老婆是別人的好，文章是自己的好 ----民間熟語
紐約堂叔
作者按：《趣味書法史》是集我多年來研讀中國書法史的一點心得，今天有幸得以披露。還是套用我素來戲謔幽默的筆觸娓娓道來，化千年書史於笑談之中，豈不快哉。
今天講幾個王羲之的故事。
王羲之是東晉大戶王導的侄子和嗣子。東晉有兩大姓，即王安家和謝安家，古稱“王謝”，即泛指權勢人家；有詩曰：昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
當朝有一郗太尉，也是相當於宰相的官，要挑女婿，就和宰相王導說，你家的青年才俊成排，不妨從王家開頭。那天，王家眾弟子門生站成一溜讓人家挑，唯羲不修邊幅地躺在東廂房大大咧咧地吃東西。派去的人就向太尉報告，太尉也是個人精，一聽，這個羲果不尋常，說：我的女婿就是他了。羲就糊裏糊塗地做了太尉女婿，而且給封了個打醬油的官---右將軍，故後世慣稱羲為右軍。
這個故事說到後來就變成一個成語，叫“東床之托”，意指單身女子找老公。
上次說了王羲之有七子，都跟他學書，唯獻之脫穎而出，可知天賦的重要。這個獻很調皮，經常把他老爸前腳寫的字，後腳就擦掉，自己重新臨寫一遍，羲重來就沒有發現過，所以獻就暗暗得意。
才十幾歲，獻的字已經得到很多人認可，以致羲死後，獻就對他的朋友說，他的字超過他老爸，自然也有人來捧，久而久之，書界分成兩派，即羲派和獻派，成就了曆史上的“羲獻之爭”，按今天的術語，就叫炒作。
直到唐太宗時代，爭論才不得不熄火，這是因為李世民獨尊羲而貶獻，唐以後，爭議複起。
雖說李世民一代明君，可是荒唐的事情也並不少。
李世民酷愛書法，又偏愛右軍的書。他多方搜羅羲的真跡，花重金從一和尚手中購來羲的代表作《蘭亭集序》。史書說他每日把玩，須臾不離，晚上睡覺也要抱在身邊。死後更是把所有的右軍真跡作為葬品，使得王羲之永遠不見天日。
馮臨蘭亭
皇帝的《蘭亭》真跡從不外借，連太子都不給麵子。後來他想了一個法子，讓大臣們臨寫，然後分送給皇子和大臣。臨帖的大臣有馮承素和褚遂良。
褚是初唐書法名家，他的楷書獨具一格，成為後世鞋模。而馮卻不是，史書對此人語焉不詳。如不是《蘭亭》的主要臨寫者，估計史上無名。
以堂叔的眼光，至少馮臨《蘭亭》並非精品，用筆和結體均非上乘，少時臨右軍，家長就讓我繞過《蘭亭》。
《蘭亭序》被後世譽為天下第一書，應該有兩層原因。其一，它是一篇擁有極高文學價值的優美散文。須知古人的書法活動很單調，無非家書公文之類，書寫材料工具也不可多得。不像今天，動不動搞一幫子人來趴梯。那時文人學士難得湊在一起，又大發詩性，這種機會極少。二是唐太宗的極力推崇。皇帝的話，當然一言九鼎。就像今天，如果習主席大發善心說堂叔的字不錯，那我立馬就洛陽紙貴了。
還有一個王珣是王羲之的侄子，也是羲派大家，曆史上稱“三王”。乾隆刻的《三希堂》法帖，“希”，稀罕也，就是指羲獻和珣的帖。
堂叔點評：藝術青勝於藍，符合人類社會發展的固有規律。縱觀獻珣的書法，明顯具有與羲不同的藝術風格，即更為靈動飄逸 ，筆法多變，因此也就展示了與羲不同的美學價值。然而，羲作為開山鼻祖，其珠穆朗瑪一樣崇高的曆史地位是永遠不可動搖的。
堂叔地溝油詩曰：
昔有羲獻之爭
今存鷸蚌炒作
曠世蘭亭竟去也
遺愛人間幾多
淚灑長恨歌。。。
這個時代好。魯迅早已評述。
謝謝。
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不要做夢了