iris的月光花園
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正文
吃完晚飯在操場轉悠，不知怎麽想起這話題。
厚古薄今是人類通病，前人吃飯的一隻碗，留上幾百年就成古董，文學作品也是如此，前人飯後消遣的文字，比如才子風月小說，在當時無人問津之，留上幾百年就成經典。想《紅樓夢》初誕生時，不過是一市井小說，（並非說它不好，而是在明清時期，小說屬於下三流，登不上大雅之堂），既不暢銷，又不熱門，無任何書商想買斷，而且點擊率超低那種，換不來名氣與地位，甚至連一頓飯都換不來。
哪知道過了幾百年，在帝王家族追捧下，七改八改評來評去，居然成了熱門題材，從一百多年前開始，上至貴族下至平民，很多人靠啃它過日子，扭曲之塗改之，改編之八卦之，無所不用其極，其追捧達到極致，明明是宿命論的愛情，卻給它扣上反封建的帽子。看那些靠啃紅樓為生，靠八卦紅樓緋聞賺錢，把本該開拓創新的精力，用來解剖所謂紅樓之”迷“，翻來覆去熱炒它的名家，給我的感覺——很有”80後啃老族“的風範。
也許是乾隆喜歡這書，所以它就沾上皇家氣。有的把它跟曆史牽連，跟康熙的阿哥們牽扯，湊湊清穿劇的熱鬧；有的把它跟政治相連，說是反清複明的作品，更多的是分割剖析，仔細研究它的每個詞，一個詞都能寫一本書，說作者為啥用這個詞，而不是用另一個詞，哈哈，如周汝昌這樣的前輩，專業紅學家寫書也罷了，還有的作家湊熱鬧，不寫小說改寫紅評，因為後者更賺眼球，更輕易博得名與利，比絞盡腦汁寫小說容易多了！
寫小說的人都知道，所謂的曆史和政治，無非是一個背景，作者牽強附會之，無非為了熱鬧，有可寫的題材而已，真要影射什麽？其實啥也不想影射。至於說書上某個詞，記得有一個笑話，說某佛經中一句話，意思非常之古怪，幾千年來無人能解，後來有人去問佛祖，佛祖說沒什麽啊，我就是打了個飽嗝，被弟子們記下來啦！O(∩_∩)O哈哈~我也喜歡看《紅樓》，沒有貶低它的意思，隻是說想看一本小說，就帶著消遣之心去看，無需仰視之崇拜之，不要帶太多框框。
“言必談紅樓”，金庸瓊瑤乃至桐華，如今成名的作家，幾乎個個受它影響（俺自己也有一點點，^_^）有的還影響非常深，遣詞造句濃濃”紅樓風“。前人的經典之作，影響後來人是難免的——無論科技學術文學，都是前人影響後人，後人站在前人肩膀上。但若說它是小說巔峰，那就有些誇大其詞。《紅樓》貴在其真其細，但礙於題材的選擇，卻不能成其深其廣，它就是一個拙政園，隻是江南園林的巔峰，卻非世間最美的風景。
中國江南造園技術，講究“細微之中見丘壑”，“方寸之間容天地”，但事實上江南園林，無論如何曲折精巧，費盡心機去設計，也做不到容納天地。真正的大山大海，大江大湖，大漠草原，其雄偉壯觀奇詭，豈是方寸之間能容？那些孤芳自賞的士子，隻看過江南的園子，蹲在狹小的世界中，以為自己洞悉天地，可見過真正名山大川？
我看李少紅改編的《紅樓》，隻看一兩集就覺得悶，宿命論的雲霧籠罩著，令人鬱結而氣悶不已，江南士子的頹廢低落，在劇中前幾集表現無遺，那種感覺就像逛園子，一個曲折幽深的小院子，逛來逛去出不去，人生就被憋屈在裏麵，心被束縛得伸展不開。大觀園再精美壯觀，也隻是一個人造園林，與自然壯闊的山水沒法比。
大觀園中的兒女們，裹足於這個人造園子，當夢幻園林被毀之後，就覺得人生沒了路，死的死逃的逃，沒人掙脫命運的擺布。正如桐華《步步驚心》中，渲染的那種宿命感，我一直覺得奇怪，若曦為何不離開皇宮，去找自己唯一的真愛？一個聰明強幹的女孩，離開皇宮就活不成麽？幹嘛要卷入九王奪嫡，機關算盡太聰明，最後誤了卿卿性命？
桐華說她去美國時，隻帶了一本紅樓夢，但她沒靠寫“紅評出名，靠啃曹公換取名利，可見她是真愛惜之。張愛玲評論《紅樓》，看到第81回的時候，隻覺眼前一黑，她也極少寫紅學評論，更不靠啃它過日子，她也是真的愛惜。
我覺得真愛紅樓者，就是單純去閱讀之，從中獲得審美樂趣，絕不刻意研究分析之。本來很單純的作品，帶著單純的心，去欣賞它的美與醜，評判它的優與劣就很好。一旦被抬高成權威，就像名人被抬上神壇，反倒看不出它真的好了。這話不管你信不信，我想賈寶玉和林黛玉肯定讚同，^_^
想知道自己愛紅樓，是真愛還是隨大流嘛？^_^ 想象自己穿越時空，回到三百年前，曹雪芹還沒出名，拿稿子換不到劣酒，乾隆也沒追捧它的日子，你是否仍舊愛讀它，懂得它真正的好處，願意花幾文錢買下來，留在家中細細研讀？如果是那就是真的愛。
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俞敏洪是出國留學生的教父。您是新東方的老師嘛？
看先秦散文與唐詩，看文藝複興時代的作品，無論文學美術建築雕塑，或者古希臘羅馬時代作品，相信很多人有類似感受——很多作品比現在人做的更好。我們寫不出那樣震撼的東西了——除了個別如曹雪芹的天才之外，大多數人湮沒於平庸。
文藝作品局限於環境，偉大的背景和時代，無論戰爭還是和平，才能產生偉大的作品。文學藝術的群峰並立，如唐詩之百花齊放，而非紅樓之一枝獨秀，隻能產生於經濟強盛，思想最自由開放的時代。^_^
在清朝時期，後宮和滿清貴族女性，包括乾隆的媽媽，都喜歡讀紅樓，還有諸多才女給它寫續集，比如西林春。她們生活的環境，心中的愛與感受，與紅樓人物非常有“代入感”，大觀園中的一群真性情女子。
正如現在的白領女性，喜歡讀此類文字，喜歡清穿後宮劇，比如金枝欲孽，步步驚心，甄嬛傳，她們生活的環境，也非常有“代入感”——不有人說嘛，天朝就是“後清時代”。嘿嘿
毛爺爺讀曆史讀得多，24史他讀爛了，至於紅樓夢，我懷疑他未必讀過5遍，雖然他這麽要求別人。^_^
我高中時讀過幾遍，但不是挨個段子的讀，喜歡的地方就多讀幾次，不喜歡的地方就讀過去，^_^ 長大後又度過幾遍，還是如此作風，哈哈，所以隻是平心而論，沒崇拜它的心理，也沒混成紅學家。
我對它的感覺是整體的，比如江南園林的比喻，是我看了李少紅電視劇的場景，想起去個園的經曆，然後想起明清交替史，也就是曹雪芹和他祖輩生活的環境，忽然產生的一種聯想。我對明清交替的曆史，這幾年研究的比較多。
你說的人文精神很恰當，不理解古人的局限性，就不能客觀看待當時的作品。清朝時的文人多封閉，尤其是漢人地位地下，環境對人性的扼製與壓抑，比現在還要厲害得多。
現在天朝很多作家，不也是揪著清穿不放嘛？何況曹雪芹一個包衣家族的沒落子弟，他的出身和經曆限製了他。他在他的那個環境中，能寫出這樣的作品，能如此批判他的階層，對普通女性懷有同情尊重，各種思想堪稱偉大。
我前幾年看明清小說史，讀過很多明清時候，跟紅樓夢“類似”的小說，一比較就知道高下了。不怕不識貨，就怕貨比貨。也能理解張愛玲，為啥說看到81回就眼前一黑。它是平地拔起的高峰，以壓抑人性和創造力，萬馬齊喑究可哀而著稱的“清朝文壇”上的奇葩——但與唐詩相比就略顯不如。
人文精神是文學作品的一項最高指標，紅樓夢能夠成為不朽的經典，小說裏映射出來的人文關懷，是一個很重要的因素。這種人文精神，可以交織在洋洋大灑的戰爭與和平和悲慘世界裏，也可以從紅樓夢的大觀園裏折射出讓後人感到慚愧和卑謙的光芒。
紅樓有紅樓的特點，就是經久耐讀，越讀視野越寬，對人文的理解也越深。所以毛爺爺說，沒讀過五遍不要跟他老人家說紅樓。李少紅版的紅樓連續劇，讓人感覺她連一遍也沒讀完就扛起了編導的大旗。王扶林的87版是對得起曹公和世人的。我連87版連續劇算上，算讀了三四遍吧，你讀了幾遍？
我覺得但凡寫小說，能把它的精華發揚光大，還是值得提倡的，任何原創的東西，都值得尊重，哪怕最差的原創，都比最棒的抄襲強得多。
隻希望咱中國文壇，多一些老虎，少一些蟲子，尤其明明是個蟲子，卻打著老虎旗號，裝腔作勢的專家，如果老虎的位置，都讓這些人坐了，那真正的老虎就會被擠到旮旯裏，中國文壇就變成一堆蟲，^_^
另好奇的是，您老師是哪位？拍的哪個電影。告知一下，俺去看看。
不過，不是所有人活著的狀態都相同，因此就有混飯吃的，就有想發財的。如果做到“真愛”，何嚐不是一種幸運，隨便他人去吧。
前不久讀了一本我favorite老師的文集，然後給他發了一點感言，結果他的回郵差點沒讓我背過氣去：嗬嗬，那本書不是我出的，隻是裏麵有些話我確實說過... ...我跟他說等你死了，會養活更多人，因為有人一定會以研究你的思想為生，趁你活著，說清楚就完了唄。現在又有人以他的經曆拍了電影熱賣... ...
扯遠了，謝謝好文。