活到老拚到老
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國人對梅花的認識，有一個從實用到審美的發展過程。《尚書說命》下：“若作和羹，爾惟鹽梅。”可知鹽和梅是當時飲食中的主要調味品：鹽主鹹，梅主酸，隻有鹽梅結合方能成為美味的羹。在國人眼裏，梅的果實不僅食用，還可以製醬、釀酒，甚至還可以入藥，有收斂止痢、解熱、鎮咳和驅蚊蟲的功效。《詩經召南摽有梅》寫道：“摽(biào，落)有梅，其實七兮”；“摽有梅，頃筐塈(jì，取)之”。很明顯，這裏的梅是指實而不指花。
從魏晉南北朝開始，大約距今一千五百多年前，人們才將梅作為一種“花”來欣賞。到南朝劉宋，一種獨立的詩歌品種——詠梅(花)詩，才正式出現。南朝梁元帝蕭繹《詠梅詩》說：“人懷前歲憶，花發故年枝。”將梅花作為歌詠的對象。後來沿唐及宋，詠梅花的詩不止千首。南宋彭克(號玉壺)有《玉壺梅花三百詠》一卷，一人竟寫了300首梅花詩。而南宋劉克莊也一人創作了123首詠梅詩和8首詠梅詞。可見當時詠梅花詩之盛行，以至於有人埋怨詩人“棄實求花”是失了“梅真”。宋末方回《瀛奎律髓》(卷20)駁之雲：“夫草木之花，三百五篇(指《詩經》)已或取之，至楚騷而特盛。後世以花詠梅亦比興之，不容已者也，似未可貶。特陳腐襲蹈，則可鄙爾。”這是很有見地的看法。梅花，不容不寫，重要的問題是看你怎麽寫，“陳腐襲蹈”，缺乏創意，是最沒出息的，不如不寫。
那麽古人寫梅花，創造了哪些經驗值得我們借鑒呢?
梅花的形象有四大亮點：色、香、姿、韻，隻要緊緊地圍繞著這四個方麵去寫，就“入門須正”了。
梅花色淡，不以豔勝。宋盧梅坡《雪梅》詩曰：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”所以詩人往往將雪與梅一並書寫，以突出它的色淡。梁簡文帝《雪裏不見梅花》：“絕訝梅花晚，爭來雪裏窺。”南宋楊萬裏更是將梅、雪渾融來寫，創造了是梅是雪、亦梅亦雪的絕妙詩境：“小樹梅花徹夜開，侵晨雪片趁花回。即非雪片催梅發，卻是梅花喚雪來。……世間除卻梅梢雪，便是冰霜也帶埃。”(《至日後十日，雪中觀梅》)方回十分讚賞，情不自禁地批道：“千變萬化，橫說直說，學者未至乎此。”(《瀛奎律髓》卷20)
以雪襯梅，更顯其“清”、“潔”、“寒”的特色。宋張道洽《梅花》詩說：“質淡全身白，香寒到骨清。”正是此意。骨清，香寒，質淡，是為梅色的內涵。
為了加強梅色淡雅特征的表達，詩人往往以桃李之濃豔反襯之。
在中國文人傳統的視界裏，有一種極頑固的審美趣尚，就是桃豔(濃)梅淡，桃肥梅瘦，桃俗梅雅。宋韓漉《春山看紅梅》說：“點綴初非桃有豔”，否定桃之豔，從而隱含對梅淡的讚譽，方回稱為“殊佳”(同上)。南宋尤袤《梅》說：“桃李真肥婢”，竟至將桃李之濃豔比作肥胖而不堪入目的“肥婢”。宋李子正《減蘭十梅》說：“不同桃李之繁枝，自有雪霜之素質。”桃李之豔隻是俗中之物，哪裏能與高雅的梅花相提並論呢?“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”(元王冕《白梅》)，一高一低，一雅一俗，非常分明。
北宋林和靖《山園小梅》寫出了梅花神韻的絕唱：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”初以歐陽文忠公極賞之，而天下無異辭。後來有人卻認為此兩句“杏與桃李皆可用也”，混淆了桃李與梅花的界限。對此，蘇東坡給予極嚴厲的駁斥，認為“彼杏桃李者，影能疏乎?香能暗乎?繁穠之花又與月黃昏、水清淺有何交涉”?結論是“但恐杏桃李不敢承擔耳”(《評詩人寫物》)，從而維護了梅花的崇高地位。
其次是梅花的香。
張道洽說：“根老香全古，花疏格轉清。”(《梅花》)梅花的香是“古香”，而“古”是說“雅”，就是林和靖所說的“暗香”。這個“暗”，這個“古”，雅而不俗。不是貴婦人的豔抹濃妝，脂粉味太足令人生厭，而是在夜色中輕輕“浮動”的“清香”。呂居仁《蠟梅》說：“不將供俗鼻，愈更覺清香。”這種清、淡之香，隻有雅士方可共賞，那些俗客是沒有資格享受的。宋潘良貴《梅花》曰：“冷淡自能驅俗客，風騷端合付幽人。”清香、冷淡，是“幽人”的專利。韓淲《梅花》更進一步說：“本來淡薄難從俗，縱入紛華亦絕塵。”入了紛華。亦與塵俗絕緣，這就是梅花的“香”。
第三是梅花的姿。
梅花的姿，主要指梅樹的枝幹，亦自有其特點。林逋可謂是寫梅姿的第一能手，他的“疏影橫斜”(《山園小梅》)幾乎成了梅的代名詞。他還有兩聯寫梅花的姿也同樣出名，一聯是《梅花》“雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝”；一聯是另一首《梅花》“湖水倒窺疏影動，屋簷斜入一枝低”，均將梅樹特有的姿態：老幹、疏影、橫枝寫得人木三分，無以複加。範成大《梅譜》說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪奇者為貴。”可知“瘦”梅，乃為宋人欣賞趣味之共識。東坡《紅梅三首》之一：“故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。”可見“瘦”正是梅之高雅處，也是梅之脫俗處：“風流無俗韻，恬淡出天姿。”(張道洽《梅花》)樹枝橫斜自如，花期沒有樹葉，花朵幹瘦色淡，這是上蒼賦予的“天姿”，其他任何植物都無與倫比。石曼卿說：“認桃無綠葉，辨杏有青枝。”(《紅梅》)雖被東坡譏為“村學堂中語”，但確實寫出了梅樹姿態的個性特征。
劉克莊的《梅花》詩曾以芍藥和海棠比梅花：“真可婿芍藥，未妨妃海棠。”方回以為盡管以芍藥、海棠為“妻妾”，而以梅花為“丈夫”這一巧喻“自得趣味”，但“梅詩不貴流麗”，無論色、香、姿，決不同於其它花的“富豔”，因此認為“後村詩細味之，極俗亦頗冗也”(《瀛奎律髓》卷20)。陸遊《梅花》詩概括說：“清臒難遣俗人看。”“清臒”絕俗，是梅花姿態的最大特征。方回批劉克莊《趙禮部和予梅詩十絕……》指出，梅花詩一定要寫得“清瘦瀟灑”，必須做到戒除“浮肥”而不要“太脂粉”，要如樵歌牧唱，淡然出之(同上)。這是很到位的。
第四是梅花的“韻”。範成大《梅譜》所說的“梅以韻勝，以格高”，其“韻”其“格”，就是陸遊《梅花絕句》所說的“高標逸韻”。陸遊解釋說，這個“韻”、這個“格”、這個“標”，就是梅花的形象特征所折射的高尚人格的精神世界：“人中商略誰堪比，千載夷齊伯仲間。”(《梅》)伯夷、叔齊作為商王孤竹君的兩個兒子，在父王死後爭相讓位。後來又因為恥食周粟，采薇而食，寧餓死在首陽山上，也絕不做征服者的子民，因此被作為封建社會士人尊奉的守節高尚的典型，道德品行的模範。陸遊在這裏，是將梅花化為士人人格理想的集大成者，即餘觀複《梅花》所說的“自是孤芳集大成”。作為物的梅花被徹底地虛化了，它完全變成了詩人申訴理想人格的一種符號和載體，因此清人潘德輿盛讚陸遊的梅花詩“實能為此花寫出性情氣魄者”(《養一齋詩話》)，挖掘到了梅花詩的神韻。
那麽，為什麽梅花能夠與人格如此膠合為一體呢?因為梅花的形象特征與某種道德評價的思想價值完全吻合。
首先是梅花的色淡氣清。清淡是對濃豔的否定。濃豔為俗，清淡超俗，高雅。而高雅脫俗，是文人學士所追求的質素，所標榜的氣度。宋熊禾《湧翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凜凜大節何崢嶸!”梅花之神，在崢嶸之“大節”，而不在表麵之“香色”。放翁《梅》詩也說：“逢時決非桃李輩，得道自得冰雪顏。”顏色的清淡正與高士之“得道”泊合了。
其次是梅姿的疏影瘦身。戴昺說：“精神全向疏中足，標格端於瘦處真。”(《初冬梅花偷放頗多》)梅花之影疏，顯露出人的一種雅趣；而梅花之瘦姿，則凸現了人的一種倔強，因而是人格堅貞不屈的象征。清惲壽平《梅圖》說：“古梅如高士，堅貞骨不媚。”頑勁的樹幹，橫斜不羈的枝條，曆經滄桑而鑄就的蒼皮，是士人那種堅韌不拔、艱苦奮鬥，決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環境作絲毫妥協的人格力量和鬥爭精神的象征。
也正因為梅花具有此種不屈的品格，它才衝寒而發，“也學鬆筠耐歲寒”(李覯《雪中見梅花》)。為了將美好的春天的信息，盡早報告給人間，梅花心甘情願被雪禮葬，在所不惜：“一朵忽先變，百花皆後香。為傳春消息，不惜雪埋藏。”(陳亮《梅花》)這種偉大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!
再次是梅花的景物陪襯。梅花色淡，姿瘦，神韻高雅，而配合其環境的是月光、煙影、竹籬、蒼鬆、清水和寒雪，這就從各個角度全方位地烘襯出梅花的“高標逸韻”，收到相得益彰的藝術效果。宋揚無咎《柳梢青》雲：“雪月光中，煙溪影裏，鬆竹梢頭。”這就是梅花的陪襯意象群：寒雪、淡月、清流、薄(疏)霧、勁鬆、瘦竹。其清一貫，其骨相通。清汪士慎《題梅花》詩說：“冰華化水月添白，一日東風一日香。”金農《畫梅》詩說：“清到十分寒滿地，始知明月是前身。”前者寫月光為梅色添白，東風送梅香悠遠；後者說梅花形象清寒，乃因它的前身是更加清寒的明月。張道洽《梅花》詩雲：“雅淡久無蘭作伴，孤高惟有竹為朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，惟有虛心、有節、耐寒、清淡的竹是它的友朋，詮釋了陪襯的藝術力量。
唐朱慶餘《早梅》詩更是將雪、露、鬆、竹與梅打並一起寫，讓人們受到最清幽、最高雅的渾融境界的視覺衝擊：“天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬鬥雪開。豔寒宜雨露，香冷隔塵埃。堪把依鬆竹，良塗一處栽。”萬物難陪，隻有雪、露、鬆、竹，堪與“一處栽”也。唐溫庭皓《梅》：“曉覺霜添白，寒迷月借開。餘香低惹袖，墮蕊逐流杯。”“霜”為梅花添白，“月”為梅花借開，就連墮蕊的香氣也是伴著清“流”一起漫延。眾多的意象，將梅花的形象襯托得愈發幽雅、高貴。
《孤本元明雜劇》中有《漁樵閑話》，將鬆、竹、梅定為“歲寒三友”。其實在中國文化史上，正式出現“歲寒三友”的說法，還是在南宋期間，如陸遊《小園竹間得梅一枝》雲：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅與竹，不僅為“友”，而且同屬於“君”。林景熙《五雲梅舍記》說：“累土為山，種梅百本，與喬鬆、修篁為歲寒友。”因為這三種植物，它們所象征的中國士人的那種精神的至高境界，是完全一致的。
風風，等今年梅花開了，拍一張讓你欣賞一下。
問好風風！
多謝君子對梅花詩詞的偏愛。尤其驚喜君子親自植臘梅，真乃真梅士者也。易安梅詞畢竟高人一籌，風風至今還是喜歡易安詞中風範標格，乃大宋第一女詞人也！
有機會能夠一矚君子嗬護的臘梅真顏，也是風風一心願也！
非常喜歡梅花的詩句，隻是還未做過一首。
君子還非常喜歡真的梅花。我家前院就栽了十幾棵正宗臘梅樹，其中兩棵已三尺多高，去年已開花今年又有許多花朵。這些臘梅樹都是從中國帶籽過來長成的，長成小樹開花至少需三年，實屬不易。
前次抄錄了陸遊和毛澤東的詠梅詞，今再抄寫幾首其他詩人的梅詩以助興。
宋·蘇軾《贈嶺上梅》
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。
不趁青梅嚐煮酒，要看細雨熟黃梅。
白居易《新栽梅》
莫怕長洲桃李嫉,
池邊新栽七株梅，
欲到花時點檢來。
今年好為使君開。
元·王冕《梅花》
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。
李清照《玉樓春.紅梅》
紅酥肯放瓊苞碎，
探著南枝開遍末？
不知醞藉幾多時，
但見包藏無限意。
道人憔悴春窗底，
悶損闌幹愁不倚。
要來小看便來休，
未必明朝風不起。
問好風風！