2017 (95)
葉老在書裏指出：元代釉上五彩瓷器的研究，是學術界中的新課題。從元大都遺址挖掘，元窖藏瓷器的發現中，極少有釉上五彩瓷器的蹤影。就現在全世界範圍內找到的元代五彩瓷器或瓷片，葉老舉了以下幾例：
1，日本大和文化館藏：元紅綠彩仙姑圖罐
2，日本東京國立博物館藏：元五彩獅子戲球紋玉春瓶
3，日本根津美術館藏：元五彩纏枝寶相花紋玉春瓶 （此黑白圖片摘自日本藤岡了一先生主編《世界陶瓷全集》一書）
4，耿寶昌先生《明清瓷器鑒定》一書引證的杭州發現的元代五彩民窯瓷片
葉老用了很短的篇幅，敘述了自己在民間碰到了元代五彩瓷器。同時參見了葉喆民《中國陶瓷史綱要》和蔣祈《陶記》中的論述，總結出元代在金代五彩瓷的基礎上，已經發展出較前代更加精美的五彩瓷器。根據近年來的考古發現，沉船打撈，研究國內外博物館珍藏元代五彩瓷器的例子，業界一致認為景德鎮窯燒造釉上五彩瓷器，是從元代開始的。
然而，元代五彩瓷製品的曆史狀況，至今沒有什麽研究成果出現，業界也眾說紛紜，對考古標本，傳世品等都沒有形成一致的鑒定意見。例如，1980-1981年景德鎮市陶瓷考古研究所在清理元代作坊遺址時，在景德鎮市區的建築工地，中渡口，曾家弄，落馬橋等元代窯址的官窯地層中，發現了紅綠彩瓷片標本（圖5）。在《明清瓷器鑒定》一書中，耿老否定了這兩件元代殘片而鑒定為明洪武時期的五彩瓷。
圖5，景德鎮考古研究所藏
長期以來，全世界對元代五彩瓷器公認的就上述那幾件，業內對其他的館藏品都存有爭議，如在中國國家博物館裏，有兩件元代五彩瓷器 （圖6 和 圖7），其胎體均為細膩的白瓷。
圖6，中國國家博物館藏
圖7，中國國家博物館藏
在元人蔣祈《陶記》中曾提到當時瓷器裝飾技法“印花，畫花，雕花之有其技”；在明初《格古要論》中有“青花，五色花，戧金”的說法。上海博物館藏有一隻堆花戧金碗 （圖8），可以看出元代的這種空前絕後的特殊裝飾方法。在北京元代墓葬，及元代窖藏中出土的器物中，都有這種堆貼方法裝飾紋樣的標本發現。據黃雲鵬先生《黃窯說瓷》著作中指出：戧金，即金箔貼金，是漆器戧金工藝在瓷器上的應用。元代多在藍釉，卵白釉上進行戧金。今仿者多用毛筆蘸本金粉描繪紋樣，易辯真偽。
圖8，上海博物館藏
早在1975年韓國海域發現了我國元代的“新安沉船”，船上載有一萬多件瓷器，大部分是龍泉窯產品，說明了元代外銷瓷的規模，其出口已遍及東南沿海。為此，在國外的博物館裏，也藏裏有元代五彩瓷器標本，例如，日本鬆岡美術館藏的兩件元代五彩瓷器（圖9 和 圖10）。
圖9，日本鬆岡美術館藏
圖10，日本鬆岡美術館藏
元代航海家汪大淵所著《島夷誌略》中詳細記載元瓷輸出狀況，獲悉元瓷出口的主要貿易國有日本，朝鮮，越南，馬來西亞，印度尼西亞，泰國，新加坡，孟加拉，埃及，黎巴嫩，土耳其，伊朗，意大利等國。泰國國家博物館藏得兩件元代五彩瓷器（圖11 和圖12）
圖11，泰國國家博物館藏
圖12，泰國國家博物館藏
曆史上，在元代“國俗尚白，以白為吉”的影響下，釉上五彩瓷器的生產數量有限。由於傳世下來的實物稀少，可靠的曆史文獻和考古資料缺乏，許多人對元代乃至明初時的五彩瓷生產狀況，並不十分清楚，特別是對元末明初的實物，有待於更進一步地研究與探討。
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