你問我什麽是中國性格，其實就是問：什麽是中國？
什麽是中國？
中國是詩書禮易、唐詩宋詞、高宗孝武、倉頡玄奘、解縣關雲長、常山趙子龍。
不過，中國也是夏桀殷紂、趙高秦檜、酷吏來俊臣、閹豎魏忠賢；口蜜腹劍李林甫、焚書坑儒秦始皇；還有專食人肝趙思綰、屠盡四川張獻忠、扶不起的劉阿鬥、貪不完的清和珅，跳梁小醜袁世凱、虎頭蛇尾汪精衛。
什麽是中國？中國是惟一從未中斷過的古文明。
誕生於兩河流域的古巴比倫立國於公元前3000年，為人類帶來漢謨拉比法典、楔形文字和世界七大奇跡之一空中花園，文明史延續兩千多年。
誕生於尼羅河畔的古埃及立國於公元前32世紀，曆經31個王朝，文明史全長2500多年，領土涵蓋埃及、蘇丹、阿爾及利亞、以色列、耶路撒冷、土耳其、約旦和沙特，為人類帶來象形文字、金字塔、幾何學和曆法。沒有古埃及文明，就不會有後來的古希臘羅馬文明。
誕生於恒河流域的古印度立國於公元前3500年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊爾和阿富汗。阿拉伯數字即源於古印度,隻是通過阿拉伯傳播到西方。文明史全長1500年。
因此，古印度並非印度，古埃及也並非埃及。至於古巴比倫，今已不存。
所有的古文明都已滅絕。古巴比倫公元前729年滅於亞述帝國。古埃及公元前343年滅於漢斯帝國。古印度公元前2000年滅於雅利安蠻族，古印度人淪為第四種姓，即今之賤民。
它們滅絕至今均已超過2000年，所以在史書上它們前麵都要加一個“古”字。
中國文明公元前2800年發源於黃河岸邊。碩果僅存。所以，史書上並無“古中國文明”。它從來都叫“中國文明”。
“中國”也曾幾度亡國
中國文明從未中斷，因為它的苦難從未中斷。而一個國家最大的苦難，隻有亡國。前三個古文明，都隨亡國滅絕。其實，“中國”並不是沒有亡過國。
南北朝五胡亂華已可算作亡國。其後孱弱的宋朝一直遭契丹、女真和蒙古的燒殺奸掠，上百萬平民慘死於屠刀之下，或成為軍糧。元軍南下，一路屠城，士兵業餘體育活動是比誰砍的人頭多。當時中國北方登記人口四千五百萬，元軍過後，隻剩六百多萬，中原地區赤地千裏，白骨遍野，水井塞滿死屍，致水不可飲。
有憤青說，小小蒙古滅了大宋，並不證明蒙古強大，而是證明宋朝有問題。
真知灼見。要知道，指揮元軍滅宋的，是河北涿州漢人張弘範。
元軍後來打彈丸小國越南和日本都攻不進去，可十幾萬元軍，卻擊敗超過一百萬的宋軍，滅總人口超過一億的中國，殺人超過五千萬！
當然是宋朝自己出了問題。我們就應當討論一下出了什麽問題。
這是中國第一次亡國。
276年後（1644年），偉大的農民起義領袖李自成與明朝山海關總兵吳三桂為妓女陳圓圓率數十萬雄師激戰山海關一片石，清軍多爾袞在洪承疇謀劃之下斜刺裏殺出，大敗李自成，輕鬆摘下北京。1662年，明朝末代皇帝永曆被吳三桂絞殺於雲南。1683年，降清明將施琅率清軍攻入台灣擊敗鄭成功後人，明朝監國寧靖王朱術桂自殺殉國。
這是中國第二次亡國。
清軍長驅南下，明朝養了無數個千日的武將們降了一地，隻一介文臣史可法死守揚州七天七夜方告失守，清軍屠城十天十夜，史稱“揚州十日”，死難者逾八十萬。
一年後，清軍下令江南人民十日內剃頭，“留頭不留發，留發不留頭”。嘉定人黃淳耀和侯峒曾遂率嘉定人民起義。在徐州守城時望清軍旗幟而降的明朝總兵官李成棟此時大勇，親率清兵攻入嘉定屠城，殺兩萬餘人，女子容貌不佳者當場砍頭，年輕貌美者均遭“日晝街坊當眾奸淫”，不從者“用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之”。三日後，嘉定浮屍滿河，行舟無處下篙，血汙堆過水麵數分之高。
事後，李成棟運三百船金帛美女回老家。江東人朱瑛再入城組織抗清，旋敗，嘉定再遭屠城，“城內積屍成丘”，城郊“數十裏內，草木盡毀”。後明朝總兵吳之藩造反，再占嘉定，亦敗，嘉定三遭屠城。
明朝軍隊超過百萬，居然被十幾萬清軍縱橫中原，如入無人之境，不止揚州和嘉定，被屠城的還有江陰、昆山、常熟、蘇州、南昌、海寧、廣州、贛州、湘潭、大同、廈門等等，不可勝數。清軍在關內一直殺了37年，共殺人3257萬！明朝天啟三年（1623）中國登記人口5165萬，到清順治十七年（1660）年清朝江山底定，銳減為1908萬，全國人口被殺掉三分之二。
誰代表中國性格？
元軍鐵騎攻破長沙，嶽麓書院數百書生以赤手空拳相抗，全數戰死，無一降者。
七百多年後，汶川大地震，四川綿竹東汽中學51歲教師譚千秋力抗斷牆，身殉學生。
譚千秋畢業於湖南大學。嶽麓書院，就是湖南大學前身！
元至元十六年（1279年），張弘範率元軍在崖門（在今廣東新會）全殲南宋殘餘部隊，末代宰相陸秀夫身背9歲小皇帝趙昺投海，張弘範在崖山石壁刻“張弘範滅宋於此”，高奏凱歌而還。後人在前加刻二字，變成“宋將張弘範滅宋於此”。崖山海戰，南宋軍民集體跳海殉國，次日海麵浮屍10萬！所以才落下了那句話：崖山之後，再無中國。
中國人，從未認可這句話！
史載，富饒文明、民風柔弱的江南小鎮嘉定，曆經“三屠”無一人投降，個個“留發不留頭”。
史可法城破被俘，清軍多鐸勸降，史可法說：“我中國男兒，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我頭可斷而誌不可屈！”慷慨就義，屍骨無存，家人隻好將其衣帽埋在城外梅花嶺作衣冠塚，迄今尚在，後獲諡“忠正公”。史可法母親臨盆前夢見文天祥進家門，其後生下史可法。不論這個故事是否傳說，史可法都已並肩文天祥青史留名。他為國捐軀時比文天祥還年輕3歲。清朝皇帝乾隆盛讚史可法等明朝忠臣為“完人”：“史可法之支撐殘局，力矢孤忠，終蹈一死以殉。又如劉宗周、黃道周等之立朝謇諤，抵觸僉壬，及遭際時艱，臨危授命，均足稱一代完人。”
1645年，江陰人因“剃發令”公推閻應元和陳明遇為首領造反，24萬清軍圍攻這個彈丸小城，81天不下，連喪“3位王爺和18員大將”，損兵7萬5千餘人。8月20日城破，殺紅眼的清軍下令“滿城殺盡，然後封刀”，全城人民連囚犯與妓女在內“鹹以先死為幸，無一順從者”。屠城持續三天三夜，死者十七萬二千，僅餘老幼53人。
從戰略上講，史可法、文天祥、陸秀夫、黃淳耀、閻應元做的事情毫無意義。他們保衛的政權，已經從上到下爛透了，他們拚上滿腔熱血身家性命，也根本無法挽亡國狂瀾於既倒。
從人類文明史上講，隻有他們做的這些事情才有意義！沒有他們，談何中國性格！
你真認為這些長年在朝的高官不明白國家政權已經腐朽墮落？你真認為這些身經百戰的將帥不明白什麽叫做“戰略”？你真認為這些飽學之士是書呆子，不知道什麽叫作“意義”？
設想一個隻有張弘範和李成棟，而沒有文天祥和史可法的中國！那樣的中國，還可能存在嗎？還有必要存在嗎？
佟麟閣，中華民國陸軍二級上將，抗戰時北京南苑大戰前，平津衛戍司令宋哲元下令佟麟閣撤軍回城，他夫人更來信稱其父病重盼歸，佟麟閣回信：“大敵當前，此移孝作忠之時，我不能親奉湯藥，請代供子職，孝敬雙親”，乃集合所部大呼：“此殺敵報國之時也！”後果然求仁得仁，以身殉國。
移孝作忠！壯哉佟麟閣！北京複興門內，至今尚有佟麟閣路。
文天祥的中國性格
中國性格，是頑強！
什麽叫作頑強？頑強就是“明知其不可為而為之”。
中國文明從未滅絕，端賴“明知其不可為而為之”。
1142年1月28日，精忠報國的嶽飛被趙構和秦檜以“莫須有”（也許有）謀反的罪名毒死於臨安（杭州）風波亭，時年39歲。嶽飛臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。
宋臣文天祥頑強抗元，1278年12月20日被偉大的張弘範擊敗於五坡嶺，吞冰片自殺未死。張弘範將他押往崖山，讓他寫信勸降宋軍，文天祥抄下自己的詩《過零丁洋》給張弘範。張偉大讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時掩卷長歎，遂不再強迫。
文天祥被囚四年，降元丞相留夢炎前來勸降，文天祥不見；降元宋恭帝趙顯前來，文天祥北跪於地，淚流滿麵，仰臉朝天曰：“聖駕請回”，趙顯無顏以對，廢然而返。最後元世祖忽必烈親自出馬許以宰相之位，得到的回答是“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，願一死足矣”。1283年1月9日，47歲文天祥在大都（北京）柴市口麵南而跪，引頸就刑，永照汗青。
袁崇煥的中國性格
明朝袁崇煥死得比文天祥和史可法還慘。一代名將袁崇煥數敗努爾哈赤和皇太極，後明思宗聽從讒言於1629年12月初將袁崇煥逮捕入獄，半年後車裂於西市，棄屍示眾，並詔告天下袁崇煥“賣國通敵”，為國捐軀時與文天祥一樣是47歲。深受清軍荼毒的北京市民不幸相信愚蠢政府，“見磔崇煥，時百姓將銀一錢買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。
袁崇煥被他深愛的、他冒著槍林矢雨滿腔熱血竭誠保護的人民“食肉寢皮”。
是夜，其衛士佘某趁夜盜取袁崇煥頭顱埋於北京東花市斜街52號院內，並囑子孫不回嶺南老家，世代留京守墓。此墓至今尚存，守墓者是六十多歲的佘幼芝，她自稱從1630年至今佘家已守墓17代，379年。
明朝皇帝後來明白自己是混蛋，下詔為袁崇煥平反。滅明而立的清朝出了個皇帝乾隆，1772年，他隔山打牛再次下詔為袁崇煥平反，稱其“雖與我朝為難，但尚能忠於所事，彼時主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可憫惻”。
哪一種人最受人尊敬？就是那種連敵人都尊敬的人！哪一種人不受人尊敬？貪生怕死，見錢眼開的叛賊！
乾隆最後核準表彰的明朝忠臣有3600人之多，他讀史可法寫給多爾袞拒絕降清的回信後歎道：“惜可法之孤忠
...
看到：找遍當今中國大地，哪裏還有詩書禮儀仗，哪裏還有忠孝仁義廉恥。其實這不僅僅是我華人出了問題，其實這是一個當今世界（幾乎地球的每個角落）世人世界觀退魁的大問題，美國坦率的講有其非常偉大的一麵，但是那些利益集團捆綁者當事的美國政府，為達到其膨脹的私人利益，所用的手段著實一個瞎弎賴，難道不是嗎？
總的來說，中華文明是個同化文明，是一個不以武力征服周邊遊牧少數民族的溫和文明，
文明的認同標準是“華入夷則夷,夷入華則華”；
為啥曆史上入主中原後的少數民族即使殺了無數抵抗的中原人後，還是逐漸願意或入侵前就準備信奉中原的文化製度（政治和家庭倫理）呢？
其實，從務實的角度衡量，少數民族的精英領導也知道領導這麽大國土和人口而且中原人占絕多數，很難服眾，采用中原的道統是最利於保有勝利果實；
從理想的角度衡量，少數民族入侵中原是為了追求更好的生存條件，
這裏有農耕生活比遊牧生活的穩定和物質豐富，還有中原的倫理道德和政治製度讓人更文明。
當然這種更文明的製度，在曆史上被無數的民族英雄（上至將軍，下至民眾）寧死捍衛也影響了少數民族的入侵者，也是昭示了“我比你文明，更象個人活著，我死也不投降”，這是值得少數民族的入侵者尊重和佩服的，增加了對中原文化的向心力。
經過漫長歲月的同化（無數的周邊遊牧少數民族和漢族的通婚等），其實我們每個中國人的血統，即使是自稱漢人血統較純的人（祖上從漢朝後和少數民族通婚極少的），例如在下，祖上也不可避免在中唐時有鮮卑族的血統。
所以從這角度理解曆史上的民族英雄，可能不會太糾結和疑惑，我的理解是民族英雄本質上是捍衛著中華文明（大詞語），捍衛著自己的生活方式（小詞語） ：
1。在家孝道和睦，尊師重教，勤勞刻苦。
2。在外做事不過分，溫和理性。
3。對其他民族，用文化教化的方式影響周邊民族和國家，不主動侵略，采取後發製人對待戰爭。
嶽飛不反，因為他無私，他無法反叛一個他當兵捍衛的文化，這是一個給他刺“精忠報國”的母親賴以生存的心靈家園，他是孝子--中國性格和中國特色。
cannot agree more!
中國曆史上曾有五次漢人幾近北滅絕。
西漢末年開始時，有6000萬人。到三國時，僅剩700萬人。
五胡鬧中華時，僅中原部分6000萬漢人被殺得僅剩400萬人。
元忽必烈殺漢人6000萬以上。
滿清殺漢人3000萬以上。
________________
毛氏登基後，這一脈古文明就徹底斷鳥。