那麽就隻好談談文革吧

談文革不能僅僅談文革，最好先搞清楚為什麽中國人民選擇了共產黨。“沒有共產黨就沒有新中國”，“人民、隻有人民才是創造曆史的動力”，那麽中國的共產黨是不是中國人民的一個深思熟慮的、極細考量的結果，是不是曆史上的一個聰明的選擇，還是個糊裏糊塗的選擇？

從世界曆史上來看，談國際的共產主義運動，就不能不談西方的現代文明、科學技術的發展，以及由此帶來的最近一次的全球新殖民地運動。很多人說現代的西方科學技術不是誕生於基督教，那麽她是天外飛花嗎？明明是西方有了中世紀的千年基督教，然後才有文藝複興和現代科學技術的誕生，這個先後的關係一目了然。有些人還分辨不清，說現代科學技術的思想早在古希臘時代就已經有了，這等於沒說。因為這個思想在古希臘時代並沒有演變為現代科學技術，而是由基督教孕育了千年之後，現代科學技術才誕生的。

既然基督教對於西方文明曆史如此的重要，那麽羅馬統一歐洲的曆史就不能忽略。我想大概把討論的出發點打從這裏開始，很多事情就比較容易理解了。

很多人感到不解，在基督教聖經新約時代，已經是中國的漢朝了，往回倒數夏、商、周、春秋、戰國、秦，中國的曆史已經相當的源遠流長和記錄詳細了，各種關於人類社會的文明記載比當時的歐洲不知道要強多少倍。比較整個歐洲，一直到公元1300年，很多國家還沒有文字，華夏文明早在公元前的秦朝就已經是統一文字、語言、度量衡的東方大帝國了。

如此雄厚的文化積累，為什麽自從秦漢以後，就一朝不如一朝、一代不如一代呢？難道真的是東方的亞洲人的大腦就是比西方人少幾個褶皺嗎？

如果不看到中華文明落後的根本原因，就無法理解當年馬克思列寧主義傳到中國的時候，那一批年青人是如何的如饑似渴和欣喜若狂。西方的科學技術加上馬列主義，又有蘇俄的指路明燈，中國難道還有第二條路嗎？

既然有這麽一條光明的大路在引導著中國的年輕一代，而且別忘記當時共產主義運動在全球如火如荼的發展，那麽甩開幾千年的曆史包袱，迎接全新的馬列主義，這又有什麽可以懷疑的？

中國積累了幾千年的文明積垢、所有的貧窮和落後都找到了根源，那麽否定曆史、擺脫曆史就是自然而然的了。共產主義在中國的實踐，的的確確帶給了中國共產黨人無比的自信，而忽略了在中國的曆史發展中的很多偶然和機遇。

西方現代工業文明導致了全球的殖民地和資源劃分，日本侵略中國就是這個全球浪潮中的一部份，西方現大文明孕育了共產主義運動，馬列主義就是對抗現代工業文明的社會弊病的。所以，馬列主義是遏製西方工業文明對全球的血腥掠奪的，這形成了全球的東西方分裂、社會主義和資本主義兩大陣營的對峙、長達50年的冷戰。在這50年中，是兩大陣營繼續對抗、對峙的50年，是西方世界繼續掠奪世界資源和對抗掠奪的這50年。

中國和蘇聯，這兩個共產陣營的巨人，在50年來的反抗掠奪中，止住了來自西方世界的掠奪步伐，最終形成今天的大格局。這個大格局在中蘇兩個巨人放棄了共產主義聯盟以後，導致了冷戰時期的世界格局的失去平衡，如今正在重新建立平衡的階段，包括以美國為首的西方世界對阿拉伯世界的進一步掠奪，對東方的中國的進一步的掠奪，即所謂重返太平洋等。

既然中國選擇馬列主義是個唯一的和必然的選擇，那麽自從中共建立政權以後，發生在中國的一些列事件，就都是順利成章的了。

中共在建國之前，就已經拜馬列主義之神，行極端左傾之實。在中共的建立和成長曆史中，中共幾乎挖盡了“思想教育”這座金礦。“意識對客觀巨大的反作用力”這一馬克思主義原理，被中共運用到登峰造極的階段。

中共的思想教育工作，從中共在原始的摸索以後，就基本確立，“支部建在連上”，黨的書記和行政人員的雙配製度，是中共的從始到終的建製。這種建製，從最初的和最低的“黨代表”，到“黨指揮槍”，到任何一個政府行政部門的“黨”加“政”，黨指揮政的建製，形成了從中央到地方的最高效的神經網絡。

在中國共產黨的任何曆史時期，都存在著黨和政的矛盾，廠長和黨委書記的矛盾，縣長和縣委書記的矛盾。而這種矛盾，就是行政部門的右傾，和黨的組織的左傾。而中共一係列的曆史和經驗教訓都表明，執行黨的思想和指揮，就無往而不勝，這就形成了中共的固有的套路，那就是，行政部門必須接受黨的教育，而且行政部門的領導班子，必然的是思想落後的。而黨的領導是高於行政的領導的。

這就是中共的治理國家的方法，而且這種由黨指揮行政的矛盾，行政對黨的對抗，在文革中達到了前所未有的高潮。這種高潮一個最不容忽略的本質就是，全國上下已經非常一體化了，黨在中央到地方行使對行政的指導已經非常高效了。這種社會體製的完善和一體化本身，就會社會造成巨大的危害和反作用。而事實上，文革的開始，就如同中共以往的曆次政治鬥爭，都是以黨的高調左傾開始，而不同的是，在這個密密麻麻遍布全國的黨政一體化的統治網絡上，在中央的最好層，都利用這個體係在傳達矛盾的信息。劉鄧的“保皇派”利用這個體係傳達讓群眾保衛毛主席和共產黨的江山，所以對那些造反派進行打壓。而中央的造反派，則在這套體係被劉少奇充分利用以後，就采取大字報的形式，以公共媒體來表達，造反才是捍衛毛主席的革命路線。

那麽，到底是保皇派代表毛主席和黨中央的正確路線，還是造反派才是真正的代表毛主席的革命路線，這形成了文革初期的最大的混亂，而導致了兩派的混鬥。等到劉少奇倒台以後，全國的武鬥迅速平定。

文革的出現、發展和結束，幾乎是宣告了中共在中國的共產主義運動的實踐出現了最大的危機，這包括黨的路線的危機，是否越左就越好？這等於是宣告了毛的文革極左路線的終結。

宣告了中共在中國的社會實踐的巨大危機。這種幾乎是宗教狂熱般的思想統一、思想教育、黨政關係所帶來的巨大的副作用。這暴露了中共缺乏社會管理理論和知識。

文革的結果，也是終止了全國人民狂熱熱愛中共、對於中共的思想教育產生了巨大的厭惡。

文革的結果，直接導致了鄧小平對中共的徹底的放棄，取消思想教育、取消黨指揮行政，取消社會主義製度和中共的黨的思想和教育活動。