吃完晚飯在操場轉悠，不知怎麽想起這話題。

 

厚古薄今是人類通病，前人吃飯的一隻碗，留上幾百年就成古董，文學作品也是如此，前人飯後消遣的文字，比如才子風月小說，在當時無人問津之，留上幾百年就成經典。想《紅樓夢》初誕生時，不過是一市井小說，（並非說它不好，而是在明清時期，小說屬於下三流，登不上大雅之堂），既不暢銷，又不熱門，無任何書商想買斷，而且點擊率超低那種，換不來名氣與地位，甚至連一頓飯都換不來。

 

 

哪知道過了幾百年，在帝王家族追捧下，七改八改評來評去，居然成了熱門題材，從一百多年前開始，上至貴族下至平民，很多人靠啃它過日子，扭曲之塗改之，改編之八卦之，無所不用其極，其追捧達到極致，明明是宿命論的愛情，卻給它扣上反封建的帽子。看那些靠啃紅樓為生，靠八卦紅樓緋聞賺錢，把本該開拓創新的精力，用來解剖所謂紅樓之”迷“，翻來覆去熱炒它的名家，給我的感覺——很有”80後啃老族“的風範。

 

 

也許是乾隆喜歡這書，所以它就沾上皇家氣。有的把它跟曆史牽連，跟康熙的阿哥們牽扯，湊湊清穿劇的熱鬧；有的把它跟政治相連，說是反清複明的作品，更多的是分割剖析，仔細研究它的每個詞，一個詞都能寫一本書，說作者為啥用這個詞，而不是用另一個詞，哈哈，如周汝昌這樣的前輩，專業紅學家寫書也罷了，還有的作家湊熱鬧，不寫小說改寫紅評，因為後者更賺眼球，更輕易博得名與利，比絞盡腦汁寫小說容易多了！

 

 

寫小說的人都知道，所謂的曆史和政治，無非是一個背景，作者牽強附會之，無非為了熱鬧，有可寫的題材而已，真要影射什麽？其實啥也不想影射。至於說書上某個詞，記得有一個笑話，說某佛經中一句話，意思非常之古怪，幾千年來無人能解，後來有人去問佛祖，佛祖說沒什麽啊，我就是打了個飽嗝，被弟子們記下來啦！O(∩_∩)O哈哈~我也喜歡看《紅樓》，沒有貶低它的意思，隻是說想看一本小說，就帶著消遣之心去看，無需仰視之崇拜之，不要帶太多框框。

 

 

 

“言必談紅樓”，金庸瓊瑤乃至桐華，如今成名的作家，幾乎個個受它影響（俺自己也有一點點，^_^）有的還影響非常深，遣詞造句濃濃”紅樓風“。前人的經典之作，影響後來人是難免的——無論科技學術文學，都是前人影響後人，後人站在前人肩膀上。但若說它是小說巔峰，那就有些誇大其詞。《紅樓》貴在其真其細，但礙於題材的選擇，卻不能成其深其廣，它就是一個拙政園，隻是江南園林的巔峰，卻非世間最美的風景。

 

 

 

中國江南造園技術，講究“細微之中見丘壑”，“方寸之間容天地”，但事實上江南園林，無論如何曲折精巧，費盡心機去設計，也做不到容納天地。真正的大山大海，大江大湖，大漠草原，其雄偉壯觀奇詭，豈是方寸之間能容？那些孤芳自賞的士子，隻看過江南的園子，蹲在狹小的世界中，以為自己洞悉天地，可見過真正名山大川？

 

 

 

我看李少紅改編的《紅樓》，隻看一兩集就覺得悶，宿命論的雲霧籠罩著，令人鬱結而氣悶不已，江南士子的頹廢低落，在劇中前幾集表現無遺，那種感覺就像逛園子，一個曲折幽深的小院子，逛來逛去出不去，人生就被憋屈在裏麵，心被束縛得伸展不開。大觀園再精美壯觀，也隻是一個人造園林，與自然壯闊的山水沒法比。

 

 

 

大觀園中的兒女們，裹足於這個人造園子，當夢幻園林被毀之後，就覺得人生沒了路，死的死逃的逃，沒人掙脫命運的擺布。正如桐華《步步驚心》中，渲染的那種宿命感，我一直覺得奇怪，若曦為何不離開皇宮，去找自己唯一的真愛？一個聰明強幹的女孩，離開皇宮就活不成麽？幹嘛要卷入九王奪嫡，機關算盡太聰明，最後誤了卿卿性命？

 

 

 

桐華說她去美國時，隻帶了一本紅樓夢，但她沒靠寫“紅評出名，靠啃曹公換取名利，可見她是真愛惜之。張愛玲評論《紅樓》，看到第81回的時候，隻覺眼前一黑，她也極少寫紅學評論，更不靠啃它過日子，她也是真的愛惜。

 

 

我覺得真愛紅樓者，就是單純去閱讀之，從中獲得審美樂趣，絕不刻意研究分析之。本來很單純的作品，帶著單純的心，去欣賞它的美與醜，評判它的優與劣就很好。一旦被抬高成權威，就像名人被抬上神壇，反倒看不出它真的好了。這話不管你信不信，我想賈寶玉和林黛玉肯定讚同，^_^

 

 

 

想知道自己愛紅樓，是真愛還是隨大流嘛？^_^   想象自己穿越時空，回到三百年前，曹雪芹還沒出名，拿稿子換不到劣酒，乾隆也沒追捧它的日子，你是否仍舊愛讀它，懂得它真正的好處，願意花幾文錢買下來，留在家中細細研讀？如果是那就是真的愛。