉積形成

　　肥胖症、脂肪肝。血液流速減慢、血液粘稠度增高、心腦血管硬化，可使人提前衰老。所以有“飯吃七分飽，不用醫生找”之說。

　　偏食也是致病之因，衰老之由。中醫特別強調“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”，五穀雜糧，兼收並蓄，才能攝取多種營養物質，使人體的營養趨於平衡，也就是“氣味合而服之，以補精益氣”。如果偏嗜，就會造成很多疾病。如《素問·五髒生成論》說：“多食減，則脈凝澀而變色;多食苦，則皮槁而毛技;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸，則肉胝皺而唇揭;多食甘，則骨痛而發落。”《靈樞·五味》也說：“酸走筋，多食之令人癃;鹹走血，多食之令人渴;辛走氣，多食之令人洞心;苦走骨，多食之令人變嘔;甘走肉，多食之令人悅心。”事實證明，食鹽過多，大量的鈉離子進入血液，細胞中的水就脫離細胞使其稀釋，作為防護手段而增加血容量;隨著攝入大量的水，使血液體積——血容量持續增加，從而加重心髒負擔，心髒加大壓力驅動大量血液，血管壁則由於擴張逐漸失去柔性，從而增加了血流阻力，血壓升高。體內鹽分過多還能抑製碘活動，碘失去活力就會破壞胺質，降低激素分泌，使皮膚變黑，或出現褐斑或雀斑，或皮膚幹燥。所以每日進鹽量應控製在10克以下。高血壓病人若每日攝鹽量限製在0.5克以下，血壓會逐漸下降。飲食五味為人體所必需，且又不能多食，所以《素同·生氣通天論》說：“陰之所生，本在五味;陰之五官，傷在五味。”

　　怎樣才算合理的飲食呢？《老老恒言》說得好：“勿極饑而食，食不過飽;勿極渴而飲，飲不過多。但使瓜不空虛，則衝和之氣淪讀肌髓。……凡食總以少為有益，脾易磨運，乃化精液。否則極補之物，多食反至受傷，故曰‘少食以安脾’也。”如果做到這一點，飲食就恰到好處了。

　　其次是少飲酒。酒為五穀之津液，米曲之華英，能避風寒、宣血脈、消邪氣、引藥勢。適量飲酒，可促進消化，補充人體熱能和營養，預防心血管病，促進血液循環和新陳代謝，還有催眠作用。若醉飲過度，盆傾鬥量，整日以酒為漿，則會毒氣攻心，穿腸腐脅，神錯誌謬，目不識入。長期過量飲烈性酒，可引起慢性酒精中毒、慢性胃炎、消化性潰瘍、脂肪肝和肝硬變，暴飲烈性酒可誘發急性心肌梗塞而死亡。所以酒當少飲為佳。《本草綱目》指出：“酒少飲則和血行氣，痛飲則傷神耗血。”