趣味書法史（一）： 趙本山劉德華的字是書法嗎

  是你的終究是你的，不是你的終將失去---《舊約》

 

                                                

              紐約堂叔

作者按：書法日益普及，習書者懂一點書法史可以避免走彎路。一組書法斷代史，從先秦說起，惶惶然幾百萬字，普通人走避不及。我之《趣味》專欄一番苦心，讀者可以明鑒了。

趙大爺的毛筆字

 

 

華仔的字

王獻之，王羲之第七子，書法史上與他老子齊名，是為“兩王”。有一次，獻寫了一篇文字，自覺得意，就拿去給當朝的大官謝安看，想讓謝安表揚表揚，不料謝看了一眼就撂在一邊，說這樣的字以後不要再拿來了，弄得獻臉紅耳赤的。

最近一篇有關“書法欣賞”的萬言雄文在微信上流傳。這篇文章麵麵俱到，包羅萬象，也不知道有多少人會讀下去。

國運昌盛，同時也為名利所驅，國內的書法熱已行多年了，難免魚沙俱下；國家豢養的所謂書法協會書畫院多如牛毛，名人騷客官員趨之若鶩，他們的”書法作品“賣出了天價。說堂叔我嫉妒也未必不可，或曰性格使然，俺今天就要來說道說道。

古狗一下中國書法的定義，都說是： 漢字的書寫方法。照這樣的說法，無疑，趙本山劉德華的毛筆字自然也屬於書法的範疇。

”書法“一詞最早見於宋梁時的著述，隨著書法藝術的發展，其意義愈深。至魏晉而唐，中國書法的法度已經由這一時期的書法大家們定格了，特別是在行草和楷書方麵。後世的書法活動基本上約定成俗地離不開魏晉唐時代所形成的法則，並陸續出現了所謂的法書和法帖。書法，漢字書寫之法度也，亦即規律。書法隻有在這種定義的前提之下，才可以接著談書法作品，書法藝術，書法美學以至書法的方法論等衍生書法函義。

因此，看一個人的字，首先要看其中的法度；當然，你可以標榜自己是大書法家，揚言要豎立你自己的法度，可那是要由曆史來決定的。

然而，一個書者的書法水平光是符合法度是遠遠不夠的，因為大家都拚命臨摹古帖，可是出人頭地者卻尿尿，這就不但關係到法度的高低，也關係到書者的藝術個性。所以，從大的方麵講，書法欣賞首先要求欣賞者有一定的書法知識和水準，再就是從字本身的法度和書家的藝術個性入手來鑒賞和評判，才是唯一的標準，否則便是“內行看道道，外行看熱鬧”。但即使如此，對於藝術作品而言，仍然是見仁見智的事情。這就回到本文開頭王獻之的故事。

堂叔點評：擁有趙本山劉德華“書法作品”的朋友，如果你們看了我的文章，立馬把他們的字從地下室扔到垃圾桶去。

堂叔 地溝油詩曰：

忽悠寨主趙本山
萬眾情人劉德華
日行坐地三千裏
唱歌跳舞有人誇

人生如戲非莫屬
揮毫疑似鬼打架
一字千金賽妲己
勸君不為彼昏鴉

[遠方的山]

趙劉兩名人書了，但幾無法度，所以其非書法。