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西方文明的九陽神功 - 休謨因果律3
老幾
前麵說到以前人們認為萬事皆有因，有因必有果，由經驗歸納所獲得的知識的正確性是天經地義的。不料休謨通過洞悉金庸大俠為穆念慈比武招親的過程發現，這種因果的正確性是無法驗證的。這個休謨問題一經提出，西方哲學界精英齊聚以圖答案。
康德提出，人生來俱有將知覺經驗轉化為理性知識（即範疇）的能力，這在哲學上為“先在必然性”。把感受到的“郭靖求敗”知覺作為經驗判斷的依據，通過“先在必然性”將“郭靖求敗”的經驗觀察轉化為理性知識，這樣以來“郭靖求敗”就可以成為“楊康獲勝”結果的原因，從而解決休謨因果不可證的問題。
大家聽了覺得有理。就在剛鬆口氣的當口，卻聽有人背後有人提出非議。眾人回頭一看，不是別人，正是號稱當今武林第一高手的黑格爾！
有人會問，金庸比武招親自來被譽為武林第一盛會，為何號稱當今武林第一高手的黑格爾到現在才出現？這裏麵卻有個緣故。原來黑格爾武功雖高，人品卻不怎樣，習慣於故弄玄虛，投機取巧。甚至有人舉報其賴以成名的辯證法，是盜自東方某高人處。奈何他竭力否認，苦於缺乏證據，加上武功又高，沒有人能把他怎麽樣。黑格爾在江湖中的口碑既差，外加上後世紅禍，黑格爾有意無意被頻頻卷入，更是形象欠佳，這樣以來江湖正道都對其敬而遠之。這次聚會，人家就故意避他而行。黑格爾路徑不熟，穿越多次時空才找對地方，故此來晚，卻正趕上康德的一番高論。
黑氏到底武功蓋世，微運玄功，已知端的，立即對其師進行反駁：“康德將因果律歸為人類理性的結果，問題是理性判斷必須要有時空為依托，以時間地點做參考”原來西方人無師道尊嚴上下高低的概念，故此黑氏雖為康氏之徒，卻也直呼其名，毫無顧忌。
黑氏上來就發難，眾人一時沒能反應過來。黑格爾見大家不解，解釋道：“比如‘郭靖求敗’是在郭靖與黃蓉約定百年之好的條件下成為”楊康取勝”的原因的，沒有此時空條件就無從設定其原因。郭靖如果被我等穿越時空，將其與黃蓉隔絕，就無法求得原因”聽到這兒，牛頓祖師道“雖然有理，理不充足。” 聲音不大，像是自言自語，卻分明有意讓黑氏聽見。這時隻見黑格爾轉向牛頓，會心一笑，“果然啥事也休想糊弄牛老兒！”
要知黑格爾與牛頓打啥啞謎，黑氏認為康德對因果問題的處理尚有何問題？且聽老幾下回道來。（待續）
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