在我們的信仰生活中，一些慕道者，甚至一些老教友都會常常提出這樣的問題：信仰能給我帶來什麽？信基督有什麽好處？能讓我發財嗎？隻要信教我的病就能好了嗎？如果你們的神讓我把這次生意搞定我一定信，我就想要一個兒子你們的神能不能幫忙？這樣的問題不勝枚舉。在此情境下我們能感受到什麽呢？實用和迷信！如果抱著這樣的態度去追求信仰，我們隻能看到由愚昧帶來傳說，由傳說帶來恐懼，由恐懼帶來虔誠，由虔誠帶來狂熱，在狂熱中導致的是毀滅。這裏我不是有意否認聖跡和它的力量，而是想強調聖跡的意義不僅僅在於給我們帶來實際的利益，最為重要的是他讓我們從倫理—心理—精神的皈依；從情感—理智—意誌的皈依；從信德—望德—愛德的皈依，在最後達到真正的信仰的皈依。
如果我們擁有這樣的皈依心態，我們就會覺悟也許信仰確實不能給我們帶來財富、權利、地位、子孫、榮譽。但信仰確實滿足了人與生俱有的本性，通過對創造主的認識和崇敬，不僅能給人帶來來世的喜樂，而且也解決了人的精神需求，使人的精神得到安寧，使人的生活充滿意義和希望。
信仰帶給內心喜樂
很久以前，一位俄國的無神論的學者當眾宣說上主並不存在的理論，一位婦人站起來說：“先生，你的理論很高明，你是個飽學之士。我隻是一個農村婦人，不能向你反駁，隻想請你回答我心中的一個問題：我信奉耶穌多年以來，心中有了主的救恩，十分快樂；我更愛讀《聖經》，越讀越有味，我心中充滿耶穌給我的安慰。因為信奉耶穌，人生有了最大的快樂。請問：假如我死時發現上主根本不存在，耶穌不是上主的兒子，聖經全不可靠，我這一輩子信奉耶穌，損失了什麽？”無神論學者想了好一會兒，低聲回答：“女士，我想你一點兒損失也沒有。” 農村婦人又向學者說道：“謝謝你這樣好的回答。我心中還有一個問題：當你死的時候，假如你發現果真有上主，聖經是千真萬確，耶穌果然是神的兒子，也有天堂和地獄的存在，我想請問，你損失了什麽？”學者竟無言以對。當然這隻是一個故事，可是在我生活的周圍這樣的婦人或老太太，包括我已經早已離世的姥姥、奶奶，也許他們沒有故事中婦人的口才，但在她們那個時代貧瘠困苦的生活中確實是喜樂的。
信仰是內心的陽光，雖然不能給我們帶來什麽物質利益，但卻給我們心靈的眼睛帶來光明。就像黑暗中的蠟燭，讓我們在人生旅途的夜色看清腳下的路，看清眼前的陷阱，看清身邊的障礙物。認清什麽是我們真正的需求，什麽是虛而又虛的誘惑，什麽是生命的果實。讓我們在失望中看到光明；在絕望中得到了救援，在畏懼中感受到上主給我們生命的力量。一直致力於幸福感研究的美國著名心理學家埃德•迪納（Ed Diener）研究發現，在生活條件艱苦的地方，人們更願意將信仰視為生活中重要的組成部分，信教者會比不信教者更加幸福。
相反，當人們把擁有物質做為幸福的指數，以至於現在生活比過去好了，大家卻都不滿意，在這個沒有英雄、沒有救世主、沒有理想的時代，很多人都感到迷茫、無奈、孤獨、苦累、內心空虛，好像走到了人生的十字路口，為此很多人都在尋求精神世界的解脫。希望天下每一個人都能打開自我封閉已久的心靈之窗，讓燦爛的陽光照進來，以堅固的信仰讓您一生中無論在什麽艱難困苦的情況下都保持冷靜、樂觀、內心平安，並且勇往直前!
信仰帶給人生力量
“我是誰？我從哪裏來？我往何處去？”這一連串的自我追問，是長存於每個人心中永恒的哲學命題。對於沒有信仰的人來說，人是父母生的，人死了就灰飛湮滅了。人生的意義就是努力追求和享受成功、富裕的生活，不枉費一生。這些觀點似乎很符合我們所見的事實。而基督信仰宣認，人是天主創造的，人死隻不過是生命的改變，人的靈性生命是永恒的，它將進入天國，而人在生死之間的生命，是為靈性生命進入另一個世界作準備的。由此，信仰不僅是我們超越這短暫人生的煩惱，看見最終的祝福，更是我們人生的內在支持，及在各樣環境裏麵生存的力量。
信仰賦予人精神力量。美國德裔神學家普勒•泰利奇（Paul Tillich）說：“隨著科技的發展，人與人之間相互聯係的時間和地點的差距越來越小，但人內心的孤寂卻越來越強烈。” 孤寂會導致灰心喪氣，對未來失去希望，失去奮鬥的動力。而信仰全能、全知的上主就可以使人擺脫孤寂的困擾，使人認識到生活的價值和意義，對未來充滿信心，並嚐試到由祈禱帶來的內心的寧靜、平安、信念以及聖神的慰藉。
信仰賦予人意誌力量。能使人在生活的道路上遇到任何困難都能夠堅忍不拔，無論處於任何環境都能以積極上進的思想對待生活，這一點得到了心理學家的證實。麥卡利姆•設拉茲認為，任何人在生活中都會遇到許多困難，而在克服這些困難時，隻有信仰能賦予人強大的意誌力量。上主樂於賜福給人，但人往往因己的罪而失去神的恩典，但若我們願意信靠天主，他的福氣必然降臨。
信仰賦予人正義力量。帕斯卡爾在《思想錄》中說：“正義是議論的種子，而力量清晰明了，因此人們沒能賦予正義力量。”他的意思是說，人的內心渴望無私、需求公正，卻缺少正義的力量。但基督信仰看來，真正的正義隻有在造物主那裏才能實現。我們依靠榜樣的力量，法律製度的力量，科學機製的力量都很難實現公正無私。因為這些力量都是由人的因素構成的，隻要人為的因素起了變化，這些力量就很難靠得住。而信仰能使人對上主產生畏懼，不敢作惡，不敢欺壓他人，因為他知道行不義之事終將遭到上主的審判。從這個角度來看，信仰是保障社會穩定的重要因素，是人類獲得幸福的源泉。
信仰賦予人善行力量。人人都願意做“好人”，通常也知道“好人”應該如何做，但常常做不到，為什麽呢？因為缺乏做好人的力量。雖然很多人自認為自己很好，但很多方麵其實是做不到的，比如說愛與寬恕。人通常能做到的是愛和自己有血緣關係的人以及能給自己帶來好處的人，對其他的人卻很難愛起來。寬恕就更不容易了。但基督信仰清楚告訴我們：“應愛人如己”（肋 19:18），“當愛你們的仇人”（路 6:35）。所以，真正的善行靠著天主才能做到，而且不因此求自己的好處。人隻有有了一種更大、更有保障的力量，才容易行得出善來。
信仰帶給生命希望
信仰為什麽可以給人帶來力量，因為它讓人擁有希望。對基督信徒來說，希望並不是某種東西，不是對現世事物的未來渴望和保證。主耶穌親自告訴我們：“我是道路、真理、生命。”（若 14:6）這點是耶穌自稱中最重要的部份。耶穌自稱為“生命”，即表示他必須永遠活著，才能夠給我永生。在耶穌的一生中，他用苦難的生命詮釋了信仰，同時也以信仰詮釋了豐盛的生命。耶穌又說:“我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若 8:12）。這位曾經來過，將來也要再度來臨的耶穌基督，是唯一帶給世界的希望，是我們的生命的最深的意義。麵對世界及思想意識形態的危機，麵對尋找生命和曆史的意義，主耶穌將生命的道路指示給我們，並將他的喜樂充滿我們。（參宗 2:28）
沒有信仰，就沒有終極希望，一出生，就意味著消耗生命，等待死亡，也沒有了未來。
有人說，我信錢信權信名。是的，這我相信，可不會信出結果子來，因為，錢、財、名不會給他未來終極的希望。相反，物質生活富裕之後，心靈世界日益空虛。這是現代人麵臨的挑戰。但是，基督信仰為人提供了最具體的終極關懷，耶穌基督將他的新生命，給予每一個接受他的人心中，開始新生活。如托爾斯泰說：“在我接受耶穌基督的教訓之後，心中絕望變為希望。”每一個人都是一個信仰的核心，就像在夜空中的星星一樣，他的光明不一定被你看到，但是他一定有光明。從此來看，沒有信仰，意味著什麽也沒有，自己擁有的一切都將消失，為永生一無所用。而擁有信仰不僅是填補精神的空虛了，而是人奮發的目標了，是生活的道路，是體現人生的價值。
在歲月的長河中，每個人不過是長河中的一葉小舟，從人伴隨著第一次哭聲，離開溫暖的母腹的此岸，到含淚歸西的彼岸。人對自己的生命態度隻有兩種選擇：一是不相信彼岸的永生，人隻能在歲月的長河中沒有目標的劃行。二是相信在彼岸有等待我們進入永生的上主。從心理學的角度看認為死亡是人生的終結的人，精神不免是空虛的，生活也是沒有任何價值的。即便名垂青史，光耀祖宗，封妻蔭子，而這些又能在世上留多長時間呢？隻有彼岸才能永生，而獲得永生幸福最基本的條件是，必須信仰宇宙的創造者，必須信仰彼岸的存在，並為此而努力。心靈的平安。聖經說：“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。”
