性是婚姻的“畫龍點睛”之筆。我們不敢奢望30年以後也依然熱血沸騰,不過總懷著一點點期望,開始的3年應該是頗有一些passion的吧!如果連這一點也做不到,隻怕是有些委屈。因此這等於是在婚姻這個玻璃瓶,做出來的時候就有個小小的氣泡。這個defect可能迅速導致玻璃瓶的碎裂;或許永遠也沒有 - 要看玻璃瓶是否能夠適應外界的環境變化了。
退一步說,性的和諧固然重要,這一點不應該成為婚姻的首要考慮因素。你應該先想想自己愛這個人的理由。隻有16歲的小孩子才會宣稱愛無需理由。成熟的愛、理智的愛都是有強大的邏輯支撐的。想一想,你更加看重relationship的哪一方? 精神上的,感情上的,還是肉體上的。它們的重要性的比例如何?精神的共鳴、人生觀的一致、感情的信賴,這些attachment可以隨著時間的流逝更加堅固;但是“性”這方麵的吸引力一定是很快減少的。到了幾十年以後,婚姻是在溫飽的基礎上,靠trust維係的,而絕對不是靠性來加固的。這就是為什麽明星比老百姓更容易離婚;老美比中國人更容易離婚;北京上海人比農村更容易離婚。
再者,從純生物的角度來看,人類的一夫一妻製度實際上是道德的產物。而道德是人為的觀點,是against nature的。喜新厭舊、追求新鮮感和刺激、向往更加強壯性感的異性等等,在生物界是一個規律。一個成功的男人理應得到更多女性的青睞;反之亦然。如果夫妻雙方都把“性”這件事情看得開放一些,利用婚外性去彌補婚內性的缺陷也並非不可。古人曰食色皆性,而我們現代人卻倒退了。我們從來不覺得自己胃口好貪吃或者喜歡嚐試不同餐館的風味是一件恥辱,卻對自己另一種生理的需要嚴加束縛。
婚外性是否“正確”?沒有固定答案。完全看婚姻雙方了。如果夫妻雙方都覺得婚姻之外有個情人並無所謂,至少雙方在這一點的認知上是一致的。當然,個中的風險也是有所認知吧!如果當中有一方麵不能夠接受,而情與性不能兩全時,就請各位自選魚和熊掌吧。
說到底,如果夫妻雙方的關係是以精神維係的,那麽肉體上如古希臘人那樣放縱就是不相幹的行為。而現代人之所以擔心肉體背叛最終導致婚姻的破裂,是因為大家無法辨別愛的真正含義。任何relationship隻有兩個變量,即當事人雙方。relationship之所以不必依靠一紙婚書來做保障,就是因為任何東西都無法保證其長久性。那是一種不可言喻的互相的認可,這認可主要指互相是否認同對方的價值觀,包括對性的看法。其他的一切,最多是催化劑而已。