每個人都是自己命運的“風水師”——海濤法師

 

 
每個人都是自己命運的“風水師”——海濤法師

首先各位要了解，一個人出生以後，外表、資質、能力、身高、體重，不盡相同，有些家庭好有錢，有些家庭貧窮，種種的差別現象使人疑惑，世間為什麽有這麽多不公平？能了解這一些原理才是有智慧的人。聰明人可能考試第一名，但不見得有智慧。有智慧的人，就算考試最後一名，但不一定頭腦笨。曾經有人作調查，現在社會上出人頭地的那些人，當初在求學時期，大部分在班上都排名在第十到第十五名，無論如何，我們所追求的快樂，絕對不在你的外表、成績種種，而是你對待生命的態度。

我相信同學中有百分之九十以上的名字，爸媽都曾經拿去算過筆畫，希望你將來能富貴長壽；有些人為了求財，求事業順利，經常移動家具，隻為了求得好風水。各位，地球本身會自轉、公轉，每天轉來轉去，請問風水在哪裏？我曾經有一次應邀到大學去演講，到了休息時間，校長叫我進辦公室，我以為他要請我喝茶，一進去他說：師父，幫我看看風水，是不是桌子挪動一下，可以穩坐校長寶座？我說：校長，要調整的是你的心，不是那張桌子，如果台灣的老百姓二千四百萬人，每個人身上都貼一張符，難道就沒車禍了嗎？所以這一些不是改變命運的方法。命運的主宰在哪裏？六個字－－行為反作用力，行為來自於思想、意念，要改變的是我們的思想及觀念。換句話說，每個人都是自己命運的風水師，也是自己外表的創造者。

一般女生什麽不愛，就愛漂亮！漂亮從哪裏來？各位，前麵這一些花漂不漂亮？有人送來這一些花，讓全校的師生都能看見美麗的東西，他已經為自己製造了反作用力，將來他的外表一定好看。再來，一個人常常微笑，給人家好臉色，因為反作用力，將來也一定長得好看。一個人為什麽眼睛長得不好？因為經常瞪人家，或用不懷好意的眼神看人。一個人為什麽皮膚很細很白？因為經常掃地，不亂丟紙屑。所以同學！以後如果看見廁所鏡子髒了，主動將它抹亮，以後你一定五官分明，還加雙眼皮呢！

各位，不要再去算命了，人是自己命運的主宰。曾經有同學問我：師父，你這樣講不太公平，我也很認真聽課，為什麽某人數學考100分，我隻考10分，為什麽？可能你背後罵數學老師，亂丟數學課本，你的數學就滿江紅。如果你尊敬數學老師，而且尊敬數學課本，你腦筋一定比別人好，所以人的命運是掌握於自己如何對待別人、如何對待世界的方式，這樣知道嗎！有些男生沒什麽水準，嚼口香糖，還粘在牆壁上，那你將來就滿臉雀斑、青春痘。

有些人禮拜六、禮拜天沒事，跑去溪邊釣魚蝦，你小心將來嘴巴破、喉嚨痛，因為你讓那些魚蝦的嘴巴受傷，喉嚨被魚鉤勾著，因為它的痛苦，反作用力就發生在你身上。有些人活到一百歲，有些人不到三十歲就死了，為什麽？因為他殘殺其他的生命，使它痛苦、短命，這等於也製造了自己短命多病的惡因，知道嗎！各位如果了解這些道理，以後要自動自發的愛護動物。

一個人為什麽唱歌不好聽？經常罵人，製造不好聽的聲音。人家在上課，你在底下講話，幹擾別人，以後你的聲音不好聽。反過來說，若是經常讚歎別人，經常說好話，那你唱歌好不好聽？記住哦，不罵人，不背後講是非，不講沒意義的話，將來你的聲音一定好聽，音聲清晰。什麽叫沒意義的話？黃色笑話，聊天。各位，我打你一拳，你可能打我十拳；我送花給你，你就對我笑。每個人的高矮胖瘦、能力、外表不一樣，原來都是當初自己對待別人的結果。

大家要努力創造自己美好的生活環境，不妨試試看，在老師上課之前，桌上擺三朵花，老師進來一看，心情變好了，本來要罵人，後來不罵了。你看，影響老師一個人，會不會影響全部人？會啊！我講一個故事，有一個剛考上執照的公車司機，總覺得其他同事的臉臭臭的，開車不笑，讓大家坐車有壓力，他想：我既然是公車司機，必須改變自己，改變世界，所以他每次開車的時候，隻要客人一上車，他便主動微笑，打招呼：哈囉！你好！客人覺得這司機很奇怪！客人下車的時候，他也很有禮貌說再見。客人想，既然人家對我笑，我也對他笑，大家就把微笑帶回家裏，帶回公司，帶到每個地方。各位，這位公車司機是不是影響了這個世界？他將來的臉蛋一定甜甜的，百看不厭；如果司機擺一張臉臭臭的，大家也跟著擺臭臉，互相影響就不好了。

我再作一個比喻，有個爸爸一到公司上班，老板莫名其妙罵了他一頓，他很生氣，到了中午，老婆好心打電話給他：老公，中午吃什麽？因為他心情不好，說話口氣也不好：幹什麽！電話掛掉。老婆莫名其妙挨了罵，心情不好；兒子下課以後，她也罵兒子出氣，兒子很委屈說，我又沒作錯事情；剛好小狗進來，他就罵小狗出氣，小狗被罵，心情也不好；爸爸下了班，一進門，小狗就咬了他爸爸一口，他老爸為什麽被咬？因為早上生氣影響了媽媽，影響了兒子，影響了狗，當初自己製造的反作用力，最後又作用到自己身上。所以各位，你對世界不好，世界就對你不好，你尊敬每個眾生，將來你身高180，190，知道嗎！你不尊敬這個世界，將來就矮矮的。

有同學問我：師父！別人的家庭圓滿，而我怎麽是單親家庭？“因為你以前破壞了別人的家庭，搗毀動物的巢穴，以後你的家庭不圓滿，知道嗎？”現在到處流行禽流感，很多人很緊張，趕快把雞鴨殺掉，各位想想，這樣做對嗎？這是一個文明的社會，雖然有文明，卻沒智慧。比方說，一個女人被強暴了，把男人統統殺掉好嗎？如果板橋地區有人得了禽流感，把板橋地區的人都殺掉，可以嗎？人類經常自以為是，認為可以主宰生命。我告訴各位，生命有輪回，如果人死了沒有來世，一切痛苦停止了，我們大家可以盡量追求死亡，不必活著，因為活著很苦。但事實不是如此，生命隻會不斷的變化，不會結束的。講到這裏，同學千萬不要有自殺的觀念，一個學生自殺，校長哭，老師哭，爸爸媽媽哭得死去活來，你讓這個世界為你而傷心難過，你看這個罪過多重。何況自殺以後要下地獄，將來投胎作鬼，乃至作短命的畜生，以後再投胎作人的時候，還要麵對七次的自殺，因為他創造了一個基因，像一個種子一樣，生生世世都會起作用。

海濤法師教你怎麽改命

戀愛中的男女，總是借著外在的物質表達內心的想法，但是外在的裝飾打扮無論如何總是一個助緣而已，最主要的因素，中國人說得最好，叫天生麗質，是不是？再怎麽化妝，皮膚黑的怎麽抹得白呢？而有些人就是天生曬不黑，或者已經六十歲了，看起來還像三十歲，我們要研究其中的因素，為何如此？佛法中的道理非常清楚告訴我們，所謂「如是因，如是果」。每個人都希望健康、有錢、快樂、漂亮、有人緣。得到這一切的方法是什麽？很簡單，有六個字－－「行為反作用力」。

孟子說：「愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。」這可以說是「行為反作用力」的最佳注解。我現在送花給你，你會對我笑，是不是？既然沒有人不喜歡漂亮，那我現在告訴你最容易變漂亮的方法是什麽？比如各位到佛寺去，到很多人禮拜的大殿去，你拿一盆花供在上麵，或今天剛好有一個大型的聚會，三五百個人要來參加，你自告奮勇，主動來插花，讓那個地方看起來很莊嚴，如果想要長得漂亮，就多作這些事；另外更簡單的方法就是天天笑，不生氣，佛法中說，修忍辱的人，相貌莊嚴好看；常微笑的人，修忍辱的人，經常用花供養師長父母的人，生生世世長得漂亮，這便是佛教講的修行。

某一種行為可以讓你有錢，某一種行為讓你不生病，某一種行為可以讓你做天生的領導者，因此某人從小就是班長、模範生；出了社會，他就是經理、總經理；如果擔任公職，他是個行政首長。有時候我們覺得奇怪，為什麽這樣子？就像身高、體重，為什麽某人一百七十公分？我隻有一百五十？怎麽也弄不高，你不能說這是因為父母的問題，所以責怪父母親，讓他們為這個事情愧疚一輩子，一看見你就愧疚，這是很不孝的。

昨天有一位信眾跟我講：師父，我弄牙齒花了四十萬，我說你怎麽那麽有錢？把一台車塞在嘴巴裏，四十萬台幣。這個人是誰？是我過去的太太，昨天是感恩晚會，有人把她也請來了。我說你兒子的牙齒已經花了你二十萬，總共六十萬了，佛經告訴你少吃肉，少罵人，不會掉牙齒，對不對？這兩樣你都沒做到。從前還在家的時候，因為我吃素，她也跟著吃素，我出家以後，她情緒反彈了，你吃素，我偏偏吃肉，一想到我，不高興就開罵，怪不得牙齒掉光光。對她好言相勸，還是不聽！我隻好拜托另一位法師，請他老人家發發慈悲，多多開導開導，他問我那是什麽人？我說：大功德主啊，就是她把我布施出來的，我過去的太太，我不敢惹她，請你老人家慈悲，跟她講一講這些道理。

站在菩薩道的立場，為了普度眾生，因此在言語音聲，各方麵的威儀要求是非常挑剔的。我師父常跟我講，出了家絕不罵人，絕不說是非，經常要念佛、誦經，還要勸人做好事，不但如此，誦經的聲音也要大一點，希望有更多的眾生得到利益，以這樣的心態多作練習，將來才有因緣講經說法。重要的是，當別人聽見你聲音的時候，不管講得好不好，總是可以吸引他聽下去，進而接引他學佛。不管在公司，或在團體與人相處，大家或許都有經驗，如果某人在家裏跟先生吵了架，一到公司上班，口氣一定很差，誰跟她講電話，誰倒楣。有許多佛教徒喜歡幫助別人，無論是癌症病患，或往生者，一定前往關懷，這本來是好事一樁，但是幫人家助念的人如果經常吵架、講是非，本來人家準備要安詳往生了，他去助念以後，因為發出的聲音很難聽，聲音像吵架，人家一聽起煩惱，要死也死不了，障礙往生。

了解這一些道理之後，想改造自己的聲音就從當下開始，別人再怎麽講你，不能以牙還牙，你罵我，我也罵你，這就是修行。各位喜歡眼睛美美的嗎？從今開始不要瞪人，像我的眼神就不好，很多人看到我感覺不自在，這是我家的傳統，我形容爸爸的眼神像老鷹，一凶起來，全家跑光光，而我也遺傳了這個基因，所以眼神不和善。我們要了解，今天所得到的，不管是金錢、財產、身體、健康種種，都是自己送給自己的禮物。我們的心引導我們的行為而創造了自己。

我最近心情不錯，因為家人的一些業報改變了，為什麽？這要從頭說起。我媽媽的哥哥，結婚生了兩個小孩之後，得癌症過世了，我的奶奶哭啊，然後輪到我媽媽。我媽媽的兒子，也就是我大哥，也是生了第二個小孩以後，醫生宣布他已經癌症末期，我媽媽知道消息之後，開始不能入睡了，憂鬱症、躁鬱症全都找上門，每天要吃兩顆安眠藥，後來吃三顆。我當然知道她的憂愁，就是兒子麽！大哥為了不讓媽媽傷心，自己跑到美國做化療。我跟大哥說，你跑到哪裏都一樣，媽媽一想到你還是很痛苦，你最好開始努力改變業報，因為這個業報的基因又在你身上出現了。好在我大哥碰到一位很好的醫生，醫生交代他，從今開始要吃素哦！要吃素哦！我告訴他，既然你決定吃素，不妨再製造一些行為反作用力，看你平常特別喜歡吃什麽動物，就買來放生，我們黃家平常喜歡吃活海鮮，從我爸爸開始就喜歡吃沙西米、活蝦子、活螃蟹，這些東西。

除了買來放生之外，還要修大功德，作煙供，供養鬼道眾生。我說，誦經我來，煙供你去作，要燒之前，我們會修法，念很多經咒，祈求佛菩薩的加持。最近我哥哥回到台灣，他說，醫生宣布我身體完全康複了，而且鼓勵我去醫院演講，說我的癌症是因為願意接受化療才痊愈的。我說，才不是那個原因，化療誰不會作，有幾個痊愈的？是因為你吃了素，又願意做這些事情，斷惡修善，種種因緣和合才改變了生命。最大的重點是，我跟大哥說，你要是不努力這麽做，人死了也就算了，你太太頂多哭一哭，問題是媽媽很可憐！她往後隻要一想到你就哭，恐怕直到她往生前也還在哭。所以為了媽媽，你一定要老老實實做，這也是我大哥最難得的地方－－孝順。

大家要相信「行為主宰命運」的道理，希望家庭圓滿，希望生意好，希望人際關係好，某一些行為必須自己創造。有一次我問媽媽說：媽！你愛不愛漂亮？「我當然也愛漂亮啊」，我說：那你以後在家裏，沒事就插插花好了，我每天讓你的花上電視，讓許多人欣賞，那你下輩子一定美得不得了，不要再嫁給爸爸了，她聽了嗬嗬地笑！有許多佛弟子很歡喜送佛像到寺廟，讓許多人禮拜，那是因為他們相信這個道理，功德不可思議啊！

又比如說，想賺多一點錢，可以，讓爸爸媽媽過好一點；把錢捐到世界展望會、家扶中心，捐到需要錢的地方，有什麽果報？生生世世富貴。若你發了這種大心，感得這種果報，你會發覺，不是你去賺錢，而是別人把錢送給你，我以前就是這種人。以前在家的時候，我的生活習慣不好，台灣話叫「匪類」，一個禮拜七天，我有五天在麻將桌上，其他時間去公司混一下，但我的業績永遠第一名，老板不得不升我作主管，又做了總經理。後來想一想，自己開公司算了，開了公司還是一直賺錢，我心裏想，賺錢還真容易。後來碰到我師父，觀念才開始扭轉，師父跟我講，你這個人在吃陳腐的食物，什麽叫陳腐的食物？上輩子累積的福報，在這一生耗盡，就像昨天晚上煮好的東西，今天早上拿來吃掉。因為我上輩子累積了一些福報，所以今生無論做什麽行業都賺錢。曾經有個朋友來跟我借錢，我說，錢借給你，你又不還，幹脆投資你好了，你也不欠我，如果賠了，我也心甘情願，他覺得有道理，結果發財了。還有一個砂石廠，借我的名字掛個經理，這樣也發了。但是各位必須知道，享受福報的時候沒有不造業的，若不懂得修清淨心，不懂得種福田，一旦福報享盡，來生必定墮入惡道。因此各位對於所謂的種福田，必須有所認識。

出家人、有道德的人，我們稱為福田。福田是可以使人植福培福的對象，那誰是我們的福田呢？父母親是我們最大的福田，為什麽？因為父母生我，養我，照顧我，所以不但對老人家要供養，而且要照顧他們的身體，勸他們念佛。有些人說奇怪了，我一輩子都有慢性疾病，吃藥也不會好，頭痛一輩子，腰酸背痛一輩子，為什麽？因為你沒有親手照顧爸爸媽媽。各位，現在爸媽年紀大了，老了，雖然你現在無法盡孝，但是要想盡辦法做一些功德回向給他們，或是下班有空，多去照顧他，要有那個心，你會發覺自己身上的慢性病漸漸好了。但各位更要記住，如果你兒子不孝順你，女兒不孝順你，那將來他也很慘。

不僅如此，我們也要將孝順的德行普及一切眾生。各位做功德的時候，比如你拿一百元幫助窮人，你要把一百元的功德回向給誰呢？一切客戶，一切我的職員。如果自己當老板，最好初一、十五請吃飯，全部人吃素。或者鼓勵大家初一、十五捐一百元，讓大家修福報，幫助孤兒院，幫助大修行人，讓每個人都有福報，你這一家公司一定賺錢，很簡單的道理。如果你希望兒子將來也如此，從小就要教育他這些觀念。為了健康長壽，千萬不要傷害小動物，人跟貓、狗、雞、鴨、蚊子統統一樣，不斷的輪回，千萬不要結惡緣。

1.同樣是父母所生的孩子，為什麽有的差別那麽多？

答：不同的因緣時機，所招感來的孩子就不同，所以有的大兒子很孝順、老二就很叛逆，瞭解就好，瞭解了就多修功德回向給他們，多幫父母消業障。

2.聽師父說孩子如果要開公司，要持準提神咒增加他的福報，我替我的孩子持可以嗎？

答：當然可以，每個母親都希望孩子事業成功，我們替他做功德回向，這是孩子有福報，希望你兒子自己也學會了這樣更好。


3.在佛教來說，男女結婚需要看日子嗎？

答：大家很重視所以才想看日子，男女結婚不是要看日子，而是看心。你愛對方嗎？你要為他犧牲嗎？各位！愛要提升，很多男女來找我說：「師父！我們要結婚，要怎麽樣開始？」我就先問那太太說：「你先生萬一有外遇，你還會不會愛他？」考慮了老半天。我說：「如果你還會愛，你們適合結婚。」為什麽？
因為你已經能夠接受變化了。然後我就跟那個先生說：「你現在跟你太太很親密，她身材好棒，你天天抱著她睡覺。」他說：「對喔！」我說：「我告訴你，你太太替你生了兩個小孩以後，看起來會好像老母豬喔！你看到她根本不想牽她的手。」他說：「師父！不會啦！」我說：「我是過來人。」就算我沒有別人也會，我說：「如果你的太太，你對她已經沒有性欲了，你還是願意陪著她，那你結婚就有意思了。」我都會老實的跟他講，這是真話，男女之間什麽不會變？就算她還是很漂亮，但是因為她對你媽媽不好，你會恨死了，你根本不想牽她的手還陪她看電影，吃個飯你都懶，這一些都有可能。但是我想看日子不重要，重要的是你對她的心，如何保持在變化的過程裡麵，在老化的過程裡麵，你還保持一顆不變的愛心，那最重要了。


4.我女兒一九八○年出生，到現在還沒有談過戀愛，我想瞭解如何才可以求到婚姻？

答：這一點要看你的女兒，如果她真的很想談戀愛，那有一個方法，念準提菩薩，或念尊勝佛母：唵普隆梭哈。然後到處送鹽巴、供養出家人，希望有好姻緣，當然你幫她放生、印經書、作佛像修功德，迴向法界眾生家庭圓滿，都能夠感情安頓，這樣她的力量會更大。


5.在逼不得已的狀況下離婚？

答：誰甘願離婚呢？哪一個都是逼不得已的，離婚按照佛教的因果，如果沒有慚愧心墮落地獄了，這是有一點痛苦的。什麽狀況下離婚是可以的呢？出家，但是也是逼不得已離婚，知道自己錯了要生起慚愧心。如果逼不得已離婚了，如何讓小孩跟母親好好的恢複幸福生活呢？離婚是破壞家庭，在這種情況之下，一定要祝福對方，而且一定要在小孩麵前。
我有一次在台北機場等飛機，旁邊有一個女人，一聽就知道是單親媽媽帶著女兒，講了一個多鍾頭，都在罵她爸爸不好，讓這個女兒覺得很痛苦。我看著她說：「你這樣毀了你女兒將來對男人的一種信心，這有什麽好處，不要把自己的痛苦發洩在小孩身上！」反過來，你一定要永遠的讚歎，在小孩子的麵前讚歎他的媽媽，因為年紀小的小孩，沒有爸爸還可以活，沒有媽媽活不了，小孩活在單親家庭是很可怕的事情，一個在破裂的愛裡麵長大的小孩，你叫他將來如何完美的去愛人呢？我們培養出家人、活佛，就是要讓他從小在有偉大而溫柔的愛裡麵長大，在他內心裡麵有一個圓滿的、幸福的感覺，以後他有信心去愛很多人。所以我雖然出家了，心中永遠的愛我爸爸媽媽，對我過去的太太、小孩，我隻感覺到更關心他們。
我的小孩曾經在外麵碰到我，他問我這個事情，我說你要比一般的小孩，多一千倍孝順你偉大的媽媽，她生你的那種痛苦過程，不是一般人能忍受的，而且為了安全醫生還強迫她要開刀，你媽說不要讓你開刀，要讓你自然生產，痛了十八個鍾頭。如果是你爸爸要懷你十個月，早就不生你下來了。我對我小孩子描述的很清楚，他聽了眼淚都流下來了，這小孩對他媽媽感恩的信心就生出來了。一個懂得孝順的人將來就會有福報，所以要想各種方法促成小孩，恢複他對爸爸媽媽的愛心，這非常的重要。


6.因為先生有外遇，兩人已經離婚兩個月，我有三個孩子的監護權，大女兒跟我住，小女兒、兒子跟先生住。現在小女兒一直哭著要回來跟我住，因為這小孩的腦筋發展遲緩，家人勸我不要一個人帶三個孩子，我的經濟勉強可以養三個小孩，但是家人擔心離婚還帶三個孩子會拖累自己。請問孩子到底是緣還是債？

答：各位！你都要想這是好緣，這樣就好了。佛經說我們欠人家債這是事實，但是我們一定要跟他結好緣，所以離婚的錯誤，難道要讓這三個孩子分離嗎？所以你不應該為了先生有外遇跟他離婚。我們過去還沒學佛不知道，現在學佛了，今天先生有外遇那是自己的業報，你嫁給誰都一樣有這個業報在，最主要是我們要有忍辱，為了照顧三個孩子不要離婚，這樣才對。既然已經離婚了，當然你要怎麽做都可以，你也可以跟你先生說，乾脆我回來跟你在一起，再繼續照顧這三個孩子，你要接受那個外遇，這樣也可以，這是一個菩薩的行為。
所以是不是連小孩子也要放下不要理他，不能這麽說，因為男人要帶小孩子很困難，媽媽比爸爸帶更好這是事實，當然孩子也有孩子的因緣，這個孩子會出生在我們家，父母離婚，當然這個孩子也有過去世的業報。


7.離婚的丈夫忙著工作，放任小孩，隻交給印尼傭人在管，這樣下去孩子是好是壞是他自己的因緣，還是我這個母親應該出手幫助孩子，讓他跟我一起住才有機會管教他，如果跟他爸爸住，對孩子我的管教隻能敷衍心態，也怕自己教不好。如果我帶回來住，是不是盡量把這孩子帶去小沙彌園，這樣孩子比較好？但是這些孩子意願不高，我把他帶去師父的放生法會，他也沒有很高興？因為怕自己的錯誤決定，影響三個孩子的去留，所以請師父開示？

答：這是想來想去不知道那種比較好，不過站在佛法，要忍辱接受，為了孩子好、為了自己好，乃至先生跟你有緣你要度他，因為男人一時的外遇，這在目前的社會很正常，隻是我們的心量要寬大。至於小孩要帶去小沙彌園，要看這孩子有沒有出家的因緣福報，並不是你硬把他推去就有，所以盡量我們幫他回向，如果你的先生孩子教得很好，你就放下；如果教得不好，你自己教更好，而你的家人願意支持你，應該自己帶，讓你的先生專心賺錢，家庭你幫他照顧好，哪一天你的先生後悔了，回來求你、拜託你也說不定，乃至要跟你複合你也可以考慮。大概這樣跟你分析，當然小孩子如果有機會，想讓他學出家人的生活可以，但是什麽時候不要強迫他，放寒暑假時，讓他跟出家小沙彌一起住一個月，他如果習慣這種比較嚴格、單純的生活方式，有人格的發展，這樣也不錯，但是不要勉強，孩子勉強留在出家團體，這樣沒有意義，反而造業也說不定，所以要用智慧。


8.十六年前生女兒跟隔壁換，欺騙婆家生兒子，而這個兒子是隔壁親戚所生的，這件事情隻有先生知道，請問這樣是不是要受到欺騙祖先的果報？該怎麽補救？當初答應他的生母，等兒子成家立業再告訴他真相，目前家庭和樂，公公婆婆都往生了，很擔心這個真相對孩子的影響？

答：有時候不一定要說，公公婆婆如果歡歡喜喜，雖然抱來的是隔壁的兒子，既然公公婆婆高興，把這孩子當作親生兒子就好了，有時候也不必告訴他。因為眼前最重要，各人有各人的因緣，不是說自己生的才是兒子，那不一定，其實你抱隔壁的人，是這個孩子與妳宿世有母子命，不過不是透過妳的肚子生出來，而是有這個緣而已，所以也不用太罣礙。


9.我有個兒子很喜歡賭錢，十幾年了教不聽，現在已經三十幾歲了，不知道如何管教他？

答：印光大師說有四種人來投胎：報恩，報仇，討債，還債。其中大部分是來討債的，所以你要放下，不要為這個事情煩惱，然後幫他修功德，以他的名字去布施，印一些戒殺放生，告訴人家不要賭博的好書籍，迴向給他。像我在家時也很喜歡賭博，有一點小錢，從來沒贏過，這也是我開悟的原因。我爸爸二十五歲就賺大錢，然後就天天賭，我是在我爸爸最會賭的時候懷孕的，所以我從小就很會賭，後來作旅遊業也是天天在賭博，澳門華客山莊、雲頂，我是那邊的常客、大布施者，從來沒有一次帶錢回家的。
但是我現在也會出家，也可以修行，這就是因緣，我會賭是因為，那時候的想法很想找刺激，不知道什麽可以得到刺激，就一直賭不怕輸，後來由於我過去世的因緣成熟了，認識佛教後，現在我很用功為什麽？我把賭的精神拿來修行就好了，每次賭博別人睡著了我還在賭，精神特別好，但是事情是可以改變的，因緣成熟就走正路了，所以永遠不要捨棄你的小孩。但是你要幫助對方，首先要先放心，不要為這個事情太煩惱，你太煩惱就損你兒子的福報，你要把兒子當作眾生之一，不要執著我兒子在賭，你隔壁家的小孩在賭你都不痛不癢，因為你對他沒感情；所以你現在要用平常心對待你兒子，他在賭我就祈求佛菩薩加持他，我幫他多做布施、多做善事，這樣你的心安定了就會影響他，你的心不安定反而會害了他。所以當你為了兒子在睹煩惱時，趕快念阿彌陀佛、念心經，讓自己的心定下來，功德迴向給他，千萬不要為了這個事情煩惱。


10.我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以後，到四十五歲中間就會守寡，而且生活也會變得很艱難，我現在該怎麽做才能夠轉變，讓下輩子不會這樣子辛苦？

答：這個問題非常好，問的很實在。事實上是如此，其實我外祖母的大兒子，就是得癌症死的。後來輪到我媽媽也是這樣，我大哥得癌症末期，我媽媽擔心到沒辦法睡覺，很痛苦；所以我就用各種方法幫助大哥，現在他癌症好了。我大哥有一個善根，就是我勸他吃素他同意，還幫他找吃素的主治醫生，那個醫生說：「你不吃素我就不醫你的病。」他隻好吃素，然後每天叫他放生、施食，他就這樣好了。但是如果我沒有這樣做，這個因果會一直這樣重複下去，我媽媽就要受喪子之痛了。
一個人為什麽會守寡，因為過去離間語講太多，講別人的是非，那可能你守寡還不隻是這原因，包括殺業和其他的惡業都有，所以你要改變，從今天開始不講是非、不殺生，印很多好的佛經給別人，那就會轉業，這個基因轉掉了，你的下一代就沒有這個基因。像我家就有這個基因，我爺爺是獨生子，祖父很早就死了；然後我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是這樣，我的爸爸在八歲的時候，他的爸爸就死了；然後輪到我，我身上有這個基因，但是好在我是出家，我的兒子六歲看我出家；我太太的媽媽也是守寡，那她現在不叫守寡，因為我沒死，但是至少她有共業，隻是這個業比較進步，我不是死掉而是出家。
但是你說有沒有這個共業？有，家庭就是這樣，各位自己去觀察。那因為我轉化了，我現在出家修行、做好事，所以我的命還留著，但是我兒子、跟我的爸爸、祖父，還是這樣的命在流轉，所以這個基因是你造的業，有可能百分之七十沒有辦法避免，但是我們要努力的改變。所以有修行的人，算命不會準；你沒有修行，就按照你的命運不斷的去輪迴。

11.我是一個佛弟子，深信因果恭敬三寶，我曾經一次次的努力工作，生意卻一次次的失敗，希望落空以後，有什麽方法可以得到工作順利，我不求發財，隻求養活自己的生活，好好的修行成佛？

答：我想各人有各人的業報，有些人因為過去世沒有布施，所以這輩子永遠都是在窮，如果你瞭解了，一方麵要懺悔，二方麵多布施。布施也不見得用很多錢，身體好可以用勞力布施作善事，盡量的布施，慢慢的改造自己的業報，然後錢太多也沒意思，夠用就好。不過盡力就好，像你的身體現在得癌症，你要想說得癌症就得癌症，我盡力修行，因為修行不是癌症，修行是心比較重要。但是如果你有信心懺悔，守不偷盜戒、多布施，慢慢就會改變，而且慈悲心要大，做什麽事情都用慈悲心，或用慈悲心去布施水、施食，慢慢的改造自己的業報，這樣反而貧窮、工作不順利，成為你精進修行的助緣，轉煩惱為菩提比較重要。


12.先生自從受五戒以後不吃不睡，狗、鳥、烏龜都變成他的生命，家人不被重視，本來家裡是開音樂教室，結果現在養動物，家裡很困擾，我做他的太太很想不開，有一個寺廟全部的師父來我們家，說動物皈依與人地位就相同，結果先生現在都不理我們，不知道該怎麽辦？

答：各位！不要怪對方，各有各的因緣，你做太太要先安定自己，先生他願意養狗、養貓，這有他的因緣、他的想法，我們盡量配合他就好了，不要有一定要改變對方的想法，這樣的想法是錯誤的，當然三寶加持，希望那一天你先生能夠提昇。還有，絕對不要說先生不理我，不要抱怨，佛陀理你就好了，現在多念佛不要再念先生了，提昇自己的修行比較重要。


13.我信奉佛教，但是先生很愛釣魚，有什麽方法可以感化他？

答：首先你不要排斥他，要對他很慈悲，陪他吃飯，煮好吃的給他吃，用愛語、利行讓他接受你，才能夠勸化他，你不要一直對他說：「你完蛋了，你這樣會下地獄。」他愛釣魚，隻是在追求一種成就感而已，無中生有釣魚投機，隻是他不瞭解魚的痛苦。所以怎麽辦呢？你就把這事情報告佛菩薩，佛菩薩感應不可思議，你跟觀音菩薩講：「觀音菩薩！我希望我先生不要去釣魚，但是沒有辦法阻止，所以虔誠的祈求觀音菩薩創造因緣。」觀音菩薩不可思議，有求必應，憑我們沒辦法，但觀音菩薩的護念加上你的努力，就有辦法了。
再來，幫你先生多積一點善業，比如有放生儀軌要印，趕快用你先生的名字印一千本，讓大家都來念放生儀軌，他的功德就種下去了，放生時大家再把功德迴向給他，這樣殺生的動力就減低了，善業多了、負麵的減少了，你可以幫他積功德製造反作用力。


14.因為家庭環境因素，誦經都要在晚上，如果在家裡念《地藏經》這樣好嗎？

答：沒關係，《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念，這是慈悲心不夠的說法，鬼是二十四小時都有的，你念《地藏經》鬼聽到都超度了，那多慈悲呢！但重點是我們會怕就代表悲心不夠，悲心不夠就要更認真的念，先禮拜、供養地藏王菩薩，然後觀想菩薩在我的頭頂，我就是地藏菩薩；如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎？你隻是你當然會怕。慈悲無障礙，慈悲是最好的護法，沒有人誦《地藏經》念到神經病的，也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了，沒聽過這種事情。所以你還是要念，剛開始會怕就找個伴一起念，念到你自己獨立了，就無所謂了。


15.家裡環境很苦，丈夫死了心裡也痛苦，隻有一位兒子卻又不結婚，我該怎麽辦呢？

答：這是一位印度女眾問的，其實我們的痛苦，你以為是環境帶給你的，或者因為丈夫去世了帶給你心裡痛苦，其實真正的痛苦，不是環境和心靈。我們要認清什麽是痛苦的來源？就是遺失了自己的本性才是痛苦的來源，所以念阿彌陀佛是找極樂。極樂是什麽？是正確的快樂、真正的快樂，所以念佛以後要學佛，找到自己生命真正的主人，就不會因為環境、人、物質上的變化，而帶來痛苦，所以要好好的學佛。環境已經這樣逼迫你，內心也這樣逼迫你，這正是你學佛的鞭策動力。


16.姊姊精神有毛病，長期住院治療；母親因此失眠，住在醫院已經兩個月，現在已經出院了，每次想要邀母親參加八關齋戒，她都找藉口不去，而且我自己的婚姻關係也沒有很好，請問這是不是家裡的共業？

答：家裡麵的人，按照佛經都有一個共業在，父親睡不著，可能兒子也睡不著；父母離婚，兒子也可能會離婚；這叫做共業。既然瞭解有共業，就要好好修行加上懺悔，中國人說：「一子得道，九玄七祖盡超生。」如果這個共業在你身上有超越、改變了，你就產生功德來回向給失眠的母親，回向給精神病的姊姊，慢慢就改變。但是父母有這種問題，你今天在經營你的婚姻，你自己要修忍辱，要原諒對方不要要求對方，你今世離婚，你生生世世一樣又離婚，你今世能夠忍辱，今世就能夠超越，所以學佛以後我們比別人幸運，我們有佛法做依止，有佛法的智慧與學習佛陀、菩薩的慈悲，來接受一切，慢慢來改變一切。


17.香爐裡麵的香灰滿了要怎麽處理？

答：家裡的香爐，要永遠保持乾淨。我剛出家的時候，我師父常跟我講，香爐的香燃完了，香腳就要拔掉，把爐內的灰抹平，千萬不要擠的滿滿的、髒髒的，如果香灰太多，就挖一些起來，以尊重心放在花盆，不要讓人家踩踏就可以了。


18.香點完以後香腳如何處理？

答：我們中國人向來尊敬佛，香拿來供佛，點完了香腳也不要亂丟，就像處理破損的經典一樣，給它火化，灰放在清淨的地方，有幾分恭敬心就有幾分福報，但是也不要太執著；如果住在都市真的沒辦法處理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有辦法就處理圓滿些。


19.家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點著，這樣如法嗎？

答：基本上有兩種說法，依據《賢愚經•貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。所以兩種都可以，但是要注意安全第一。


20.有人說十二點以後的時間，晚課不用上香，這樣講是正確的嗎？

答：基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以布施給外麵的眾生。因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，祂們會很高興。


21.門口五方五土、灶君、祖先，跟祂們點燈如法嗎？

答：動機決定一切，以前我們拜土地公，是求祂讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麽？孤魂野鬼如微塵這麽多，沒地方住，所以祂們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為祂們點燈可以，但不是求祂們，如果你求祂們，那將來就像養小鬼，祂將來有所求於你，你不能回報的時候，祂就可能會用種種的方法令你痛苦。所以各位千萬不要去求鬼做什麽事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助祂祂感恩你，這是自然的現象。


22.已經皈依了，但是家裡要我早晚燒香拜神怎麽辦？

答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麽我們要拜祂呢？晚課讚歎祂的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麽多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡麵既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其他護法神明的位置放低一點就可以了。


23.母親百日忌辰，前往祭拜途中車子壞了，請問應該念什麽經來消除懺悔？

答：開車開到一半壞了，這裡麵可能有它的因緣，佛教沒有什麽偶然發生的事情，這因緣可能是叫你慢一點到，所以念什麽經都沒關係。佛所講的一切經，隻要把它念出來都有加持力，遇到這種時候，念經、念佛、持咒，讓心平靜下來，或許你就可以看到一點跡象。像我有時候要出門之前腳踢到，我就會等一下再出門，等一下電話來了：「師父！慢半個鍾頭。」原來如此，太早去沒有用。你每次要做什麽，護法神會想辦法讓你有一個感覺，這是宗教經驗，所以隨時保持清淨心，多念經就可以了。


24.家人往生八年了，要如何超度才圓滿？

答：要迴向給一切眾生才圓滿。妳如果到現在還很愛妳的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。迴向，講的是法界眾生才叫迴向。你知道今年是他往生八週年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、印經、放生，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。


25.兒子到美國讀書十二年，卻在畢業的時候捨報往生了，請問這是什麽原因？有什麽方法可以消除我心中極度的悲傷？

答：這除了他個人的業報之外，可能是你欠他的債還完了，他就走了。為什麽佛教說到慈悲，有時候會用媽媽對兒女的愛來代表？因為媽媽活到一百歲，還在想著她八十歲的兒子，到死方休。現在你兒子雖然捨報了，但是站在佛法的角度，你要知道他並不是真的死，他死了馬上投胎到與他有緣的地方，變成另外一種形象、個體，如果你悲傷不能止住的時候，就積極幫他修功德、放生、印經，讓他來世比今世更快樂、更長壽。


26.我們拜祖先的牌位，如果他們已經去投胎、或到別的地方，這樣拜有沒有用？

答：隻要他還沒有超出輪迴，即使現在投胎做人，你以佛法來幫他念經、花香供佛，他還是能得到加持利益。假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德回向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。假設他在極樂世界，品位也會增上。這個叫法界緣起力。所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我放生、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。


27.妹妹往生時去拜她，有摸過她的身體，有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？

答：絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的才算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。不過人如果剛往生，盡量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麽痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以盡量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直念佛。各位還記得嗎？那個梅豔芳往生時，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就會回來，要念佛。」因為她要往生，所以不要叫他的名字。


28.人過世時，是否一定要燒金紙、屋子、車子給亡者？

答：這個大家知道了，不是說一定要，民間有很多這樣的習俗，但是你要想一下，你燒金紙給他，那還要燒保險箱；你燒屋子給他，那至少還需要燒兩個傭人；你燒車子給他，還要給他配一個駕駛員；那到時候還不放心，你最好還要燒飛機、大炮給他，保護他。這樣多麻煩呢！還是給他真正的利益，超度他知道嗎？我們自己做人，甚至做天人都是痛苦的，更何況他在鬼道呢？所以你燒這些是不究竟的，擁有了隻會增加他的執著，讓他更痛苦，所以選擇正確的道路，不要按照我們的分別意識去想事情，他得到這些並不會快樂，況且也得不到。你回向佛法功德給他們，他隻會得到真實的功德。


29.人往生的時候，如果沒有燒蓮花紙、冥紙，這樣他有過路費嗎？

答：古人說人往生了要替他燒紙錢，他才有過路費，這是一種民間習俗文化流傳下來錯誤的想法，不是真正的信仰。所謂過路費應該是指功德，我們的親人往生，幫他做功德，幫他回向給冤親債主消業障，順利的走下一個路程。那什麽是功德呢？持戒是功德、布施是功德、念佛是功德，這種種功德我們盡量去做，都能夠幫助他。


30.弟子每次參加齋戒，或者佛寺每年七月舉辦地藏法會，都誠心為曆劫祖先、冤親債主寫牌位，誦經超度，祈願祖先和冤親債主都能解脫，得生善趣，解冤釋結，請開示如何才能知道祖先、冤親債主，有感應到我們為他們所做的一切功德？是不是我們今世盡形壽，都要繼續做下去才算圓滿？

答：我們對自己的父母、祖先永遠感恩，永遠做下去沒關係，但是到底他有沒有超度呢？你要有信心，按照佛所說的去做，一定會得到利益，因為你的虔誠，那一天就會感應到不可思議，你要有信心自然就有感應，但是不要執著。我們是應該替祖先、冤親債主寫，但是不執著，希望我們一直增上。就像我現在出家，每天要回向法界眾生、回向我的師父、父母，保持我們對師父的尊敬，對父母的感恩，一直這樣做。


31.炒菜的時候不小心炒死一隻蟲，炒完以後我不敢吃，不過有對那隻蟲念阿彌陀佛、寶勝如來，我不是故意的，不知道這樣會跟牠結惡緣嗎？

答：你把牠炒死就已經跟牠結惡緣，不過有懺悔心，不是故意的，又幫牠念阿彌陀佛、念寶髻如來，這隻蟲以後會不會找你討報不知道，就算找你討報也要甘心，因為這是自己的因緣。當然有很多菩薩會比較注意，像我有時候到外麵吃素食，發現菜裡有蟲，就用乾淨的筷子挾起來包好，再繼續吃，因為說出來怕廚房會有麻煩。所以我都往好的去想，這隻蟲跟我有緣，趁這機會趕快給牠皈依、念佛，儘量跟牠回向。還有一個信徒說他去買葡萄麵包，葡萄黑黑的，結果吃起來不太像葡萄，拿出來一看是蟑螂，那怎麽辦？趕快去漱口，懺悔業障重，過去用過蟑螂給人家吃，現在吃到蟑螂，每個人有每個人的業報，我們過去毒害人家，現在輪到我們被毒害，隻能多多懺悔，業報會如何我們不知道，不過我們盡量懺悔、作善事。

 

[彬彬有理]

讚歎隨喜。

[Wiserman]

請寫的短一些,
大概四分之一長,就夠了!

[sumww]

一切都是命，半點不由人

個不可管理
《修行篇》二、人生的18個不可管理

雪 峰




1、自我的誕生
每個人的誕生是必然的，自我無法控製和選擇的，是有目的的，有意義的，是個人無能為力的。在蜜蜂王國和螞蟻王國中，每批蜂、蟻誕生時，隻有幾個王，其餘的工蜂、工蟻、兵蜂、兵蟻一出生就確定好了。人類社會一百年也隻有幾個偉人出現，每個人誕生後，是領袖、是科學家、是普通老百姓、還是盜賊、騙子，已經決定了，根本由不得自己，生活一步步會把你導向你應該走的路，個人看似有選擇的餘地，實際上無法選擇。



2、出生的年月日時，出生的家庭環境和社會環境
每個人的出生時間是必然的，任何個人的意誌對此無能為力，想把自己的出生日期推遲到下一世紀或提前到上一世紀，絕對不可能。不僅時代、年月無法改變，就是分秒也更改不了。

每個人無法選擇自己的父母和兄弟姐妹，也無法選擇家庭經濟狀況及周圍環境，屬城市的必然在城市降生，屬農村的必然在農村出生，應在帝王之家的也無法生在百姓家裏，應在文盲家庭出生的無法生在知識分子家庭。



3、性別、身高、長相、秉賦及種族
是男是女，高矮胖瘦，長相是否英俊醜陋，性格是否柔弱剛強，是黑種人、黃種人、還是白種人等基因中早已確定，是必然的，每個人不得不接受，不能怨天尤人，怪罪父母。



4、先天性疾病
有些人天生就是神童，有些人天生愚鈍，有些人一生下來就有缺陷，有些人在胎兒期就有髒腑、血質、神經等方麵疾病隱患，剛出生時似乎一切正常，隨著生理的變化，就象天花一樣，到時自然會出現，個人無法控製，也無法使其提前或滯後。



5、配偶、同事、朋友
“千裏姻緣一線牽，”每個人將有什麽樣的配偶早已定格，由不得自己，他或她毫無疑問地會來到你的身邊，想躲躲不了，想推推不開。在自由戀愛的今天，人們認為自己的愛人是自己選的，實際上選擇隻是一種表麵現象，最終起決定的因素仍是姻緣。不信？你可以試試：你站在繁華的大街中，選好一個中意的人，然後走過去對他（她）說：“我選中了你，你必須做我的丈夫（妻子）。”看他（她）反應如何，結果又將如何。

朋友可否由自己選擇呢？回答是：不能。“物以類聚，人以群分，”你將會認識什麽人，什麽樣的人會成為你的朋友，是由時空、性格、誌向、身份、緣分等因素決定的。不信？你可以試試：你寫信給布什總統，說：“布什總統，我要跟你交朋友，”或者寫信給任何一位諾貝爾獎金獲得者，或一位億萬富翁，或一位電影明星、歌星，說：“我要與你交朋友，”看看反應及結果如何。

同事能選擇嗎？一生中交往的人能選擇嗎？不能。你將會成為什麽樣的人，那是注定的，同事及交往的人是你不得不打交道的，他們是促使你走向自己既定目標（這個目標自己不清楚）的因素。不信？你去交往試試：你到外交部隨便進入一個辦公室，告訴他們：“我要成為你們的同事，”或者到意大利西西裏島找最大的貿易公司，告訴他們：“我要與你們交往、打交道。”看看結果如何。



6、衰老、壽命、死亡日期及方式
衰老死亡是必然的，人類曆史還沒有能自我控製不衰老或不死亡的先例，人的壽命是各種因素組合確定的，任何人不知道自己能活多少歲，死亡的日期和方式雖然是變化的，但個體無法決定。

關於死亡的日期，也許有人會說：“我的死亡日期是某年某月某時，到時若不死，我就自殺，”聽起來符合邏輯，也有道理，但我要告訴你，你注定的死亡方式若不是自殺，你就自殺不了，或許時刻還未到，你已死亡了，若注定是自殺，你也逃不了。

死亡的方式千奇百怪，估計有一百萬種，任何一個人根本不清楚自己將會以什麽方式死亡，也無法選擇死亡方式。或許被判了死刑的人在即將被槍殺時說：“我選擇的方式是槍殺，”結果被槍殺了，這是不是說你可以自己選擇了呢？我要告訴你，到此時你的死亡方式就是遭槍殺，這是必然的，已由不得你自己。如果在槍殺前一刻，你說：“我選擇的死亡方式是被一根頭發嗆死，”結果沒有被槍殺，而你拔下一根頭發（假若你未被綁縛），塞到喉嚨裏被嗆死了，那才叫選擇，不過能行得通嗎？



7、做夢
做夢是必然的，由不得自己的，什麽時候做夢，做什麽夢，夢中的情景都是個人無法控製的。誰能說：“我今晚一定要做一個美夢，”結果就能做美夢嗎？



8、自己孩子的性別和數量
有些人夢寐以求想有個兒子，有些人朝思暮盼能有個女兒，有些人燒香磕頭，希望多子多孫、人丁興旺，但盼望終歸盼望，無法自我決定。命中有無兒子、女兒、有多少，那是必然的。或許有人會說：“生兒生女是偶然的，”那麽我要問你，為什麽有的夫妻生六個兒子，沒有女兒，而有的夫妻連生六個女兒，卻沒有兒子？有的終生無一子半女？生子生女牽涉因素很多，這是一門超科學的學問，不是本篇所要討論的，隻是要大家知道，這裏麵有很大的學問，修行修煉達不到一定程度，永遠無法自我控製。



9、職業
整個人類社會就象一條流淌的大河，每個人都是大河中的一滴水珠。這滴水珠在河中間流還是在河邊流是由不得自己的。天上降的雨滴，將落在草地上，還是房頂上，還是在沙土中，還是在高山上，也由不得雨滴自己。

那麽每個人所從事的職業是由自己選擇的嗎？有幾個人能做到自由選擇職業？你現在的職業是你自己選擇的，還是生活的巨浪逼迫，不得已而從事的？

每個人眼下所從事的職業是由許多因素組合的結果，你的氣質、學識、教養、長相、談吐、經曆、家庭背景、生活習慣、甚至腿子的長短、眼睛的大小等等、等等都起作用，並不是自己的一廂情願，就算有選擇，其範圍也小得可憐。不要說一個農民想當省長，一個工人想從事科學工作，一個總理想當音樂家等不可能，就是一個種莊稼的人想當牧民，一個車工想幹電工，一個地產商想辦超市，一個體育工作者想耍雜技都是不可能的。

桃子肯定是桃子，酸梅必定是酸梅，櫻桃想成西瓜，小草想成參天大樹，都是不可能的。

沒有一副好嗓子，就別指望當歌唱家，沒有音樂細胞就別去弄琴，打架劫舍的肯定心不慈手不軟，一代高僧必定心無欲念。

結論是：你現在的職業是你必然要從事的，能否改變不全依賴你自己的意願。




10、殺人、坐牢
任何一個人無法保證自己不殺人，不坐牢。

戰爭一旦爆發，子彈已落在了你院中，不僅士兵要衝鋒陷陣，普通百姓也會揭竿自衛。

當你知道有人要置你於死地時，無奈，你隻有本能地反抗。

一個老實巴腳，誠實善良的人，辛辛苦苦賺了點活命錢，若被人搶走、騙走、或被人誣陷勒索後，隻要機會來臨，肯定要複仇。

除了個別本性喜歡殺人者外，天下沒有人喜歡殺人，但若被逼無奈，肯定要殺人。

沒有人喜歡坐牢，但牢獄中經常關押著人，不是願意不願意，而是無奈，是一種必然。



11、錢財、名譽、地位
天底下沒有不喜歡錢財的（除了傻子和神仙），宗教領袖們也不例外，經常嘴上說著‘錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶走’的人，內心深處總盼望錢財還是越多越好。問題是，你喜歡錢財，可錢財會不會喜歡你呢？

多少人絞盡腦汁，費盡心機，甚至鋌而走險，東征西戰，最終還是身無分文；又有多少人不緊不慢，稀裏糊塗，坦然處世，悠哉遊哉，並未過分付出，卻錢財滾滾；有的人一輩子辛辛苦苦，終其生也賺不了一萬美金，有的人在談笑揮手之間，一句話就獲幾萬美元；有的人過生日，可能隻獲得兩個雞蛋，有的人過生日，就能得到一輛高級小轎車或一幢豪華別墅。

眼看著他人在大把大把賺錢，自己隻有幹瞪眼，眼瞅著遍地金錢，就是撿不起來。原因在哪裏，不是你不聰明，或是文化水平不高，或身體不健壯，而是錢命太薄。

錢命太薄，財運太差，是不是一件壞事？非也！耶穌說過：“駱駝穿過針眼，比有錢人進天堂還容易。”上天若有意安排你，自有他的道理，千萬別自怨。

名譽和地位的道理依此類推。



12、生活中的轉折、奇遇
玩過麻將牌的人知道，你將擁有一手什麽牌，完全由不得自己，該來的牌它會來，不該來的牌絕對不來，你揭的一張張牌就是一次次的轉折和奇遇，這些轉折和奇遇就構成了你的輸贏。有人會說：輸贏是一種概率，或是一種技術技巧。說這種話，證明你沒有認真地玩過，你若傾家蕩產地去玩玩，就會發現概率論和技術技巧起的作用微乎其微，有時候，你連續和牌，有時候一晚上都和不了幾把牌。實際上，你的輸贏根據當時與你打牌人的“場”、方位、時間、你自我的精神、生理、心理狀態等早以注定，隻不過你不知道而已。

每個人一生中都有幾次轉折，上學、參加工作、結婚、調動、搬遷、升遷、失業、下崗、出國、轉業等等，還有一些特別的轉折，如戰爭突然爆發，有軍事才幹的人的生活有了轉折；天生一副好歌喉，被伯樂發現，從此走上歌唱道路，生活有了轉折；躊躇滿誌，精力充沛的人遇一次車禍，或一場疾病，生活的道路也就轉折了。誌在仕途的人清楚，“一朝天子一朝臣，”上司的喜怒哀樂、跌宕升降會使自己的生活發生轉折，中國的文化大革命使多少人的生活發生了轉折，改革開放，搞活經濟又使多少人的人生之路發生了轉折。轉折是必然的，是不以任何個人的意誌而發生的，自己無法左右。

我們再來看奇遇。（轉錄）

1、1978年3月，烏克蘭頓涅茨克附近一礦場的吊機女操作員，37歲的洛布耶娃，不幸觸及380伏的高壓電死亡，在停屍房放了兩天後，她竟然恢複知覺，療養了6個月後，一天她走向公共汽車站，忽然發現自己能透視一名女子的體內：“就象電視屏幕上的影像一樣。”她能看見太陽射來的紫外光，也能看到柏油路下的洞。醫生承認她是無人能及的診斷專家，能診斷人易忽視的病症，從未診斷錯過。

2、陝西省長安縣太平峪鄉太平村村民李炳的男孩李存田，從小不會說話，雖四處尋醫求藥，仍未見療效。1986年15歲時，啞孩隨母親去舅舅家，在井邊玩耍時，不慎落入井中，孩子突然喊爹叫娘，大呼救命，人們救出他後，從此開始說話。

3、英國的億萬富翁查理.菲勒布斯，1917年3月1日出生於英國聖利亞城堡一個農民家裏，由於經濟拮據等原因，他出生沒幾天就被父母遺棄在一個農場的大路旁，正當其奄奄一息的時候，不知從那裏來的一群白鴿在兩隻綠鴿的帶領下，從天而降，圍著他咕咕咕地叫個不停，緊接著，綠鴿的主人——一個叫弗蘭茨.約瑟福的農場主聞聲趕來，收留了他。後來在他生意遇到困難之時，又是鴿子幫了他的大忙。為了報答鴿子的“知遇”之恩，他不僅成立了鴿子協會，用綠鴿作為自己公司的標誌，還建議聯合國把鴿子作為全人類幸福和平的象征，他本人被譽為“世界鴿子之父。”

4、建立羅馬城的羅慕洛從一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被拋入台伯河，但他大難不死，被水流衝到岸邊，一隻母狼聽到孩子的叫聲，就來到河邊，用狼奶喂活了他，後來一位牧人發現了他，把他帶回家養育成人。

5、1971年2月12日清晨，53歲的愛迪．羅賓森駕車駛到一座橋上時發生車禍，腦袋被撞，後來他的視覺聽覺漸失，從此生活在黑暗與寂靜之中。1980年6月4日下午，他在屋後的一棵白楊樹被閃電擊中，並將電力傳散到正在樹旁找雞的他身上，把他擊倒在地，20分鍾恢複知覺後他的視覺聽覺也恢複了。晴天霹靂幫他恢複了原狀。

轉折和奇遇從現象上看，純屬偶然，但均有隱兆。精通麻衣相術的人知道，人的福相、貴相、壽相、夭相完全可以從麵相上看出來。任過兩年以上班主任老師的教師知道，自己的四十多個學生，誰將來能考上大學，誰能考上中專，誰將進入待業狀態，誰一生將會波折叢生，基本上能下個結論，都有個定論，智言講“三歲看老”，就是這個意思。這就是說，轉折和奇遇隻能發生在該發生的人身上，沒有一副好嗓子的人永遠也不會有成為歌星的轉折；總統們再有多大的權利和支配能力，也不會有成為大科學家的轉折；五十歲的牧羊人再轉折也不會有成為宇航員的轉折。

13．桃花運
發生在婚外，讓人終生互相朝思暮想的男女純真戀情。

每個人都是一把特殊的鎖，同時又是一把特殊的鑰匙，每個人的情戀世界是一個封鎖的寶庫，隻有相配的鑰匙才能打開。桃花運就是這把特殊的鑰匙和鎖相遇到了一起，打開了兩人冰封的情戀世界。桃花運是在不知不覺中突然降臨的，盼望和追求無濟於事，當它到來時，情難自抑，心跳加速，不由自主，整個世界和人生突然變得異常美好，在不知對方的曆史、人品、婚否、社會地位、經濟狀況的情況下，你願與他（她）生死相依，合成一體。

夫妻情份、單相思、逛妓院等不是桃花運，桃花運是兩塊雲層相互碰撞產生的霹靂閃電，萬廷雷鈞。它不是1+1＝2，而是1+1＝1，是火山爆發，原子核裂變。

這種情戀世界的翻江倒海由不得自己，它不是偶然巧遇，而是到一定年齡和經曆後，生理場發出的一種自我感覺不到的信息波招來的，是必然的。



14、吃喝拉撒睡
餓了必然要吃，吃了必然要拉，渴了必然要喝，喝了必然要撒，困了必然要睡，這是生理的必然規律，違背了這個必然規律，其結果必然是亡。在規律麵前人無能為力，隻能順其自然，沿必然而行。



15、享福、吃苦、受罪
享什麽樣的福，吃什麽樣的苦，受什麽樣的罪，是定數，是必然。要把這個問題講透，需要很大的篇幅，我隻提供以下資料，請你想、悟、分析。

1、擁有同一個父母，在同一個家庭長大，在同樣的社會環境下生活，幾十年後兄弟姐妹們各自的生活道路差異很大，有的一生家庭美滿、經濟富裕、生活幸福如意，有的坎坷不順、家庭不幸、困難重重，什麽原因導致？為什麽？根源在哪？

2、有的一生下來，就處在貧困的境地，生在偏僻的山溝，連一件象樣的衣服都穿不上，學都上不起；而有的一生下來，就處在豐衣足食，仆人精心照料的環境中，上的是貴族學校，為什麽？根源在哪裏？

3、看過小說《水滸傳》的人想想，高俅為什麽能發跡？林衝為什麽要上梁山？根源在哪裏？

4、有的人，一天的經濟收入能超過幾十個農民365天辛苦勞作的總和，有的人小小年紀就在國家的要害部門工作，有的奮鬥一生也當不了一個科長，為什麽？根源在哪裏？

5、訪問幾個監獄中的囚犯，問問他們為什麽要犯罪，為什麽要坐牢，然後總結一下，看原因在哪？

6、假如你是一個老板，問問你的雇員：“我一天的收入是你的幾十倍，你為什麽不向我學習，還傻兮兮地給我打工？”假如你是個打工的，問問你的老板：“我整天流血流汗，你卻出入於高級賓館，為什麽就不能換換身份？”

7、再問自己：“我為什麽會這樣？他為什麽會那樣？我大學畢業，妻子還對我不滿，他隻是個小學畢業的普通人，其妻卻對他百依百順？我和他的文化水平都一樣，起點也一樣，同在一個單位工作多年，為什麽他的孩子能到國外上名牌大學，而我的孩子就不能？”

這樣的問題成千上萬，你隻要能解釋以上七條，就能知道，一個人一生中的享福、吃苦、受罪是人力不可為的，是必然的。



16、走什麽樣的路，成什麽樣的人
記得1972年讀初中時，語文老師出了一道作文題：“我的理想。”我們全班48個同學的理想五花八門，主要有以下這些：

1．“我要緊握鋼槍，守衛在祖國的邊疆。”

2．“我要當海員，駕駛著戰艦，保衛祖國的海防。”

3．“我要當飛行員，駕駛著雄鷹，飛翔在祖國的萬裏藍天。”

4．“我要成為駕駛員，駕駛著卡車，奔跑在社會主義大道上。”

5．“我要當白衣天使，去溫暖病人的心房。”

6．“我要當教師，用辛勤的汗水去澆灌社會主義祖國的花朵。”

7．“我要當煤礦工人，挖出更多更好的煤炭，讓社會主義的鋼爐24小時運轉。”

8．“我要當建築工人，為社會主義祖國建造更多的高樓大廈。”

9．我要當醫生，用我的醫術解除貧下中農的疾苦。“

10．“我要做一個新型農民，駕駛著鐵牛，奔馳在祖國的田野上。”

三十年後，掐指來算，除了一位實現了願望，當了教師外，其餘同學的理想均未實現。這個事實說明，一個人走什麽樣的路，會成為什麽樣的人，由不得自己做主。每個人就象一塊鐵料，會成什麽樣的器具，由不得鐵料自己，而是根據鐵匠的需要，煆打成型。

也許有人會提出異議：初中生不了解社會，不了解社會發展的趨勢，他們的理想太單純，不能以此來說明走什麽路，成什麽人由不得自己的理論正確。

好吧，那你選擇50個不同年齡階段和不同文化層次的人，讓他們談談今後十年會走什麽樣的路，成什麽樣的人，十年後再驗證一下，看看結果如何。



17、順境、逆境
很少有人希望自己的一生艱難曲折、坎坷不順、債務纏身、波折陡起，每個人都在盡最大努力奮鬥，企望自己的一生平安順利、風平浪靜、心想事成、逢凶化吉。那麽為什麽還發生皇帝上吊、總統坐牢、富翁自殺、學者乞討的悲劇呢？中國曆史上有一人犯罪，株連九族，滿門抄斬的情況，二次世界大戰時，百萬猶太人流離失所，忽遭橫禍，其逆境是如何造成的？

再總結一下自己父輩、同輩、朋友、同事等人的狀況，有人處於順境，有人處於逆境，導致其處於順逆的原因是什麽，是長相？年齡？知識結構？信仰？性別？種族？家庭環境？社會環境？聰明程度？愚蠢邪惡？是努力不夠？還是什麽其他原因。

我的回答是：必然的，是不以個人的意願而轉移的。

順逆有點象四季交替，隨時空的變化而起伏升降，是不由人的，除非你已參破了其中的奧秘，象候鳥大雁一樣，隨時序變化而改變活動空間位置，又象佛教高僧，道教大師，做到四大皆空，超凡脫俗，不隨世俗物欲及生理欲望去行事，就能控製一部分。



18、死後去向
首先摘錄《讀者》雜誌１９９０年第２期４２頁“死亡之謎新議”中的一段如下：

日本一家跨國公司想證實人死後是否還有腦電波存在。科學家把電極植入受試者的頭骨中，與電腦接通，使電腦可以在８０公裏範圍內接受腦電波。在受試的１０名死者中，發現２名有腦電波，有個叫佛迪的人，死後三天，電腦熒光屏顯示：“我是佛迪，告訴你，我很快樂，沒有痛苦。”而“沒有痛苦”這幾個字出現了２０多次後，腦電波才消失。另有一個白血病患者，死後第３天，電腦熒光屏上顯示：“這裏是個美麗的地方，我很高興來到這裏，我感到愉快。”這個實驗說明，人死後是有腦電波存在的。

這篇報道是否屬實，請大家自己去證實。我隻是告訴你，人死後仍有來世。

很多人不相信人有來世的，他們被物質世界的表麵現象所迷惑，被自己的常規思維所束縛，被肉眼、肉耳、肉身所限製，被有限的科學知識所桎梏，把一切自己所不能理解的東西統統斥為迷信，邪術，不承認有負宇宙，有36維空間，把凡是自己看不見、聽不到、感覺不到、科學未經證實、專家未經肯定的東西都視為虛無縹緲、不存在、不可信。這不能怪他們，應該來說是正常的，因為截止目前人類社會浩如煙海的智慧寶庫中，還沒有一本書或一種哲學或一種思想詳細闡明宇宙的奧妙，盡管各大宗教的經典中論及來世的篇章不少，但無法令人信服，隻能半信半疑，而現代科學技術也未全麵證實人有來世，有些擁有特異功能的人，盡管能有超現實的能力，但要麽不知其奧秘，要麽沒有能力描述，給人一種撲朔迷離，真假難辯之感。

那麽《生命禪院》能否講解清楚，令人信服呢？也很困難，原因不在於能否解釋清楚，而在於我們的修煉層次。比如，我說太陽光是五顏六色，五彩繽紛的，大自然中有什麽顏色，太陽光就有什麽顏色，你就無法相信。當我們談到複平麵，虛函數時，中小學校的學生就無法理解，因為無法用生活實際中的事例講解。你要告訴一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果好理解，但你要告訴1+（-1）＝宇宙，就會莫名其妙，不知所雲。所有的中學生都知道化學元素周期表，當門捷列夫首次把元素排列出來時，不要說常人，就是化學家們都無法相信，原因是好多元素尚未發現，尚未證實，你門捷列夫怎麽知道它們的存在呢？你怎麽知道地球上就隻有這麽些元素呢？那麽是不是由於人類還未發現就認為門捷列夫是異想天開，胡亂拚湊呢？不能，不管你相信也好，不相信也罷，化學元素周期表是一種秩序、必然，就象每個人的體細胞有23對染色體，多了，少了就不是人了。宇宙中的一切都有固定的程序和運行的秩序。那麽為什麽排列出化學元素周期表的人是門捷列夫，而不是其他什麽人呢？

佛教講，人有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，肉眼我們好理解，因為我們的眼都是肉眼，那麽慧眼呢？我們也好理解，比如“伯樂相馬”，伯樂在識馬方麵有慧眼，他知道什麽樣的馬是千裏馬，什麽樣的馬是百裏馬，什麽樣的馬是劣馬，有些政治領袖能慧眼識英才，比如李世民識魏征；那麽天眼呢？我們也可以理解，比如哈勃天文望遠鏡，電子顯微鏡，激光鏡等就是天眼，能看到常人看不到的遙遠世界，看清常人看不到的微觀世界，看到牆壁、皮膚後麵的東西，這樣的眼就是天眼；

那麽法眼呢？相對不好理解，因為隻有知道宇宙秩序、物質結構、任何一個事物或人的過去未來的人才擁有法眼，我們上麵講的門捷列夫，他在化學元素這一領域已具備了法眼，牛頓在力學這一領域擁有一定的法眼，釋迦牟尼在物質結構領域有法眼，幾千年前在《華嚴經》中講述到：“一一微塵中，各現無邊刹海；刹海之中，複有微塵；彼諸微塵內，複有刹海；如是重重，不可窮盡。”比如地球宇宙是大宇宙中的一粒微塵，銀河係是旋河係中的一粒微塵，太陽係是銀河係中的一粒微塵，地球是太陽係中的一粒微塵，任何一個單個物體是地球上的一粒微塵，分子又是物體的一粒微塵，原子又是分子的一粒微塵，電子又是構成原子的一粒微塵，依次為質子、中子、光子、介子、超子、變子、反粒子等，“如是重重，不可窮盡，”幾千年前的釋迦牟尼怎麽能夠看得如此精微呢？因為他有法眼；

那麽佛眼呢？這是最難理解的一個層次，這已經牽扯到反物質、負宇宙、36維空間、時空觀、有無觀，虛實觀等。愛因斯坦曾經說：“對我們這些有信念的物理學家來說，過去、現在和未來三者之間的界限隻不過是一種幻覺，盡管它是一種頑固地存在著的幻覺。”這就表明，愛因斯坦已在佛眼的邊界上繞過，愛因斯坦之所以偉大，原因在此。對擁有佛眼的人來說，時間是不存在的，所謂“看破紅塵”，隻是對有佛眼的人而言，普通人根本看不破，也無法看破。

釋迦牟尼在菩提樹下“頓悟”成佛，那麽什麽是“頓悟”，什麽是佛呢？

中國南傳佛教講“頓悟”，實際上是對“頓悟”的一種誤解，是把人引向歧路。真正的“頓悟”指的是在量變達到極限點突然發生了質的變化的那個臨界轉化點。比如，一壺冷水，在火上加熱，逐漸由冷變溫，當其溫度達到100度時（我們先忽略海拔高度）就變成了沸水，沒有前期的加熱過程，冷水根本不可能一下“頓悟”成沸水。任何人不經過修行修煉，別夢想“頓悟”成佛。自然規律不會以人的意誌而轉移，釋迦牟尼“頓悟”成佛，是因為他長久地修行修煉，量變已經達到了極點，必然成佛。有個笑話講一個人，吃了九個饅頭才吃飽，當他吃下第九個饅頭感到飽的時候，他一下後悔了：“早知道這第九個饅頭能吃飽，前麵的八個饅頭根本不用吃，白白浪費了八個饅頭，我真笨。”笨嗎？確實笨，不是一般的笨，已經是笨的平方了。

什麽是佛呢？簡單講，就是已經擁有了佛眼的人，已與宇宙的思維相通的人，與“道”合而為一的人，已明白了真主——佛祖耶和華上帝用意的人，已超越了時空，擁抱了永恒的人。

我講了上麵一大堆，其目的隻有一個，就是要告訴大家，人有前世、來世，生命是生生息息不斷演化轉換的，比如人，所謂“死亡”，隻是指肉體死亡，結束運載使命，回歸塵土，而生命的靈體將去向另一空間，就象人坐船從此岸到彼岸，到達彼岸後，就棄船上岸，船的任務完成了。肉體就是運載生命靈體從此岸到彼岸的“船”。

言歸正傳，死後的去向人人不知，是必然的。那麽人“死”後到底去向何處？依據每個人靈體的質，死後各自去向以下十個世界：千年界（《聖經》描述的複活後的世界和伊斯蘭教祈望的天堂）、萬年界、極樂界、陽極黑洞體（返回人間）、家畜界、動物界、植物界、陰間、冰凍層、火煉層。
——轉自《禪院文集》