【民文研】雜談耶路撒冷（二）

 

翻開世界地圖，大家可以列出地中海沿岸國家，包括西班牙、法國、摩納哥、意大利、斯洛文尼亞、克羅地亞、波黑、黑山、阿爾巴尼亞、希臘、土耳其、塞浦路斯、以色列、黎巴嫩、敘利亞、埃及、利比亞、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥等國家。這一圈，請大家按照對春秋時期諸侯國的理解來對應理解。從概念上這是一個可對應於古華夏文明圈的地中海古文明圈。也就是說三千年前那嘎達大家基本認同其它國家和部落和自己屬於同一個大文化圈子，文明理念相同。在這一圈裏，擁有古文明裏最璀璨的古希臘和古埃及文明，在當時可謂一時瑜亮。而地中海就像是這個文明圈的內海。

 

 

從希臘到埃及之間的地域，土耳其，敘利亞，古巴比倫（兩河文明，今伊拉克大部分地區），迦南地區，是核心文明走廊。這裏文明程度較高，相對物質和精神文明更發達，相當於當時世界的CBD區。地中海南北兩岸而從希臘和埃及往西，這些地區則相對蠻荒。用個不太貼切的比喻，那時候的古羅馬大概像契丹人，法國高盧人可以理解為女真人，西班牙地區是高麗。而古希臘到古埃及部分則可比成宋。大概那樣的關係和文明程度。這裏任何一個文明變強大，想的也是一統天下。也就是把環地中海的一圈都打下來作為行省。古羅馬是繼古希臘和古埃及的後起之秀，而且統一地中海文明圈的力度空前強大。這也和興起時期的羅馬人相對更野蠻有關。

 

 

羅馬人在公元元年前後（-63—+70）一直是耶路撒冷地區的統治者。就是在這個時期間耶穌誕生，興起，最終被處死。這個階段由於羅馬人（一等公民）對猶太人（當時的二等公民）的盤剝壓迫，猶太人生活苦不堪言。所以猶太人中如雨後春筍般的湧現出很多個先知，都號稱自己是救世主彌賽亞降生，前來普度眾生。這個情況也跟中國曆史上太平道白蓮教什麽的差不多。百姓生活苦難，就會有人趁機籠絡民心。耶穌隻是當時同樣被處死的上百個猶太先知之一。盡管除了自稱擁有大衛王的血統之外，他還外加了自己的母親和上帝的外傳，但是這對於羅馬統治者並沒有造成區別。一律都是十字架的幹活。耶穌死後三十年，猶太權貴包括猶太主教們也都被羅馬統治者的貪得無厭逼上梁山，終於以耶路撒冷為中心有組織的集體反抗羅馬統治者。這場猶太人的反叛最終被羅馬將軍提圖斯經過四年苦戰鎮壓。提圖斯怒而屠城，拆廟（徹底拆毀了猶太第二聖殿），並放逐猶太人。耶路撒冷被夷為廢墟。絕大多數猶太人被從居住了千年的迦南家園流徙到羅馬帝國當時的各處蠻荒落後的邊疆，也就是現在的西班牙，法國，德國，波蘭，俄羅斯等地。猶太人自此散居羅馬帝國各處。其中也包括耶穌十二門徒及其再傳弟子。他們開始在羅馬帝國境內對非猶太人傳教。

 

 

羅馬人的信仰是多神教。他們的神大多數都是和希臘的多神崇拜重合，隻是改了個羅馬名字。比如宙斯改名叫朱庇特之類。前麵說過，這些更原始的，提純程度低的多神相比高度濃縮提純並且賦能的一神，明顯檔次不夠高。更況且一神教是個非常完備的體係，提供了人從生到死再到永生的解決方案。基督教因此迅速的在羅馬各地傳播，如星火燎原。羅馬人的神學審美當時還是比較村俗的。神和民女做那種不可描述的勾當的故事深得羅馬人的理解並喜聞樂見。你要是硬生生的拿出那麽一個脫離世俗人性的高冷的神給羅馬人，他們一時半會還未必接受。但是現在這個神被世俗化了，也和民女苟合了，生娃了，三位一體一家三口了，那就十分羅馬了。我們羅馬的那個誰，也差不多嘛，說不定還是同一個神！！況且你一個神法力無邊，這個好啊！我們就不用記住並且敬拜那麽多的神了嘛。於是經過耶穌門徒改造的猶太教 —— 基督教就這樣誕生了。它向猶太人之外的民族敞開天國的大門。最終在公元380年，耶穌死後約350年，基督教成為了羅馬國教。

 

 

耶路撒冷問題在此時出現了最早端倪。基督教誕生以前，耶路撒冷完全是猶太人的耶路撒冷。他們生於斯，長於斯，死於斯。祖宗，聖殿，神，都在這裏。現在耶路撒冷同時也是耶穌的受難地，是上帝末日審判並帶領基督教民進入天國的口岸，它同時成為了基督教的聖城。

 

(文中圖片均來自網絡)