看射雕話丘處機

宋豬金狗，蒙古豺狼，一部射雕英雄傳令人蕩氣回腸。少年的我從此喜歡上了武俠（第一部其實是俠客行，第二部是萍蹤俠影，第三部才設法搞到射雕來看）。這部武俠大劇是目前翻拍次數最密集的武俠作品。當然，等到看著這部小說長大的兩岸三地人都漸漸老去，它的熱度最終會降低。也許2017版就是最後一版也未可知呢。

射雕裏出現的主要人物多是虛構，郭靜楊康，黃蓉念慈，東邪西毒北丐，也許還有南帝。但是全真教一係是曆史上真實存在的人物。丘處機，號長春子，師從王重陽，這些都是曆史上的真實人物。他的師兄弟，全真七子，也是真實的曆史人物。丘處機為人熱血正直，嫉惡如仇，心懷國恨，痛恨金人，是郭靖心理成長的精神導師和偶像。

但是，你知道的丘處機，也許是個假丘處機。其實，丘處機不是宋人，而是金人，金人，金人！重要的事說三遍。呃，一個金人，成為了一個蒙古籍宋人愛國思潮的導師，這是不是有點兒搞笑？他要教郭靖愛哪個國家呢？蒙古？金？還是宋？俺腦子有點兒亂。

是滴，丘處機1148年2月10日出生於山東煙台棲霞區，當時叫登州。在丘處機出生的那年，是金宋紹興議和（1141年），締結和平條約之後7年。紹興議和劃設的宋金版圖分界線是淮水至大散關（陝西寶雞西南）。所以丘處機從一落地就是一個金國公民。後來他的成長過程接受的是宋漢文化的教育。但是那個年代，金人入主中原後也都是接受漢文化教育滴，因為金人的女真文化還處於原始社會晚期，奴隸社會初期，所以全麵漢化也是不可避免的。後來金國貴族也會詩詞歌賦，也有崇尚漢人書傳的節氣的，不必見怪。所以，盡管丘處機的文化歸屬屬於漢文化圈，但是這個不能改變他的金人屬性。

再說他的生平活動，在蒙古興起以前，一直都集中於金國版圖境內，沒有史料記載他曾經步履江南進入宋境過。他修道的終南山也在金國的控製區。他三次奉金皇帝的召覲見，也曾經拒絕過金宣宗的召見，理由是皇帝不仁無道。但是可以看出，無論如何，他從思想上來說是金國人，金國的守法公民，宗教領袖，同時還算愛金國，為金國皇帝昏庸無道而憤怒。

另一方麵，宋寧宗也曾經派遣使者邀請丘處機南下，去宋皇宮一見。但是丘處機斷然拒絕了，因為宋皇帝“失政”。但是這和批評金皇帝應該有所區別。在金人的眼裏，是非常的鄙視懦弱無能的宋人的。而且，盡管我們現在認為宋是繼承的正宗的漢統，但是當時的金國其實是自居“中國”這個稱號的。也就是說，金國認為自己也是漢統的繼承者，而且由於占據了漢文化的發祥地，所以自己才是真正的中原人，宋人不過是軟弱的南蠻罷了。這個觀點其實也是被當時的蒙古人接受的，金國人是中國人，自己是北方人，宋人是南方人。

說到這個有點兒微信朋友圈了，蒙古人認為自己是北方蒙古人，金人是中國人，宋人是南蠻子。金人認為蒙古人是北方胡虜，野蠻民族。自己是中原文明人，宋人是南蠻子。宋人認為自己是中原正統，金人和蒙古人都是北方胡虜。要是綜合三方麵看，甚至於加上西夏人的看法，可能更多得到漢統繼承權承認的反而是金國。宋雖然是祖傳的漢統，但是因為國力軟弱，卻被邊緣化了。

扯遠了，接著說丘處機。丘處機後來成為全真教主，名聲日勝，被當時的三國首腦所推崇，當然也少不了成吉思汗。而相比於南宋皇帝，丘處機卻更看得上蒙古大汗。金滅亡後，丘處機也並沒有亡國奴的國恨家仇的感覺。於是應成吉思汗再三邀請，不遠萬裏跑去了撒馬爾罕見成吉思汗。此時成吉思汗因為蒙古商隊被殺事件大怒，正在西征，一路上滅國無數，很多城市遭屠城，徹底摧毀。撒馬爾罕在今天烏茲別克斯坦境內。夠遠的。但是等到了撒馬爾罕才知道成吉思汗已經打仗打到了阿富汗境內，於是又輾轉去了阿富汗，最終見到了擁有四漢的大汗。時年74歲。身體夠硬朗的。

成吉思汗視丘處機為活神仙，對其甚為尊重，聽取了丘處機的不少建議。其中最重要的一條是盡量少殺戮。後來南宋滅國，但是死的人比中亞地區按比例要少很多，丘處機為漢民族的存續做出了很大的貢獻。