我們
他們
正文
今天家壇的爭吵不會有任何結論，哪怕再吵一萬年。
大家也許沒有意識到，我們正在被兩個對立的觀念撕扯著，讓我們左也不是右也不是。
幫還是不幫？這在100年前不是個問題，這在我們的下一代也不是個問題，但是，這是我們這一代特有的問題。
一百年以前，中國還是個以東方文明為主的傳統的農耕國家。那時候的社會，崇尚大家族的共棲共榮，講求四世同堂。想想看那個時代，十幾家人共同居住在一個院子裏，如何方能和睦相處？天天向家壇這樣的吵來吵去嗎？那個年代的孝、順、服、從，尊老愛幼，一整套的倫理道德，規範了中國人的特殊的生活方式。這個文化的核心就是，一家人抱成團、反擊他家人的侵擾。事實上，在中國的農村，往往一個自然村就是同姓的一家人，而相鄰的另一個自然村往往是宿仇。所以，中國人的親情完全是局限在親戚之間，而一旦跨越血緣關係，則變成赤裸裸的等價交換的關係、彼此算計、坑蒙拐騙的關係。
當中國逐步朝向工業化社會轉型的時候，以往的宗族大家庭紛紛解體，形成以兩代同堂、父母子女為主的小家庭。在這種社會大趨勢的前提下，家庭之間的責任和義務變得越來越薄弱。這也是為什麽今天的家庭越來越少的照顧兄弟姐妹，而傾注全力照顧子女。當工業化社會進一步演變以後，家庭對子女的責任和義務也逐漸減弱，比如西方家庭當子女成年（18歲）以後不再繼續負擔經濟支持，而由子女和社會共同負擔，比如學生貸款，所以子女工作以後也不負擔父母的經濟支持，在血緣最緊密的兩代人之間，由社會拉開這種聯係，並形成以社會為中心的新型現代工業文明的社會結構。即使在成年之前，子女的培養也相當地社會化，比如12年強製性教育。所以，按照新的文明標準，人與人之間最好沒有經濟來往，一切都是通過社會解決，比如，富人把多餘的錢捐獻給社會，社會福利補助窮人，而不需要父母來周濟子女，更甚至不需要姐姐犧牲個人利益來幫助弟弟。
如果按照舊傳統，一家人應該互相幫助;而按照新的傳統，則一切需求都由社會來協調解決。當然了，完全依靠政府、依靠黨、依靠領導這在中國是行不通的，所以也不會有富人對社會的無償捐贈，也不會有姐姐放棄幫助貧弱的弟弟，這就是今天中國的現實，所以才有中國的反工業文明進步法，就是常回家看看法，強迫中國人分擔老人的照顧。
那麽在社會功能許相對完備的西方國家，中國人該怎麽辦？中國人會把多餘的錢捐給社會還是留給子女？
大家也許沒有意識到，我們正在被兩個對立的觀念撕扯著，讓我們左也不是右也不是。
幫還是不幫？這在100年前不是個問題，這在我們的下一代也不是個問題，但是，這是我們這一代特有的問題。
一百年以前，中國還是個以東方文明為主的傳統的農耕國家。那時候的社會，崇尚大家族的共棲共榮，講求四世同堂。想想看那個時代，十幾家人共同居住在一個院子裏，如何方能和睦相處？天天向家壇這樣的吵來吵去嗎？那個年代的孝、順、服、從，尊老愛幼，一整套的倫理道德，規範了中國人的特殊的生活方式。這個文化的核心就是，一家人抱成團、反擊他家人的侵擾。事實上，在中國的農村，往往一個自然村就是同姓的一家人，而相鄰的另一個自然村往往是宿仇。所以，中國人的親情完全是局限在親戚之間，而一旦跨越血緣關係，則變成赤裸裸的等價交換的關係、彼此算計、坑蒙拐騙的關係。
當中國逐步朝向工業化社會轉型的時候，以往的宗族大家庭紛紛解體，形成以兩代同堂、父母子女為主的小家庭。在這種社會大趨勢的前提下，家庭之間的責任和義務變得越來越薄弱。這也是為什麽今天的家庭越來越少的照顧兄弟姐妹，而傾注全力照顧子女。當工業化社會進一步演變以後，家庭對子女的責任和義務也逐漸減弱，比如西方家庭當子女成年（18歲）以後不再繼續負擔經濟支持，而由子女和社會共同負擔，比如學生貸款，所以子女工作以後也不負擔父母的經濟支持，在血緣最緊密的兩代人之間，由社會拉開這種聯係，並形成以社會為中心的新型現代工業文明的社會結構。即使在成年之前，子女的培養也相當地社會化，比如12年強製性教育。所以，按照新的文明標準，人與人之間最好沒有經濟來往，一切都是通過社會解決，比如，富人把多餘的錢捐獻給社會，社會福利補助窮人，而不需要父母來周濟子女，更甚至不需要姐姐犧牲個人利益來幫助弟弟。
如果按照舊傳統，一家人應該互相幫助;而按照新的傳統，則一切需求都由社會來協調解決。當然了，完全依靠政府、依靠黨、依靠領導這在中國是行不通的，所以也不會有富人對社會的無償捐贈，也不會有姐姐放棄幫助貧弱的弟弟，這就是今天中國的現實，所以才有中國的反工業文明進步法，就是常回家看看法，強迫中國人分擔老人的照顧。
那麽在社會功能許相對完備的西方國家，中國人該怎麽辦？中國人會把多餘的錢捐給社會還是留給子女？
人天生就有強弱。強人可以吃肉，但不能讓弱者餓死，要保正基本的生活標準救濟，隻要他能勞動。這才是和諧。沒有都吃肉的和諧，隻有有人多吃肉有人少吃肉的和諧。如果有人光吃肉，有人光喝粥，喝粥的也不會讓吃肉的日子好過，就不和諧。
中國目前的腐敗和相應的資源收入分配不公導致的貧富懸殊，會是未來社會動亂的根源。