真瘋了？！連《歸來》都不讓批
老幾
剛看到我熟識的博友的熊文題目。我的反應是“連《歸來》都不能批判，是不是真瘋了？”連天下第一獨裁的毛老爺都說過：“讓人家說話，天塌不下來。”你難道想跟毛爺比獨裁？這文革什麽時候算完？
百花齊放，百家爭鳴，有理說理，不要激動。老幾就不服，早就想要批《歸來》，看看是老幾瘋了，還是張藝謀快完了。
據說張藝謀的《歸來》上映，贏得廣泛讚譽，上映三天票房突破8200萬元。這部號稱表現愛情、反思曆史的影片，除了讓經曆過“文革”的年長者“感慨萬千”，也讓陶醉於“小時代”的年輕人“淚流不止”。據說《歸來》放給洋人看，把洋大爺感動的全場起立，鼻涕遍地。於是人們說什麽張藝謀這是又一次人性歸來。
人們這樣大吹特吹人性，不懂人性的老幾不得不從道觀裏麵出來，花時間看了一遍。不看不知道，一看真奇妙。你知道為了什麽？從頭到尾，我居然沒有一分感動半滴眼淚，鼻涕倒是流了一串，那還是因為對院子的花粉過敏。一開始我心想：完了，看來老幾是沒有人性的了。
《歸來》說的是上世紀70年代初，知識分子陸焉識與妻子馮婉瑜的情感故事。 右派勞改犯陸焉識與妻子馮婉瑜多年未見，極端思念之下，偷跑了出來，卻被女兒告密。等陸焉識再次歸來時，失憶的馮婉瑜卻已認不出他。陸焉識推著小車上的馮婉瑜，去接自己；各自懷著執著的愛，在等待中慢慢變老。
介紹到這裏我自己已經被感動了，說明這是個感人的故事；而我卻真真切切地沒有被片子感動，說明問題不在老幾這裏。那麽究竟是什麽問題呢？讓我們看看老子是怎麽說的：
“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，先後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
老子在這裏意思是說：“天下看電影的人們隻所以能夠感覺美是美的，是因為有醜惡的對照；要讓觀眾知道善是善的，隻需要有不善的陪襯就夠了。”而片子對當時社會的醜惡的展現，遠遠不夠真切，美醜對照不夠，自然難以共鳴。老謀子既不敢展現“反右運動”中被“錯劃”的55萬知識分子愛國民主人士黨員幹部的大場麵，又沒有絲毫片段體現陸焉識與妻子馮婉瑜之前的美滿小生活，把兩個人都弄得是一副天生苦癟樣，沒有“相對”，隻有“絕對”，誰看著都倒胃口，哪裏還能夠引起共鳴？
所以老子說有和無、難和易、長和短、高和低、和諧之音和不合諧之聲、前和後，都是相互依存相互參照相互轉化渾然一體的。所以搞藝術的人要以天然無雕飾的態度去處理片子的事情； 不要自以為事，故做深沉；要以事實畫麵對照，而不是依賴一成不變的臉部語言來進行演化。要任憑事物自然發展而不去人為幹涉，不要生成的不去占有，比如不要讓陸焉識到家不進，也不要讓馮婉瑜先不開門而後強行闖站。
以老子的“所為的不執持不變，大功告成而不居功自得。”讓陸焉識與妻子馮婉瑜成功相擁後，為了女兒，自首投案更加自然，而不是像個討厭賊一樣鑽在車站地下躲避女兒領著人的追趕。隻有這樣的“聖人”（一家之主），才夠得上妻子的癡愛，其愛情才不會看起來無緣無故。
總而言之，《歸來》因為違反了老子的藝術自然相對論，盡管用了頂尖演員做了上佳表演，故事情節依然看起來做作，並無多少感人可言，況且其所表現的所謂“苦難”根本不能代表幾千萬右派家庭所遭受的巨大災難的曆史。“右派”說是個人性回歸的佳作，我看隻不過是有點“人味”而已，說是“佳作”，也隻能是相對近年來大量的淺薄作而言。
而有“左派”認為，“《歸來》表麵看是一部情感劇，實際上政治寓意很濃，可以說是一支射向紅色中國的冷箭。” “看該片的感受是：在那個時代（指“文革”期間），知識分子受到了殘酷迫害，社會暗無天日，人們生活在水深火熱之中。而那時的優秀芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，卻被影片刻意渲染為應該詛咒的對象，並暗示紅色革命是一切罪惡之源。”要我看，《歸來》如果算是個“冷箭”，最多也不過是根“斷箭”，毫無殺傷力好言。《紅色娘子軍》消滅了南霸天，卻來了個“紅霸天”，這期間華夏經過了多少苦難，都給輕描淡寫的一筆代過了。紅色導師列寧不是說過："忘記過去就意味著背叛"嗎? 到底誰該是詛咒的對象，難道還有什麽問題嗎？！
有人不服，說洋人藝術水平不比你老幾高？也許吧。但洋人淚點低你知道嗎？這些洋人要是經曆過大陸文革的災難，就不會有這樣的反應了。這方麵我非常佩服“我們黨”的宣傳能力和我們有些華人的遺忘能力。敢說我們國人智力低？蠢了吧？！
有人可能會說，口說無憑，你說個好的片子來？
《這裏黎明靜悄悄》總看過吧？為什麽哪些女兵的災難讓你激憤不已，不就是因為之前鮮活的生命和河裏展現出的美麗酮體嗎？！“相對論” “百姓日用而不知”，人家不懂會用。其實之前的《活著》就是用了“相對論”才大獲成功。你可以改套路，不能夠改原則，不能夠改變自然法則，因為人性都是一樣的。
藝術就是藝術，政治就是政治，各有各道，不宜硬扯。實用主義，立場決定事實，立場決定態度，不足與論。
別在這冒充太子黨了，你個傻X。
痞子永遠就是痞子。
因為你沒有正而八的遺傳。---
我爹在和日本人刺刀見血的日子，---你爹還在八大胡同裏找下賤呢。
這就是差異。與生俱來的本質的差異。
謝謝
有誰能替換現而今的中國政府，養活這些舌尖之徒。十幾億舌尖的罪犯。
那，中國大陸就是你的。歸你了。
一個人禍天禍，十幾億人，十幾億張嘴。
那是，能把地球啃的寸毛無有的。
這次，洋人也無能為力，
因為，這是黃禍之嚇人的瘋狂。
美國，韓戰的戲--是禁區。
你，一個西安的神馬小癟三，對曆史更是無知。
動政治--這要人命的事，就是找死。
文革，一時半時還是曆史未解的時空。
既然看不懂、有沒有什麽曆史證據。---，那就
閉嘴。
據說，老習很不待見這個神馬“搗亂之演”，丟人現眼的西安的小痞子。
閑扯幾句。
---，老張 說話就快攤上“大事了”。
你居住國外，評論不腰疼啊？ 文藝創作有環境，時代因素的吧？ 在那個位置和周圍環境，也就僅僅表達那個樣子。
說到女兒追父親那節，要是不躲開，被女兒革命小將暴打也很常見。 打斷了筋骨，連看病的醫生都不敢給他看，就那樣出現並發症拖延到快死，也很正常。
你不知道那個時代的日常人生生活的吧？ 你可以當笑話看，任意評介都行。而電影的處理，是那個時代下對子女，老婆和自己受傷害最少的了，別無它法。就算要當個聖人， 見一次子女，抱一次老婆，就可能陷親人於窩藏罪犯罪！ 就是見一麵立馬自殺， 也要把親人陷於人民公敵的家屬，孤立無援的地步。惟有那個“追殺”，才真是生活，隻有如此他子女和老婆才能立足，而稍微好過一點。
你帶有自己情緒太多了，就如你說的有立場啊。