【民文研所】勞動節話財神

前兩天看微信盆友圈，偶爾發現一張唐人街雜貨店的街拍裏供奉著關公，覺得很奇怪。為什麽雜貨店要供奉關公？結果紫仙菇見多識廣，說這是武財神。那就可以解釋了，要不然開店鋪的拜關公，我還以為是不是背後有什麽幫會組織。仙菇說武財神的用處是保護生意和擋煞氣。Parden me？靠關公來擋煞氣嗎？他活著的時候自己都沒擋住啊？

於是乎對中國的財神係統進行了一通搜狗。別說，還真長見識，了解了不少關於財神的知識。而且發現民間因為對於財神不甚了解，其實供起財神來也是一通亂來。很多情況下供奉的財神跟自己的財富目標根本對不上號。這麽亂求財，財神估計也覺得無能為力吧？

首先，財神分文武兩大類。武財神生前都是很能打。他們分別是趙公明，關羽，和柴榮。其中趙公明是武財神裏最正宗的財神。

在《封神演義》裏，薑子牙封封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，統帥“招寶天尊蕭升”“納珍天尊曹寶”“招財使者陳九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。趙公明並不是被封為財神，但是趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為正財神。

關於關羽，其實沒有趙公明這樣多的商務功能。關羽之所以被列為財神，主要是他被認為是首先開始使用記賬製度的人。關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神。那麽關羽實際上是會計神，理財神。當然，財會不分家，算賬不能生財，但是算不好帳一定會破財。還有就是故事傳關羽曾保護酒館經營者，那麽酒吧餐飲業供奉關羽也算對路。

而柴榮，也就是柴王爺，其生財方麵最主要的業績是設立生產瓷器的官窯民窯。所以柴榮的主要負責方麵是製造業和建築業。

當然，一般而言需要武財神的多數是生意，商企。所謂人在江湖飄，誰能不挨刀。所以請個武財神本身還有替擋刀子的意思。要是從這方麵講，可能趙公明和關羽經驗更加豐富。而柴榮雖然行伍出身但是基本上富貴一生，替挨刀子的經驗稍差。

說完武財神再說文財神。文財神略多，有比幹、範蠡、李詭祖，還有福祿壽三星中的祿星等。其中李詭祖是文財神裏的正財神，也是市麵上逢年過節時候個人形象出現最多的那個白麵官服財神，還配有招財和進寶兩個生財童子。

《三教搜神大全》稱：“李相公諱詭祖，在魏文帝（曹操）朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄，夜間主判陰間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。所以李詭祖最主要負責的是人的工資收入。這個大概也是工薪族最應該供奉的財神。李詭祖名氣大還可能是跟姓李有關，所以後世唐朝受過官方正式認證。唐武德二年（619年）被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代又被賜封“福善平施公”。李詭祖可謂是工薪族財神。

範蠡，這個大家再熟悉不過。又稱陶朱公，春秋戰國中國公認的首富，拔一毛以利天下而不為。還有就是他和越王勾踐以及西施的那個傳說。範蠡的一生主要成就是通過政商結合而達到的。包括勾踐都是範蠡看好的潛力股，而大舉投資，並且獲得成功。所以範蠡在財神界更多的是偏重政商結合的大買賣，或者是天使投資方麵，股票IPO。現在有個人叫馬雲，。。。不過他認識的那個美女叫趙薇。再閑扯一句的就是呂不韋，要是從天使投資方麵而言，呂不韋明顯是個更大的玩家，而且投資回報更高。勾踐不過是在區域爭霸裏獲勝，增補為春秋末期一霸。而呂不韋投資的公子異人和秦始皇，則是一掃天下，並六合八荒。不知道為什麽財神裏不把他列進去？

比幹，商紂王的叔叔，殷商的大貴族。20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛（紂王）。比幹從政40多年，主張減輕賦稅徭股，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。所以從比幹的財政業績而言，他主要負責的方麵是農牧，重工業，和稅收。也就是現在的養殖戶，農民，鋼鐵廠，重工製造，還有就是稅務局，最該供奉的是比幹。當然，稅務局可能也不許明著供吧。。。

祿神張亞子，又名張堊子，或張惡子，據傳是雷神轉世。這個人能夠保佑人升官發財。“唐安史之亂時，張亞子名聲大噪。唐玄宗逃到蜀地，途經七曲山，舉行隆重祭祀，追封張亞子為左丞相。據說，唐玄宗宿七曲山，曾夢見張亞子顯靈，說玄宗不久將做太上皇。現七曲山尚有唐玄宗“應夢仙台”遺跡。唐廣明二年(881年)，僖宗避黃巢起義到蜀地，經過七曲山，也親自祭祀梓潼神，追封張亞子為濟順王，並將自己的佩劍解下來贈給神。由於唐朝帝王的推崇，張亞子的影響迅速擴大，逐漸由地方神演變為全國性的大神。”當然這裏的兩個例子也並不太好。從皇帝晉升到皇帝他爸，其實是明升暗降吧？還有就是黃巢起義時候的皇帝。。。和大唐盛世的皇帝又如何同日而語？不過反正也不是他禍害的，人家也是為難啊，你都皇帝了還想晉升職位？那叫我咋辦？所以張亞子還是靈驗的，是當之無愧的職場晉升之神。