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【五律-中秋偶成】
窗明燈影單，月下恨憑欄。爆竹聲聲起，文章字字酸。
無心片語好，有意隻言難。七夕經年有，凡塵誰與歡？
許是曾是移民的緣故，我對王維17歲時寫的那首膾炙人口的七絕“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”有著特殊的感受和理解，其實它帶給我的何止是一種文字上的卓越，更多的是長期內心深處的隱痛，更是一種無可奈何花落去，人在江湖身不由己的長痛。
選擇就意味著顧此失彼，而往往得到並非讓人感到幸福，失去卻成了深深的遺憾和痛苦。這也是為什麽我回國四年，每當許許多多的國人趁假期外出旅遊時，我卻選擇留守家中陪伴雙方父母的原因所在吧。其實這並不能說明我的選擇有多麽的高尚，這不過是出自我單純的報恩意識，即長期在國外生活，總覺得自己對祖國和父母虧欠許多，究其原因還是一種自私，一種狹隘的家國信仰。
都說在國外生活得越久就越愛自己的祖國，更希望陪伴在父母身邊，對忠孝的意義理解得更透徹，這確是事實。人們習慣了溫飽思淫欲的說法，卻忽略了溫飽思對缺憾的補償意識。許多人富足以後開始回報社會和家人，對於物欲橫流、自私自利而言，這算是一種高尚。盡管如此，除了愛心和社會責任外，其實還有滿足補償缺失和成就遺憾的因素。
就自己來說，平時忙起來，也很少顧及家人，有時甚至忽略家人的存在。其實我一直以來都對“大禹治水三過家門不入”的典故很不以為然，總覺得公私兼顧才算完美。但回顧過去，自己還不是顧此失彼，每每不能兩全嗎？人生就是如此，人類社會和其它動物一樣是在平衡法則下生存和延續的。從人類曆史的角度看，個人、乃至一個國家的得失其實並不重要。對人類社會而言，沒人能跳出社會屬性的範疇和國家意識。包括節假日留守，不過是一種人生選擇，並不能提升到覺悟的高低上來。
我留守家中的行為，其實多出於還債意識，我努力工作又何嚐不是如此。都說國人沒有信仰，其實非但如此，而且國人都有著很深的家族信仰，即家庭至上，其最明顯的標誌就是繼承關係。許多國人的思維方式從某種意義上看，有些地方真的很狹隘，比如家族信仰，即上麵提到的家庭至上思想。走出家門，對身邊事物都可以漠不關心，那種對家人與生俱來的愛心、嗬護也都拋擲腦後。甚至對公物隨意踐踏，如在景區的公物上刻字等，麵對破壞公物的現象也不加以製止，放任自流。再如遛狗時，許多國人從來隻管遛狗，而不管狗屎拉在哪裏。西方人則不然，家就是國，國就是家，國內是家，國外也是家，他們追求的是“世界大同，處處為家”的觀念更是根深蒂固，“我為人人，人人為我”的理念深入人心。如發現有誰破壞公物或違反社會道德，馬上就有人“多管閑事”，警察很快就會出現在現場秉公執法了。記得在美國時，有一次我們幾家一起出去旅遊，其中一輛車裏突然扔出一個香蕉皮，沒過十分鍾，一輛警車呼嘯而至，一個罰單就送到扔香蕉皮的人手裏了，真可謂天網恢恢。我也曾經曆過在自家院子裏曬被子被鄰居貼條、因為自家院子裏花草雜亂無章被貼罰單等頗讓我費解和困惑的事情，甚至怨恨人家狗抓耗子多管閑事。
這些現象在國內司空見慣，人們早已見怪不怪，而在國外就是見怪則怪的大是大非問題。如果誰對自家的狗拉屎置之不理，包括隨地吐痰這樣的小事，一定會出現人神共憤的局麵，甚至被路人嗤之以鼻，且不乏見義勇為者，毫不留情地當麵指責你，直到你撿起汙物扔進垃圾箱為止。即任何人都要對違反社會公德的行為付出代價。而國人多會抱著“各自掃盡門前雪，莫管他人瓦上霜”，事不關己高高掛起的漠然態度，聽之任之。這就是中西方社會的一種意識形態和價值觀的差別。
有時，我真不知道應該為自己的狹隘感到自豪和驕傲，還是應該為此羞愧。當然，和一些國人相比，我似乎做得還算符合良心和良知，但我節日在家陪伴父母的行為充其量也就是安慰自己，補償遺憾的獨善其身。
我們可能是恪守孝道的最後一代。
我在國內。
許多古語不無道理。
好久不見，謝謝你的鼓勵！
年輕人有自己的世界。
不是。
謝謝！我盡力而為。