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考察蘇俄後,蔣介石為什麽堅定反共(轉載)

(2013-06-10 00:16:51) 下一個
 

考察蘇俄後,蔣介石為什麽堅定反共(轉載)

蔣介石說,蘇俄共產革命和中國國民革命,我們已從動機、性質和方法三方麵來比較研究了。俄國共產革命,決不能算是成功;即使退一步說,他們的革命可算成功,然而決不能適用於中國,理由如下:

第一,以恨為動機的革命,決不適於中國的民族性,因為動機既然是恨,行動一定是殘酷和卑汙,而且要損人利己的,這完全和中國的民族性相反。中國幾千年來 倫理觀念,都是利他的,不是利己的,所以中國民族的固有特性,是和平的、寬厚的、和光明的;不願受別人的殘酷的待遇,也不願以殘酷的手段施諸別人。既不願 以卑汙的手段對待別人,也不願別人以卑汙的手段對待自己,所以殘酷和卑汙手段,在中國決不能行使,至少不會為大多數人所讚許。而且以殘酷的手段革命,沒有 不失敗的。法國大革命之所以迭次失敗,使帝製複活,就是因為過於殘酷,使社會全體,發生反感。這種殘酷手段,適用於殘酷的民族,都遭失敗,那裏能適用於和 平的中國民族。再從革命的性質說。共產革命,是階級的,前麵曾經說過;單一階級的革命,在產業十分發達;階級對立十分明顯的帝國主義的國家,或者可以實 行,但是 無論如何,決不能實行於中國。第一,中國近代產業,並沒有發達,階級的區別,並不明顯,如果勉強要說中國有階級也不過粗具階級的雛形,階級的對立,既不明 顯,階級的利害,自然沒有甚麽衝突,階級的利害,既沒有多大的衝突,就沒有為某一階級的利益,打倒別階級的必要。而且更沒有為單一階級的利益,打倒許多階 級的可能。所以我們應該以社會全體的利益為前提而消滅階級的區別,不應該以階級的利益為前提,促成社會的分化。

第二,在軍閥已經打 倒的現在,國內實在沒有某一階級十分壓迫某一階級的現象,隻有整個民族,受帝國主義者壓迫的事實。所以現在應該隻有民族 的利益,沒有階級的利益。如果以階級為本位去革命,不僅民族的利益不能實現,階級的利益也不能實現。因為整個的民族,都不能生存,棲息於民族內部的某一階 級,那裏能夠得到利益。印度朝鮮的無產階級狀況,就是明證。但是如果以民族為本位去革命,不僅民族的利益可以達到,民族中各階級的利益,亦可以實現。因為 整個民族,能夠發榮滋長,民族內部的各階級生活,當然可以增進。這是從中國民族的國際地位,說明共產黨的階級革命,不適於中國。

最 後,以階級為本位的革命,不能適用於中國,前麵也已經說過。中國革命不能以階級鬥爭為方法,乃是當然的結論。中國目前的唯一目標,在打倒帝國主義。然而要 打倒帝國主義,一定要國家具有統一的實力,因此必使社會秩序安定,生產事業發達,則國家的實力,才能形成。階級鬥爭和武裝暴動,足以擾亂社會秩序,破壞建 設事業,乃是很明顯的事。我們即使把殺人放火的暴動,暫置不論,隻就罷工、怠工和抗租等舉動而言,也會使社會秩序和生產事業發生莫大的影響,受莫大的障 礙。所以為充實國家實力,以打倒帝國主義者計,不僅武裝暴動的階級鬥爭絕對不能實行,就是罷工、怠工,和抗租等階級鬥爭的行為也不能輕舉妄動。如果我們一 方麵打倒帝國主義,別方麵又用暴動、罷工、抗租等方法破壞社會秩序和生產事業,不僅是帝國主義不能打倒,而且使帝國主義者有益加侵略之機會,這不是明白的 矛盾行動嗎?!罷工是工人謀利益的武器,抗租是農人謀利益的手段。但工人要知道,工人的利益,非到產業發達以後,不能實現;如果沒有工廠收容工人,工人的 單純生活,都不能得到保障,那裏能夠改良。所以工人如果罷工、怠工,致妨礙產業的發展,乃是自殺。農民也要知道,如果地租過高,國民政府當然能以政治力量 加以製裁來減輕,不待農民的要求,更不須農民的運動。如果因抗租而擾亂社會秩序,致生產事業不能發展,也是自取滅亡。

總而言之,無論 就打倒帝國主義說,或解放農工說,中國都不能采取階級鬥爭。至於奪取民眾,乃是以民眾做工具,不是以民眾做本位。以民眾為工具,實在是殘酷和卑汙的行為不 適於寬厚和平的中國民族,前麵都曾經說過了。綜上所說,就是階級鬥爭武裝暴動和奪取民眾等方法,在中國都不能實行,這便是蘇俄共產革命不適於中國的第三 點。

共產革命不適於中國,根據上述,大概可以明了了,隻要知道共產革命和中國國情的人,大約不會再被共產黨的欺騙。所以我希望已經加入共產黨的青年,立即皈依三民主義。……

蔣介石最後說,我要說的就是現在已開始了訓政時期。訓政時期的工作,就在培養社會的元氣,訓練人民政治的能力。因此我要敬告我們親愛的革命青年,望大家毅然在三民主義旗幟之下,共同努力,而走向為民族努力,為民權奮鬥,為民生犧牲的光明大道。

此後,蔣介石還在1935年對國民黨第五次全國代表大會要求:凡我同誌,應知吾黨上對億萬世之祖宗,下對億萬世之後代,中對全國國民與世界人類,所負之 責任,更千百倍於往昔。我總理深知國者人之積,人者心之器,國家之治亂,係於社會之隆汙,社會之隆汙,係於人心之振靡。又知往古聖人誠正修齊治平之一貫大 道,與修身為本之唯一至德,為救國救民救濟全世界人類之無上要義,故特製全黨黨員守則十二條,通令全體同誌一致遵行。務期父以教子,師以教弟,長官以教屬 僚,將帥以教士兵,共信共行,互切互磋,親愛精誠,始終無間。人人能成為世界上頂天立地之人。



一、忠勇為愛國之本 ;



二、孝順為齊家之本;



三、仁愛為接物之本;



四、信義為立業之本;



五、和平為處世之本;



六、禮節為治事之本;



七、服從為負責之本;



八、勤儉為服務之本;



九、整潔為強身之本;



十、助人為快樂之本;



十一、學問為濟世之本;



十二、有恒為成功之本。



筆者請中國大陸的人民,現在仔細對照一下中國的國際國內現狀,再認真品味一下蔣介石的將近80前的對人民當時的教誨,甚至還可以將胡錦濤和諧社會理論與 之對照,就可以感知蔣介石曾今是多麽的偉大。可惜的是,我們的民族注定了災難,錯過了一個真正崛起的輝煌時期。不過,亡羊補牢,猶未晚也。

 
作者:萬裏隨波 回複日期:2012-04-05 20:04:50 
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