人生時空
學習曆史，學習哲學，學習宗教，認清時事，感悟真理，與時俱進，定位人生，追求健康，淨化心靈，高尚道德，養生長壽
正文
從老丈人的故事談命運和健康
我們在美國、加拿大20-30年了，老丈人才第一次來探訪。以前因為種種原因幾次都沒有成行，前幾年丈母娘身體不是很好，老兩口相依為命，互相照顧，去年丈母娘過世，老人家今年自己買票就來了。來的那幾天是6月中旬，芝加哥航班因為雷雨天氣大量取消延誤，我們真擔心他的航班延誤，結果他搭乘的海南航空6月17日的航班安全正點。正當我們焦急地在機場出口等待時，又擔心老人家不懂英文過不了海關、找不到出口，誰知飛機工作人員一路用輪椅送他過海關到機場外和我們見麵。看來，我們的一切擔心是多餘的。不過，老人家來後的第二天，芝加哥航班又大麵積延誤了。
老人家武全根已經86歲了，沒有一點老相，耳聰目明，牙齒完備。據他講，國內體檢所有生理指標都正常（我們給他測量血壓70/120 mm Hg, 早上空腹血糖 90 mg/dL）。老人家身體很好，精力過人，可以每天可以一口氣看8-10集國內抗日打仗的電視連續劇，而且是坐在地板上或者一動不動站著看。老人家可以躺下就睡著，沒有時差，甚至有時嫌美國的床太軟，就不用枕頭，睡在地板上，一覺可以睡到天亮。睡在那裏，我怎麽看他都不一個國家幹部，倒像一個老睡佛、老道士。老人家飯量很大，一頓飯可以吃一大碗麵條。可以一口氣吃小半個美國西瓜，也不用切開，直接拿勺子吃。怎麽和我自己年輕時候一樣？多少年沒有體會過這個架勢了，我現在那裏敢那樣大吃大喝？
老人家行動敏捷，非常勤快，每天幹活。為我們整理打掃房間、衛生間，整理車庫，洗車，拔雜草，種草坪，修剪樹木，為青菜澆水施肥。甚至在屋旁新開墾了三塊小菜地，種上了小白菜和蘿卜。在膠泥草地上開荒可是我這個“年輕人”最頭疼的事情。過去我們的菜地是廣種薄收，甚至有的菜是隻種不收。老人家來了以後，在同樣的土地上護理我們已經栽種的青菜，現在都長勢空前良好，收成空前之多，以致我們第一次將吃不完的青菜送人了。看來，人的生命也和菜地一樣，在於經營。同樣的生命，經營的好壞結果就不一樣。所以道教講“我命在我不在天”。
他老人家文化不是很高，小時候在農村沒有念過什麽書，後來參加了革命，代職學過幾年文化，有初中畢業文憑。現在屬於1948年之前參加革命的離休老幹部，離休前在國內某省級防疫站後勤處長。國內待遇很好，工資每年還增加。除了看病住院醫療費百分之百報銷，每年國家還安排旅遊一次。他們那代“老革命”已經日漸稀少了，所以醫院非常歡迎他住院，即使為些小毛病，也不讓出院。我們都說他命好，不僅趕上了好時代，過上了好日子，而且有命運和身體去享受這樣的好日子。
老人家奇特的經曆
老人家是山西忻州人，據他講， 1948年6月，20 歲的他被閻錫山部下抓去當兵，發了衣服和步槍去增加太原的防守。那時太原已經被解放軍圍困，閻錫山正在失去對山西的控製，所以他們剛剛出發不到一天，半路上就被解放軍攔截，於是調轉槍口，換裝後直接參加了解放軍去解放太原。解放太原的總指揮是徐向前，而老丈人參加的解放軍是彭德懷的西北野戰軍獨立師。
從辛亥革命開始，“土皇帝”閻錫山在山西盤踞多年，搞的風生水起。當年的山西經濟和軍事都曾經輝煌一時，執華北牛耳。有自己的煉鋼廠，長江以北最大的兵工廠和山西自己的窄軌鐵路。甚至在1945年日本投降後還留用了一批日本人（6000餘人），準備和共產黨決戰。太原附近的明暗碉堡就有5000多個。據老人家回憶，太原戰役打得非常慘烈艱苦，1948年10月開始總攻，原計劃3個月拿下。但是進攻死人太多，不得不停止進攻，圍而不打。老人家講，主要是閻錫山在日本人幫助下修築的碉堡非常了得。例如在他們攻打牛頭寨時犧牲慘重，一個連150多人，隻有15個人活下來。他當時在步兵裏是機槍手，因為機槍殺傷力大，也是敵人重點打擊對象，能夠活下來就更不容易。一直等到1949年一月北京和平解放後，從傅作義的軍隊裏調來許多重型大炮，加上解放軍使用挖地道炸碉堡的辦法，才對付了閻錫山的碉堡。太原戰役一直到1949年4月第二次總攻才完全打下來，整個太原城被完全炸爛了。除閻錫山本人坐飛機逃離外，太原十幾萬守軍被全部殲滅。還是共產黨厲害。
1950年山西銘賢學院從四川成都搬回山西太穀，父親張龍誌曾經見證了太原城的破壞情況，他在1985年退休後寫下一首詩，其中有一句“解放初期蜀地歸，滿目瘡痍涕淚垂。”上世紀50-60年代，我們小時坐車去太原，沿途就看到許多掀翻了的碉堡，現在都不見了。
1949年4月解放太原後，他所在部隊被調到去解放陝北榆林（正好是我的老家），1949年6月榆林和平解放。他們的部隊又調到了已經解放了的吉林四平駐防。1950年入朝參戰。老丈人從步兵改為汽車兵，為前線的將士運送武器彈藥和後勤供給，因為美軍空軍封鎖了誌願軍的運輸線。他們隻能在晚上開車，而且在山路上開車不許開燈，有的司機看不清路，連人帶車翻到山溝裏犧牲了。當年的他開車細致用心，竟然沒有出過任何事故。
老人家年輕時有幾次奇特的生死經曆，一次他們拉軍火的汽車被美軍飛機擊中，他保護其他戰友下車，自己冒險開著煙火熊熊的車到安全地帶，剛剛跳下來臥倒，汽車就爆炸了，他竟然沒有受傷。還一次他執勤站崗放哨，一位同事一定要提前來換崗，老丈人不得不讓步，結果換崗不久，那位同事就被敵人摸哨摸掉犧牲了，老丈人追悔莫及。命運就是如此，有命中倒黴的人，也有命中走運的人。每次大災大難時都有“僥幸”逃過的人，按照佛教講，都不是偶然的，都和前生今世有關。
1954年從朝鮮回國後南下到桂林駐防，被部隊派去桂林步校參加文化學習2年。1958年他所在部隊集體轉業到大西北參加新疆生產建設兵團。不遲不早，老丈人突然大病一場，住了醫院，不能隨軍北上，出院後就留守部隊。1960年以副連長位置轉業到南寧，在區防疫站負責後勤工作。南寧雖然在曆史上屬於“南蠻”之地，但是比起“遠惡軍州”大西北新疆建設兵團起碼是內陸先進文明發達城市，其自然，生活，教育，文化和醫療環境在國內屬於中上等。對於來自山西晉北農村的”土包子”，能夠轉業到山清水秀的南寧，應當是命運對他和家庭最好的安排。
到了後來文化革命中，南寧兩派武鬥很凶，動用了援越戰爭的現代化武器，死傷很多。老人家自願開車在槍林彈雨中間拯救傷病員，兩派的人都予以救治。他那時還不到40歲，家中有4 個孩子，丈母娘擔心他整天穿越於硝煙戰火之中，子彈又沒有眼睛，萬一有個三長兩短，在無法無天的年代，全家人怎麽辦？不過，丈母娘的擔心是多餘的，老丈人經過廣西腥風血雨武鬥，救治無數傷病員，竟然一如既往，毫發無損。“救人一命，勝造七級浮屠”啊！
老人家的福祿壽從何而來？
老人家的體力、精力和耐久力都讓我自愧不如，也為我們樹立了榜樣。真是不比不知道，一比嚇一跳啊。我就奇怪，老人家一不練什麽功，二不信什麽教，三不吃任何“營養品”。怎麽就得到如此好的命運、身體和精力？
下麵談談我個人對於老丈人命運的分析感悟，看看他的福報都是從那裏來的。
一、無私奉獻、不怕吃虧：老人家是一個一生利他的人，就是我們說的老好人。他在打仗時衝鋒在前，不怕死，不怕累。工作上任勞任怨，積極努力，早出晚歸，認真負責，吃苦在前，享受在後。多次被選為“戰鬥英雄”，“先進工作者”和“勞動模範”。老人還心地慈悲，助人為樂，樂善好施，在處人處事上處處吃虧，替別人考慮多。親戚朋友有困難，老人往往傾囊相助，毫無保留。丈母娘常常罵他是一個“傻瓜”和“敗家子”。但是現在國內世風日下，看見老人家好說話，容易相信人，有的人編造借口問老人借錢，有的人借口做生意讓老人家投資騙錢。老人家也上過幾次當，被騙了幾萬元。所以丈母娘在世時對錢控製很緊，不能給老人任何機會。丈母娘過世後，老人家自己“掌權”，一口氣花了許多錢寄給遠方有困難的親戚。還有過去合夥做生意，“討債”不成的人，現在感覺到機會來了，重提已經了結舊賬，花言巧語，又要走了幾萬元。兒女們覺得人家花自己的錢，隻要老人家高興就好。但是發現有的人獅子大開口，得寸進尺，“借錢”數目一再增加。還有形形色色“營養品”銷售人員，專門挑輕信別人的老人下手。因此決定老人花費數額較大的款項要經過大家討論評估。老人最近回國之後，已經將所有存款平分給幾個孩子，僅僅留下5萬元準備明年回山西老家給親戚所用。他說“我身體好，工資花不完。要存款沒用，錢分光了，便如釋重負了。”也不留一點點養老錢。可見老人家對於金錢的態度，可以說他是無私、淡薄財富、清心寡欲的人。
二、寬容公正、性格樂觀：老人家與世無爭，胸襟坦蕩，公平公正。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。老人家為人隨和、寬容、正直、坦白、簡單，沒有心機，處事直來直去，以理服人，公事公辦，從不和人爭爭鬥鬥，不和小人一般見識，更不會尋找機會打擊報複。他的心理陽光正麵，對於克服困難充滿信心，從來也不怨天尤人，耿耿於懷。
老人家過去在單位主管後勤工作，與社會上不同機關單位交往，經手錢物無數，“油水”可謂不小，“機會”不謂不多。但是老人家秉公辦事，從來不以權謀私，亂搞不正之風。他又煙酒不沾，所以沒有任何拉拉扯扯的貪腐問題。
老人家裏有兩對兒女，早已成家立業，孫輩也有兩對兒女。大家的家庭和婚姻各有千秋，雖然家家有本難念的經，和自己父母親也有遠有近。老人家自己的兒女媳婦兒女胥一視同仁。個別人可能對於丈母娘頗有微詞，但是對他老人家讚揚是異口同聲，沒有一個人不喜歡他，說他沒有偏心眼。
三、粗茶淡飯、勤儉節約：老人家一生煙酒不沾，沒有什麽特別的嗜好，出來不吃所謂營養品，就是家常飯菜。每次吃飯，老人家就是不動筷子，等別人吃完後，將剩下的湯湯水水一掃而光，香的口中發聲，一粒米也不浪費。老人家飯量很大，也不怎麽吃肉，就是特別愛吃青菜。所以我們每餐特地為他準備一大盤青菜。在國內，老人家有時也住醫院治療一些小毛病。據他說，人家那些一起住院的老年高幹每天養尊處優，雖然經常吃高級補品、魚翅燕窩、烏龜王八、雞鴨魚肉，身體也沒有老人家好。有的還回天無力，離開了人世。雖然老人家的工資不低，但是他用的手機，穿的衣服，騎的自行車都是孫子或者外甥淘汰的。可以說，老人家保持了過去農村習慣和當兵本色，對於錦衣肉食的欲望很淡薄。
另外，老人像舊時小孩們那樣，還特別愛吃糖果和甜食。我們過去曾經也是如此，近年來運動太少，因為害怕血糖偏高，不但不敢過食主食，對於糖果一類甜食更是退避三舍，基本上不敢染指。因此特別羨慕老人家的口福。
四、熱愛勞動、熱愛運動：想一想，老人家的口福完全是和他的勤快和運動量有關係。在國內，老人家每天要騎自行車一兩小時，環繞南湖兩周。大概將近20 公裏。而且老人家幾乎包攬了家裏清掃衛生，洗衣洗碗等工作。在美國，老人家每天要散步1-2
小時，早晚各一次。每天還要在草地和家裏樓上樓下幹活4-5小時。我雖然年輕而且堅持運動，但是運動量沒有老人家的一半。飯量本應相應減少，何來福分去享受那麽多的甜食？要知道，付出和享受要成正比，不然的話，貪吃要出肥胖症等一係列問題的。
小時，早晚各一次。每天還要在草地和家裏樓上樓下幹活4-5小時。我雖然年輕而且堅持運動，但是運動量沒有老人家的一半。飯量本應相應減少，何來福分去享受那麽多的甜食？要知道，付出和享受要成正比，不然的話，貪吃要出肥胖症等一係列問題的。
老人家幹活認真耐心細致，一絲不苟。還特別愛幹淨整潔，可能是部隊養成的好習慣。每天晚上刷牙大概10分鍾時間。衣服非常整潔，一件白襯衫已經快爛了，竟然白白淨淨，看上去像新的一樣。
命運和健康的淺議
老人家雖然隻是一個普通幹部，是個文化不很高的無神論者。但是在我看來卻像是一個道行很深的修煉人。雖然老人沒有正式信仰過一天宗教。至少儒家中國傳統文化“仁義禮智信”深深根植在他的遺傳基因之中，淌流在他的血液裏。中國傳統道德規範的潛移默化，保證他的思想和行為時時處處事事都自覺地馴服在自然規律這個“天道”裏麵。不管走到哪裏，老人家的付出都大於他的索取，隻能讓自己吃虧，絕不能讓別人吃虧。老人家的命運裏福報隻不過是上天對於他無私奉獻、公平公正的回贈。老人家的好身體、好精力也是上天對於他勤勞好動，性格樂觀的回贈。這是由天理天道和因果定律所保證的。
另外，老人家是一個方方麵麵比較完備的好人，沒有偏執的思想，沒有偏執的習慣和行為，沒有明顯的性格缺點。這一點也非常重要，因為“短板效應”，木桶的存水往往和最短的板子對齊。人的固執和偏見或者不良嗜好，特別是愛生氣發怒等“性格毛病”，在幾十年的歲月中會累積，最終成為致命的身體病變。所謂“仇恨入心要發芽”和“千裏之堤，毀於蟻穴”，是也。
現在世間許多人出於私欲，追名逐利，互相嫉妒，勾心鬥角，恩恩怨怨，發怒生氣，慪氣憋氣，甚至盼望別人倒黴超過盼望自己發財，以至於由羨慕發展到嫉妒與仇恨。要記住，恨人的人傷害別人三分，傷害自己七分。器量是太小可能是生病，英年早逝的主要原因之一。器量大的人一般長壽，器量小的人一般短壽，很少例外。反省一下，受到個人私欲的驅動，我們自己多多少少可能就屬於這樣的人，應當警醒回頭，不要被世間的名利迷惑，以致水中撈月，忘記了生命的本真和生命的意義。
說到更高的層次，世界上有無神論和種種宗教，人類有史以來一直都通過宗教、哲學和科學來探索宇宙和人類起源，探索自然、社會和生命的規律、真理和道路。雖然各類宗教的教義和道德規範大同小異，有的因為曆史原因，有的因為人們“唯我獨尊，唯我獨大，標新立異，互相排斥”的偏見作怪和認識水平的局限，形成了形形色色的宗教和流派。實際上，世界上隻有一個天，一個地，一個地球村，一個道，一個科學，一個真理（或者說一個神），也就是全人類共享同一個客觀規律或者叫天道。全人類不管任何種族、信仰和社會製度的人都必須馴服這一個唯一的天道的製約。拿中國的儒道佛三教來說，雖然各有側重，但是儒教主要講人和社會的和諧統一，道教主要講人和自然的和諧統一，佛教主要講人的心和自己身體的和諧統一。而三教合一則更加全麵合理。而天道最為重要的一個準則就是因果規律，那是淩駕於諸宗教之上的宇宙規律。
如何克服自己的人生欲望和天生性格的弱點就基本上是一個宗教命題，宗教教徒出於對神（或者天道）的敬畏和教義的約束，通過不斷的學習、感悟、懺悔、修煉而達到心靈和身體的淨化和思想覺悟的提高，達到“改過”，“教化”和“歸正”目的。但是“人不為己，天誅地滅”，“性格決定命運，性格決定健康”，人很難改變自己。而實際上，人的最大敵人就是自己。除了那些能夠戰勝自我的英雄人物之外，不是一般人能夠做到的。還有一些像老人家那樣的善人，他們“物我兩忘”的境界正是佛教的“空”和道教的“無”所追求的境界，也屬於一種天賦。許多好人與生懼帶的，不用刻意修煉得到的，甚至他自己都不知道他就在天道裏麵。大部分人努力修煉一輩子，可能還沒有那些有天賦的人來的高。
而那些沒有宗教信仰和自我修煉的人，如果失去了對因果天道的敬畏和約束，就會驕傲自大，為所欲為，老子天下第一，或者是名利、金錢第一。過去中國還能通過政治運動，思想改造和批評與自我批評達到道德和法律約束目的，現在隻能靠在社會實踐和生活中不斷的碰壁，在黑暗中摸索，在挫折和病痛中學習磨練。如果還不能接受社會、自然和身體的教訓和警告，不能自我感悟懺悔升華，不能知錯改錯，不能回歸正道正行，仍然堅持錯誤行為，執迷不悟，繼續指責抱怨他人和環境，以至於許多人到死都不明白怎麽回事。甚至前赴後繼，幾代人一再犯同樣的錯誤。這就是我們看到目前社會上下迷失，唯利是圖，急功近利，見利忘義，亂象叢生，人心浮躁，物欲橫流，紙醉金迷，百病滋生的根源。
應當知道，雖然社會千變萬化，雖然人們把機關算盡，天理、天道、和天網是不會改變的，因果規律是不會改變的，是嚴謹慎密的，是沒有壞人、壞思想和壞行為能夠漏掉懲罰的。人們的正確或者錯誤思想和行為不斷地在實踐中受到天道檢驗報應，得到應有的獎勵或懲罰。這就是所謂的因果關係。人們可以不相信佛道神，因為即使不相信，佛道神也不會加害與人。但是必須相信因果，因為這是宇宙規律，是科學，不相信是要吃大虧的。
結論
現在我們現在我們經過剖析麻雀，畫龍點睛，來揭曉本文謎底，回答老丈人福報何來的問題。結論正如太上感應篇所雲：“福禍無門，惟人自召，善惡有報，如影隨行”。又曰“施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。”老丈人的故事不過再次證明了這一千年來被儒道佛捧為經典的古訓。還是因果關係。
附本人禪詩一首：
【七絕禪詩】《福禍自召》
善惡一念召佛魔，
善惡一念召佛魔，
天道昭昭循因果。
善心發出福壽至，
惡氣滋生病禍多。
惡氣滋生病禍多。
文章寫得好，但標題有點那個！
具有非常深刻含義的，”君子坦蕩蕩，小人長戚戚“放之四海而皆準。
是閻錫山的老鄉？