王利民 民聲 Limin Wang People's Voice

我來自毛共社會農民家庭,成長、自立、成家階段偏逢特色共產黨越發走資,在美國漂泊二十年,最近還遭遇工傷謀害謀殺。我認識到,光靠個人的辛勤是改變不了製度給個人注定的命運,必須同時通過個人的努力去改變製度和社會Limin Wang, People's Voice
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紀念小馬丁•路德•金博士

(2012-05-17 12:44:42) 下一個
紀念小馬丁•路德•金博士
王利民
2012年4月4號

44年前的4月4號,星期四,傍晚,年僅39歲的美國著名民權鬥士小馬丁•路德•金博士(Dr. Martin Luther King, Jr.)被一顆冷槍子彈謀殺了。殺手是一個名叫詹姆斯•厄•雷(James Earl Ray)的白人,他被判刑99年,1998年4月23日死於監獄。當年的謀殺地點,田納西州孟菲斯市的摟忍汽車旅館(Lorraine Motel),現在已成美國的國家民權博物館。

1929年1月15號,喬治亞州亞特蘭大市的奧本路(Auburn Ave),小馬丁出生於一個黑人民權牧師家庭。作為黑人孩子,他非常有幸能求學並在北方獲得神學博士學位。1954年,他與妻子Coretta Scott King移居阿拉巴馬州蒙哥馬利市,在Dexter Avenue Baptist Church當牧師。

阿州蒙市的1955年12月1號是個有沉重曆史意義的日子。一個叫羅莎•帕克斯(Rosa Parks)的黑人婦女,因為在公交車上拒絕起身給白人讓座,就被逮捕,候保,並於12月5號過堂,判罰。其實,即使按照當時的隔離法律,羅莎•帕克斯的那次不讓座也是合法的。12月5號的這天,26歲的馬丁被推選為蒙哥馬利改善會(Montgomery Improvement Association)的會長。馬丁並不是生而為英雄的,他事後說,要是他當時有時間思考,他會拒絕這個火中取栗的President職位。人民、曆史選擇了他,他沒有讓廣大喪失希望的人民失望,他成了黑人非暴力民權運動的曆史推動力之一,他因此而榮獲1964年的諾貝爾和平獎。馬丁不隻是為黑人服務,他也為林登•B•強森總統的1965年連任助選。後來,在世界和平問題上,馬丁勇敢地選擇了反戰,也許正因為此,他不久就被謀殺了。

象其他民權鬥士一樣,在馬丁的一生奮鬥中,他受到了無數的騷擾、威脅、攻擊、逮捕、審判、坐監。馬丁的家遭到過炸彈襲擊。民權運動遭受過形形色色、五花八門、來自白人社會各個階層的阻擊、攻擊、乃至謀殺。幸運的是,社會各個階層都有覺醒的人民,包括黑人和白人,所以民權領袖們所領導的民權運動才不至於使一時激動,才不至於是曇花一現。在無數的膽小黑人麵前,眾多的黑人無畏地選擇了遊行演講,還有眾多的黑人衝動地選擇了武力對抗。在白人中,有英勇的同情者,有英勇的支持者,有英勇的抉擇者。美國總統艾森豪威爾、肯尼迪、強森都或多或少地選擇了站在曆史的正麵,所以,種族隔離製度在一定的現實程度上被逐漸廢除了,黑人最終贏得了選舉權。為黑人民權去鬥,即使是白人也可能被謀殺,底層的如麥克爾•施瓦納(Michael Schwerner),安朱•歌德曼(Andrew Goodman),高層的可能包括1963年11月22日被謀殺的肯尼迪總統,1968年6月8號被謀殺的總統侯選人羅伯特•F•肯尼迪。由此可見,民權事業,不是局部利益的事業。

在小馬丁•路德•金博士的諸多演說中,有1963年8月28日在林肯紀念堂前的著名演講《我有一個夢想》。1967年5月,他說美國有三個相互交織的邪症,一是種族主義,一是對貧窮的經濟牟利,一是軍國主義,不可能單獨根治其中一個。原話如下:

There are three evils in our nation. It’s not only racism but economic exploitation of poverty would be one and then militarism, and I think in a sense these three are tied inextricably together. We aren’t gonna get rid of one without getting rid of the other.

而他對人類曆史的奉獻,馬丁生前因為實實在在的恐怖威脅而為自己說的葬禮頌詞就很好地總結了:他是樂隊領奏,為的是正義、和平、正直。原話如下:

Yes, if you want to, say that I was a drum major. Say that I was a drum major for justice. Say that I was a drum major for peace. I was a drum major for righteousness.

他當年被謀殺時,被激起的眾多暴動,是一種不能被容許的紀念方式;2011年在華盛頓國家公園開場的馬丁雕像,在2012年的馬丁日,又傳出雕像刻詞不準確,是一種不能被容許的表達方式。還有人評論說,雕像太Asian,我倒認為這樣的評論太Caucasian。普通人民不禁要問,在宣稱為自由世界的美國尚且如此,在世界各地,普通人民到底能有多少民眾權利?

小馬丁•路德•金博士雖然已經做出了不可磨滅的貢獻,雖然已經在44年前就被謀殺了,但是,當今世界亟需的仍是小馬丁•路德•金博士,仍是小馬丁•路德•金博士精神。
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