邪教如何利用心理需求蠱惑人心

邪教如何利用心理需求蠱惑人心

　　5月28日21時許，為宣揚邪教，發展成員，犯罪嫌疑人張立冬等6人，在招遠市羅峰路麥當勞快餐廳內向周圍就餐人員索要電話號碼，一名女子因拒給電話號碼當場遭6人毆打致死。案件一出，引發各界震驚。6個全能神邪教徒喪心病狂的行為令人發指。邪教，再一次以凶殘進入公眾視野。

　　不少人或許還記得，2001年的1月23日，正值中國農曆除夕，在李洪誌一遍遍“放下生死”“走向最後的圓滿”的催促聲中，王進東等7名法輪功癡迷者製造了震驚中外的“1.23”天安門廣場自焚慘劇，最終造成了兩死三重傷的嚴重後果，“升天”、“圓滿”，在悲劇中化為烏有。

　　人們不禁要問，這些邪教人員為何執迷不悟？邪教宣揚的許多東西，其實非常荒謬的，為什麽會有人把它奉若神明，甚至不惜為之付出生命的代價，更有甚者去殘害無辜的生命？邪教為何在今天科技發達、社會進步的條件下還能俘獲眾多的信徒呢？要搞清楚這個問題，必須對邪教形成的根源做全麵的分析。其實，邪教的形成有著複雜的根源，既有曆史根源，又有現實的根源;既有科學認識方麵的原因，又有經濟社會方麵的原因。筆者試從邪教人員的心理成因，淺析邪教如何鑽了人們心理需求的“空子”。

　　心理學研究表明，需要是人對內外環境有某種需求的主觀狀態;人對需要的認識便形成了人行動的動機，推動人們去追求需要的滿足;需要越強烈、越迫切，由它引發的行為就越強有力。美國著名社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛認為所有的人都有一個從低級到高級的五個需要層次:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現的需要。各種邪教組織正是利用了人們對身體健康、家庭幸福、事業順利等心理需求，吹噓自己具有消災避難、保平安等功能，蒙蔽和欺騙大眾，誘人入教，達到其不可告人的目的。

　　利用生理需要——生理需要是人類生存所必需的一種基本需要，包括對水、空氣、陽光、食物、性的需要等。通俗一點講，人們渴望身體健康是其生理需要的一種表現。邪教正是利用這種需求來引誘人們。例如:法輪功習練者在練功前大都是遇到了身體患病、生活受挫等急需解決的問題，而這些需要依靠他們自己的力量一般難以實現或不可能實現。李洪誌利用他們的這些需要，宣揚法輪功能“祛病健身”、能擺脫塵世的痛苦，進入“要什麽有什麽的天國世界”，使他們不知不覺步入邪教的泥潭。這對社會上的一些人尤其是年老體弱者和弱勢群體產生了較大的吸引力。這也是多數法輪功習練者的初衷。又如:日本的奧姆真理教自創立伊始，即宣揚其教團以解除人間痛苦為宗旨。奧姆真理教的創刊號雜誌說:“麻原可以做透視診斷，給人們治病”。為此，奧姆真理教還設立了專門醫院和診所，宣稱可以“治療癌、艾滋病”。奧姆真理教的“行醫治病”從一開始就帶有很大的欺騙性，據日本警視廳逮捕的奧姆真理教犯罪嫌疑人供稱，該教一直在從事非法藥品的製造和販賣。他們所製造的一種宣稱在服後30分鍾可使患神經痛、腰痛等疼痛的病人消除痛苦的藥，其價格每瓶高達3萬至6萬日元，患者多為60歲以上的老人，他們服用後不但沒有效用，反而拉肚子。但是，這種滿足了人們渴望健康的心理的欺騙手法，使不少信徒誤入其中。

　　利用安全需要——安全需要是人的一種基本需要。邪教利用人的恐懼心理，對信徒進行欺騙和精神控製。世界各國邪教組織無不以環境破壞、核戰爭、彗星撞地球、宇宙大爆炸等為借口，編造“世界末日”即將來臨的謊言，給人的心理造成恐慌，從而對信徒進行恐嚇和精神控製。2012年12月，“世界末日”的說法甚囂塵上。全能神謊稱隻要加入其教，就能得到“神”的保佑，免於“末日”的災難，滿足人們渴望平安的心理。李洪誌同樣鼓吹“末世論”，神化自己，宣稱隻有他及法輪功才能幫助人們渡過“末世浩劫”。同時，散布“形神俱滅”論，說他自己有無數“法身”，無處不在、無時不有，可出入多層空間，有著巨大的法力，能對法輪功弟子進行保護。如果不練“法輪功”，就會淪為常人，就會被“魔”奪走性命，形神全滅。這種謊言使癡迷者對李洪誌和法輪功心存敬畏，禁錮其中，難以自拔。

　　利用社會交往與歸屬需要——社交需要包括友誼、愛情、歸屬、信任與接納的需要。馬斯洛認為，人是一種社會動物，人們的生活和工作都不是獨立進行的，經常會與他人接觸，因此，人們需要有社會交往、良好的人際關係、人與人之間的感情和愛，在組織中能得到他人的接納與信任，愛與關懷，獲得歸屬認同感。邪教利用人的社會交往與歸屬的需要，吸引並控製信徒。邪教組織往往給人誤以為除教主外信徒之間是平等的，其實，卻另有企圖所在。如“人民聖殿教”教主瓊斯要求參加者必須把個人財產全部捐給教會，教徒之間不得有經濟差別，完全平等，生活所需由教會統一分配。有時還對醫院、養老院、生活困難的人捐款，打著慈善的幌子，騙取人們的信任和支持，實質是邪教組織控製了教徒的生活，霸占了教徒的財產，撐滿的教主的錢包。在此，人們的人際交往與歸屬感被利用了。

　　弗洛伊德認為人性本能“有趨利避害、趨樂避苦、趨生怕死”的三大弱點。怎樣看待這些弱點隱藏在你的潛意識裏，而這些潛意識又決定著本人信念和構成信念的欲望、需求、動機及心理行為的呈現。自然科學不能完全解決“三趨弱點”，恰恰哲學、宗教等人文科學可以從不同角度滿足和慰籍人們的精神需求、心靈家園。隻有正確認識和對待自然和社會出現的各種問題，加強人文關懷，保持良好健康的心態，樹立科學的世界觀和人生觀，我們就將遠離邪教。

 

[一點即通]

回複 '露易絲湖' 的評論 : 既然講到了李洪誌的書，那“轉法輪”可是李大師的成名作，這本書的頭頁簡曆上就寫明李大師8歲得上乘法，12歲，道家師父八極真人傳授道家功夫。。。具大神通，有搬運/定物/思維控製/隱身等功能。。。。功力達到極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來。。。
最後被人證實其8歲-17歲在上小學、初中，就連他自己篡改的生日1951年5月13日（實為1952年7月7日）也被人揭露。

[一點即通]

回複 '露易絲湖' 的評論 : 既然講到了李洪誌的書，那“轉法輪”可是李大師的成名作，這本書的頭頁簡曆上就寫明李大師8歲得上乘法，12歲，道家師父八極真人傳授道家功夫。。。具大神通，有搬運/定物/思維控製/隱身等功能。。。。功力達到極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來。。。
最後被人證實其8歲-17歲在上小學、初中，就連他自己篡改的生日1951年5月13日（實為1952年7月7日）也被人揭露。

[露易絲湖]

"有些人還搞什麽拜師. 講到這兒, 我順便提一下, 有許多人要拜我為師, 我們現在這個曆史時期和中國封建社會不一樣, 跪那兒磕頭就算拜師? 我們不搞這個形式, 我們有許多人就這樣想的:我磕頭燒香拜佛, 心裏虔誠點就長功. 我說那都可笑, 真正煉功全靠自己去修的, 求什麽都沒有用. 不用拜佛, 不用燒香, 真正的按照修煉人的標準去修煉, 他看著你都特別高興. 你在外麵盡做壞事,你給他燒香磕頭,他瞅著你都難受,不就是這個道理嗎? 真正修得靠自己. 今天你磕了頭,拜了師,一出門就我行我素的, 那有什麽用? 我們根本不講這種形式的,你可能還敗壞我的名譽!"

上麵這段話是出自李洪誌先生在他的書裏麵的, 在北美各大圖書館裏中文部裏都可以找到. 謠言不攻自破!

[露易絲湖]

"有些人還搞什麽拜師. 講到這兒, 我順便提一下, 有許多人要拜我為師, 我們現在這個曆史時期和中國封建社會不一樣, 跪那兒磕頭就算拜師? 我們不搞這個形式, 我們有許多人就這樣想的:我磕頭燒香拜佛, 心裏虔誠點就張功. 我說那都可笑, 真正煉功全靠自己去修的, 求什麽都沒有用. 不用拜佛, 不用燒香, 真正的按照修煉人的標準去修煉, 他看著你都特別高興. 你在外麵盡做壞事,你給他燒香磕頭,他瞅著你都難受,不就是這個道理嗎? 真正修得靠自己. 今天你磕了頭,拜了師,一出門就我行我素的, 那有什麽用? 我們根本不講這種形式的,你可能還敗壞我的名譽!"

上麵這段話是出自李洪誌先生在他的書裏麵的, 在各大圖書館裏的中文書部裏都可以找到. 寫這篇文章蠱惑人心的作者的彌天大謊可以一邊涼快去了, 謠言不攻自破! 謠言不攻自破!