找到了，找到了——耶穌召門徒之安得烈篇

安得烈是第一個接近耶穌的有名有姓的門徒。這還得從施洗約翰說起，這個施洗約翰是神差來為耶穌預備道路的，他在曠野傳道，“身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜”。安得烈原是他的一個門徒。當是時，施洗約翰在約旦河下流靠近出海口的地方為人施洗，勸人悔改，耶穌就是在這裏受洗。這個故事的主角是安得烈和耶穌，他們的老家都在約旦河上遊，就象是約好的一樣，各走兩三天的路，在施洗約翰這兒相遇了。

施洗約翰一見耶穌從前麵走過，就說“看哪，神的羊羔！”。安得烈和另一個同伴聽到約翰老師這麽一說，就跟了上去。你看，聚在約翰老師周圍的人應該不少，跟上去的卻不多。耶穌不是早就為安得烈和他的同伴預備好了事奉之路嗎，但是，唯有跨出信心的一步，所有的應許才能成就。有意思的是，他們隻是安靜的跟著，或許這裏有一顆渴慕又敬畏的心。

後麵的情節更有意思。想想如果有人不即不離跟著你，你會怎麽做。耶穌是轉過身來，問他們，“你們要什麽？”耶穌的話帶有權柄和智慧。這一問“你們要什麽”其實問的是人類的欲望，是榮華富貴、是功名利祿、或是永垂不朽。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。兩手空空地來又兩手空空地去，你我到底想要什麽，想找什麽？耶穌對來到他跟前的人說，“凡祈求的必得著；尋找的必尋見。” 安得烈和他同伴要在耶穌這裏得到什麽呢？他們的所求所想也藏在你我的心中嗎？

可是接下來，這哥倆反過來問耶穌，“老師，你在哪裏住？”所答非所問嗎？不是。叫耶穌老師是想要得他的教誨；問耶穌住在哪裏是想要同他呆在一起，渴慕更親近的關係。想想我們會找誰索要家庭住址，當然是家人和最親近的朋友。這就是安得烈和他同伴想要的——與主同在，這是最大的祈求。

耶穌知道他們的想法，耶穌的回答簡直是經典，就兩字，“來，看（ come and see ）”。這也是他對每一個還不認識他的人發出的邀請。耶穌到底是誰？這個問題不難，答案就是“來，看。”到聖經裏來，從四福音書開始，你就會看到耶穌，認識耶穌，這可能跟你以前道聽途說的還不一樣；你還會看到人的墮落與救贖，悖逆與懺悔，失喪與尋回。耶穌說這話不是一個命令，也不是一個結論，他給我們的自由意誌留下空間，來不來看你自己，信不信也看你自己。有人要問，既然自己決定，還要神來揀選嗎？一個簡單的答案是，神知道你我的心意，知道你我的過去和將來，神揀選那些最終會歸向神的人。

好了，安得烈和他同伴來也來了，看也看了，還和耶穌住在一起，一晚上抵足談心。安得烈找到了嗎？找到了！第二天，他就立馬跑到他哥哥那兒，激動地說，“找到了，找到了，我們找到彌賽亞了。”這“彌賽亞”的意思就是“基督”，是舊約裏預言的救世主，耶穌就是基督。安得烈和他的同伴成了耶穌傳道的第一批信徒，是初熟的果子。安得烈後來又被耶穌揀選為十二使徒之一，為主所用。而他的這個同伴極可能就是另一個大名頂頂的約翰——使徒約翰，他寫下了最後一本福音書，最後一章啟示錄，還另有三封書信。再回頭看看這個來去匆匆的施洗約翰，不僅謙卑地為耶穌作見證，還為耶穌預備了這麽好的門徒。

是的，尋找必尋見，安得烈找到了，可是兩千年後，我們很多的人還在來來回回地尋找。有時，也會有安得烈那樣的激動。“找到了，找到了，我心中的新期盼”，一個十八大代表哽咽了，這一次是 “在人民大會堂的講台上、在胡錦濤主席鏗鏘有力的聲音裏、在人民大會堂回蕩著三十八次雷鳴般的掌聲中、在六十四頁的十八大報告中”——找到的。下一次又要到哪裏去找呢？

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