為何”情婦文化”在中國官場如此盛行？

為何”情婦文化”在中國官場如此盛行？

張永和

       ”情婦文化”這股能量的推波，必有其環境的助瀾。追究其煙遠的曆史根源延安，發現了”情婦文化”的溫床：“共產黨宣言”。不禁令人唐突，馬克思竟會拆自己的台？仔細閱讀英譯及中譯，原來馬克思從文本上和邏輯上都承認了：“公妻製是（共產黨人）一向就有的。。。。。。” （見下文）

        然而，馬克思似乎不像“資產階級裝得道貌岸然”，他把公妻製發展到了他的仆人海倫•德穆特。德穆特在1851年6月23日為馬克思生下一個叫弗裏德裏克的兒子。她在馬克思家當了37年仆人，死後全部遺產留給兒子，總共44年攢下92鎊，一年工錢兩鎊多一點! 革命導師榨取剩餘價值之苛，令 ”萬惡的資本家” 望塵莫及。

 

海倫•德穆特之墓

 

 

（from《The Communist Manifesto》Editted by Frederic L. Bender）

      For the rest,nothing is more ridiculous than the virtuous indignation of our bourgeois at the community of women which, they pretend, is to be openly and officially established by the communists. the communists have no need to introduce community of women, it has existed almost from time immemorial. . . . . . .

     Bourgeois marriage is in reality a system of wives in common and thus, at the most, what the Communists might possibly be reproached with, is that they desire to introduce，in substitution for a hypocritically concealed, an openly legalized community of women. For the rest, it is self-evident that the abolition of the present system of production must bring with it the abolition of the community of women springing from that system, i.e., of prostitution both public and private.

 

選自《共產黨宣言》第二章：

        其實，我們的資產者裝得道貌岸然，對所謂的共產黨人的正式公妻製表示驚訝，那是再可笑不過了。公妻製無需共產黨人來實行，它差不多是一向就有的。。。。。。。 

        資產階級的婚姻實際上是公妻製。人們至多隻能責備共產黨人，說他們想用正式的、公開的公妻製來代替偽善地掩蔽著的公妻製。其實，不言而喻，隨著現在的生產關係的消滅，從這種關係中產生的公妻製，即正式的和非正式的賣淫，也就消失了。