那一年，司馬相如想納妾

有人說，生命是上帝的謊言，愛情是生命的謊言。愛情這東西真不好說，還是少說多做的好。且看看別人的故事先。

 

愛情是個不老的話題，曆史留給了我們許許多多膾炙人口的故事，今兒我們聊聊司馬相如和卓文君的故事。

 

傍晚在圖書館偶然又看到文君的《與司馬相如書》與相如的《報卓文君書》，細細讀了一兩遍，感覺很有意思。晚上回到宿舍，意猶未盡，又在網站上問了問度娘，得了更多的信息，又是一番羨慕嫉妒恨。想著想著，覺得好有意思，稍稍整理了一下，拿出來與君分享。

 

我們姑且跳過司馬相如琴挑卓文君那一段，那一段故事太有趣太經典了，許多人都知道並且隨隨便便就能講個七八分，這裏就不贅述啦。直接從相如被召到長安做官說起吧。

 

話說那一年秋天，司馬相如寫的《子虛賦》、《上林賦》為漢武帝賞識，被召到長安做官，從此擺脫了衣食之憂（雖然卓王孫給過他們許多錢，但相如還是蠻自立的），然而他與卓文君卻從此千裏相隔。幾年之後，司馬相如成了炙手可熱的人物，他與文君濃情似火、相濡以沫的感情也漸漸地發生了變化。

 

話說那一年，司馬相如準備另娶，給卓文君寫了這樣一封家書，上麵隻有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”13個字。聰慧的文君讀懂了其中“夫妻已‘無憶’的含義，回詩一首：

 

一別之後，二地相懸，隻說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿。百思想，千係念，萬般無奈把郎怨。

 

萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，急匆匆三月桃花隨流水，飄零零二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。

 

這就是著名的《怨郎詩》。它將數字一至萬嵌入詩中，分別順向、倒向各用一遍，堪稱精妙。這首詩表現出明顯的元代散曲風格，有人說不是卓文君寫的，似乎不會是出自生活在西漢的卓文君之手，或許是後人偽托之作。（話說回來，這從一個側麵印證了二人的感情波瀾。）這大約不是卓文君當時給司馬相如的回複，覺得有些意思，也就掠了來。

 

話說當時卓文君得知自己的相公欲行納妾，心如刀絞，淚眼婆娑，不知所措，整得兩三個晚上都沒睡好。終於在第七天淩晨三點，寫完一首詩並一封家書，委托一位去長安的老鄉轉交給相如。那首詩和那封家書是這樣的。

 

《白頭吟》

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日鬥酒會，明旦溝水頭。

躞蹀1禦溝上，溝水東西流。（1：音‘謝蝶’，來回徘徊之意）

淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁2。（2：音‘篩’，形容魚尾象濡濕的羽毛）

男兒重意氣，何用錢刀為?

 

這首詩後附有一段家書，就是後世流傳的《與司馬相如書》：

 

春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀（音‘帽’，眼睛昏花、愚昧錯亂）於淫而不悟！

 

朱弦斷（或曰‘齧’），明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯（音‘傷傷’， 水勢浩大、水流很急的樣子），與君長訣！

 

司馬相如見到家書，卓文君的絕決信啊，大急啦！！趕忙丟下手頭一切事務，集中精力寫回信。信中，司馬相如一邊訕訕地解釋自己納妾的初衷，一邊信誓旦旦地表示要立刻悔改，絕不拋棄糟糠之妻。原文是這樣的：

 

五味雖甘，寧先稻黍？五色有燦，而不掩韋布(韋，加工後的獸皮；韋布，韋帶布衣，借指普通百姓)。惟此綠衣，將執子之釜。錦水有鴛，漢宮有木。誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也。

 

翻譯成現代漢語，大意是：“我沒有因為嚐到各種美味而忘記了稻黍，也不會讓五彩斑斕的華服掩蓋了皮繩土布。那個綠衣女子，不過是想教她來為你操廚。讀到你‘錦水有鴛，漢宮有木’的佳句，趕緊回轉腳步。放心吧（我已覺悟），不會讓你有‘白頭吟’的感歎，也不會把你辜負！”。就這樣，卓文君用她的才智終止了司馬相如的“蠢蠢”之心，挽救了自己的愛情。司馬相如回心轉意，最終與文君同歸故裏，安居林泉。。





2011年6月3日於天津