【民文研】雜談耶路撒冷（三）

就如網絡俗語，今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起。當年被猶太教宗出賣的耶穌如今出現驚天大反轉，成為了尊貴無比的普世救主。而猶太人反而都要生活在基督徒的世界裏仰人鼻息，後果可想而知。雖然耶穌及其十二門徒都是猶太人，但是如果想批鬥猶太人的時候還要先提這個實在是太敗火。所以基督徒往往選擇性的視耶穌及十一門徒為自己人，而背叛耶穌的猶大則是猶太人。盡管如此，出於耶穌的無私博愛精神，一千多年來猶太人不但得以在基督徒的世界裏生息，而且也沒有禁止他們的宗教。關於耶路撒冷的問題，基督徒和猶太人也沒有太大衝突。猶太人對耶路撒冷的聖跡要求主要是聖殿遺跡。而基督徒則隻關心耶路撒冷那裏有關耶穌聖跡的遺址。主要是耶穌聖墓區（耶穌生前活動地區主要是迦南北部的加利利地區，並非耶路撒冷）。所以兩教在耶路撒冷問題上基本算井水不犯河水。你崇拜你的祖先，我崇拜我的偶像。基督徒在羅馬和拜占庭時期在耶路撒冷建了聖墓大教堂等朝拜聖地，但是基本上避開了猶太教聖跡。

 

基督徒統治的時期內，雖然兩教教徒基本算和平共處，但是畢竟出於因耶穌遭遇而對猶太人的怨恨基督教禁止猶太人接近耶路撒冷和猶太聖殿遺跡。這樣的生活延續了又三百年，直到公元570年在阿拉伯半島麥加一個叫默罕默德的男嬰出生。他將改變耶路撒冷的最終格局。公元610年，四十歲的默罕默德創立了一神三教中最姍姍遲來的分枝，伊斯蘭教。

 

（上帝耶和華）

 

簫美在第一篇跟帖裏就提到了上帝的肚臍眼的問題。實際上在基督教肇始成熟的過程中召開過幾次天下大主教大會，主要就是討論一些非常容易遭到吐槽的很棘手的問題。其中包括但不局限於，耶穌是人還是神的問題，上帝身上幾處獨特的人屬性十分明顯的生理特征問題（肚臍，PY，和生殖器）。關於耶穌是神和人類女子所生這個尷尬問題，是猶太教一直詬病基督教的槽點。一提到耶穌這檔子事兩教的共識小船說翻就翻。但是除此之外兩教存在極大的共識，基督徒甚至可以允許猶太人自稱是天選子民。你是第一波選的，我是第二波，先來後到排個隊就好，大家一起進同一個天國。然而畢竟有些刁民還是挑剔到上帝的那些涉及生殖和排泄的器官到底為什麽存在？猶太教設計了上帝的形象為一個四十歲左右的中年白人男子。但是早期設計者忽略了這幾個BUG。於是這些在後世成為了槽點。

 

（先知默罕默德向弟子們傳教）

 

在默罕默德創立伊斯蘭教的時候這些槽點經過幾百年傳播早已世人皆知。所以他設定了安拉，世界唯一的真神，是不具備形象的。不但不具備人的形象，世間萬物的任何形象都無法套用於安拉。安拉無形，又無處不在。不得不說這個創意非常高明，讓後世對此無法吐槽。伊斯蘭教從根子上就有些原教旨主義。雖然它承認一神教兩位先驅者的經典，舊約，新約，也都是伊斯蘭教的經典。但是它籍由兩教存在的諸多BUG力求從一神古教的原教旨上再分新枝。而且否定了前兩教對真神的解釋。其深遠的意味就是你們連廟都走錯了，還能拜對了菩薩？

 

先知默罕默德一生的活動範圍限於阿拉伯半島，主要在麥加和麥地那兩地，從未涉足過耶路撒冷。所以這兩座城市成為伊斯蘭教的聖城毫不奇怪。但是為什麽耶路撒冷也成為了伊斯蘭教的第三座聖城？這事就全怪做夢。一天，先知默罕默德醒來，宣稱自己夜裏做夢去到了耶路撒冷，在聖殿山上和安拉以及天使們進行了會晤，再次親得安拉授教天機。從這天起，事情開始有變化。

 

默罕默德畢竟是肉身打造，最終要辭別人世。他死後留下了繼任者的問題，造成了伊斯蘭教遜尼派和什葉派的大分裂。他臨終指定的接班人是表侄兼女婿阿裏。這一派後來以他女兒的名字命名為法蒂瑪派。法蒂瑪派穆斯林為了證明自己是伊斯蘭道統的唯一合法繼承人發起了征服耶路撒冷的行動。他們要實現先知生前的遺願，讓伊斯蘭的旗幟飄揚在聖殿山上。安拉才是耶路撒冷的唯一真神，將在那裏接引所有穆斯林進入一個伊斯蘭式的天國。