人類需要一種什麽樣的社會製度？

在國家還沒有消亡以前，國家依然必須履行對外國防、軍事擴張、抵禦侵略等各種國際政治的職責，而且，不論國內的政治體製如何，必須優先保證國家的軍事力量，以抗衡來自其他國家的各種威脅。所以，國家的軍費開支必須適應國際安全的需要。

在保證了國家安全的前提下，與世界各國的商貿和文化交流，屬於國家的對外外事活動。所以，需要存在國家的對外政府部門。

同樣，為了維持國內的安全環境，對內的公檢法係統、各級政府和組織都是需要的。這是構成社會組織結構必須的。在加上公共環境的建設和維護，這一切的公共事務都是以稅收來實現的。

在現有的狀態下，國民總收入的一部分形成了國家的稅收。而剩餘的部分，構成人們的日常生活的需要。

從個人的產出和收入來看，國家的稅收是一個硬性的指標。除去攤派到個人的總稅收之外，是否有額外的流失？比如賄賂，比如捐款，比如給親朋好友們錢物，比如照顧子女和老人的費用。除去這些額外的支出以後，是否還要存留個人養老、住房。按照一個社會平均的勞動力的一生總收入，是否能夠完成個人的需要，比如個人的衣食住行的需求，或者這種需求能夠達到什麽程度？

一個人一生的工作和勞動收入，能夠達到一個什麽樣的生活水平？這個時代的最高的生活水平是什麽樣的？需要多少金錢來支撐？這個時代最基本的生存消費是什麽？一個人從社會最底層開始，需要什麽樣的額外付出，才能夠達到一個什麽樣的生活水品？比如，需要加班加點、需要更高的教育投資、需要更高的專業培訓、選擇收入更高、風險更高、競爭更激烈的行業、需要更多的天賦。。。，等等。

人的一生，比獲得一種更高級的生活方式更重要的，是滿足價值觀。那麽，一個社會是否是單元的價值觀，還是多重的價值觀？多重的價值觀念的含義是：庶民的價值觀、王侯貴族的價值觀、不共有的價值觀，我認為今天的中國是多重價值觀。一元價值觀，比如政教合一的國家所獨推的宗教價值觀。

國家的價值觀體係，也就是設立一元價值觀，還是多重價值觀，最終目的是對外的國家安全和對內的國家的穩定。采用何種價值觀體係，也分主動選擇和被動選擇。比如今天的中國，是出於價值觀動蕩和變化的時期，是一個缺乏一元主導價值觀的時期，並且是在以利益基層和權貴階層為範疇的，多重價值觀時期。是以叢林規則為主體的多種價值觀搖擺不定的時期。

國家價值觀的建立，將減少社會管理的摩擦力。而價值觀混亂時期，社會的管理成本將大大增加，以解決由於價值觀的摩擦和衝突所帶來的社會矛盾。

價值觀的建立是國家的文化的沉澱，而這是當前中國最大的挑戰。今天的中國，在科學技術上全麵學習西方，但是在社會科學方麵、在經濟活動中、在管理和文化價值觀方麵，則依然深深陷在中國的舊文化和舊傳統中。這是對30年前的那個紅色中國30年，全麵學習西方共產主義的反動。或者說，中國更加喜歡西方的馬列主義和社會主義，因為社會主義的國家政治體製，無論國際上哪個國家，都是共產黨的一黨專政，本質上是中央集權和獨裁。

共產黨本身的教義和社會實踐，注定成為無法容納其他黨派的獨黨和集權政府，而無法成為權力相對分散和製約的多黨社會和政府。中國幾千年來的王侯、貴族、分封製度，把國家財富高度集中在極端少數的統治階級的手裏，並且由於世襲製度，而形成了窮富的財富的巨大差距、人數比例上的巨大差距、由貧到富的巨大鴻溝，比如，窮人要想變富，隻有中舉，這幾乎完全阻斷了窮人通過個人的勤奮和努力，獲得殷富的成功之路。比較之下，廣泛流行於美國70-80年代的美國夢這一詞，屬於美國在構建貧民到富有的橋梁。

之所以，這種財富高度集中的世襲製度能夠長期在中國得以存在，主要原因是中國的絕對貧困和人口的絕對過剩和密集。在一個從平均社會財富無法供養一個中國人的最低的生存需要。這種最低的生存需要包括：最低熱量的維持生命的食物，維持生存的衣服，和最低生存空間的住房和住房基本條件。

中國曆史上這種絕對貧困幾乎伴隨著整個有文字記錄的曆史，而且越到近代，伴隨著人口的快速增長而越發嚴重。

這中絕對的貧困導致了最高集中的財富，尚不能滿足統治階級的消費的需求。這就是說，一方麵社會貧民的價值觀指導貧民最大限度的忍受貧困，而另一方麵，在富人和官員階層，他們所擁有的價值觀是他們的財富所無法支撐的。

隻有財富的擁有者、富賈、貴族、王侯等，他們的財富高於他們的需求，他們才會停止斂集用於個人消費的財富。任何一個人，其個人價值觀、社會價值觀，決定了他對財富的需求量。

那麽最好的社會，當然是以最高的勞動、最低的收入作為價值觀才符合整個社會的需要的。一個社會的全體成員，都是以最大的產出和奉獻，加上最小的個人收入，加上最低的個人消費和與此個人相關的社會價值觀消費，那麽國家就能夠斂積最大的財富，用於國防和公共事務。這剩餘的部分，自然返回到國家的主體，人民的身上。

所以，一個國家的價值觀，是與國家的外部環境、與國防、與國家價值觀的製定者的個人需要緊密相關的。

試想，一個國家的皇帝，斂集了國家的最大的財富，尚且無法滿足他的消費需要，比如，皇帝喜歡頓頓吃滿漢全席但是吃不起、比如皇帝喜歡有私家花園，但是圓明園和頤和園都不夠。這就是國家財富無法滿足價值觀的製定者的個人需要的典型的例子。

中國由於曆史上長達幾千年的農耕社會，國家的財富的創造、生產和積累是非常緩慢的，幾乎無法滿足整個國家管理階層的需要，這就造成了國家的3個絕大和絕小的出現。而幾千年了，中國的達官貴人們其實所需要的僅僅是個殷富的生活：有幾個女人、一群孩子、幾個奴仆、衣食無憂、吟詩作畫、風花雪夜。而這個生活標準本來並不高，幾乎是社會最低層的貧民的夢想。

造成中國絕對貧困的原因，是人均自然財富極端低下。包括人口眾多、可耕作土地少，貧瘠土地多，等等。

那麽又是什麽原因造成了，中國的人口在極端貧困的條件下的迅速膨脹？關於中國人口膨脹問題，我曾經另文專門論述過，從宗族與國家政府的對立、宗族間的生存競爭、從養老的成本的入不敷出、從勞動力的開荒成本等等。總之，中國貧民的價值觀念決定的。

應該說，這同樣是國家價值體係的製定者的責任和過失，如果不適時地、與時俱進地修正價值觀念，而任其千年不變，則是把中國和國民當成萬古不竭的礦床了。

由此可以看到，在上個世紀初半個世紀，發生在中國的內外交困中，中國困獸猶鬥的窘境。那段曆史各位也許比我更清楚，記錄了一個民族在滅亡的危機中尋求出路的過程。新中國的頭30年的共產主義實踐已經結束了30年。在過去的這30年裏，國家在適時地建立什麽樣的價值觀了嗎？還是在破壞價值觀，使得社會整體更加混亂？

從國家的管理體製上，完全回到了中國幾千年來的舊路，而且國家的管理階層的價值觀導致對財富的貪婪的掠奪，並且無法滿足，這些與曆史是驚人的相似的。這種相似的曆史，和曆史的相似將導致同樣的曆史的結果，那就是下一輪的國家危機。