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PART I
Scene 1: Isaiah's prophecy of salvation
1:46 : 1. Ouverture
5:34 : 2. Comfort ye my people (Tenor)
8:30 : 3. Ev'ry valley shall be exalted (tenor)
11:50 : 4. And the glory of the Lord (chorus)
Scene 2: The coming judgment
14:48 : 5. Thus saith the Lord of hosts (bass)
16:15 : 6. But who may abide the day of His coming (bass)
20:45 : 7. And he shall purify the sons of Levi (chorus)
Scene 3: The prophecy of Christ's birth
23:25 : 8. Behold, a virgin shall conceive (alto)
23:49 : 9. O thou that tellest good tidings to Zion (alto and chorus)
29:24 : 10. For behold, darkness shall cover the earth (bass)
31:22 : 11. The people that walked in darkness have seen a great light (bass)
34:55 : 12. For unto us a child is born (chorus)
Scene 4: The annunciation to the shepherds
39:03 : 13. Pifa ("pastoral symphony": instrumental)
41:46 : 14a. There were shepherds abiding in the fields (soprano)
42:03 : 14b. And lo, the angel of the Lord (soprano)
42:25 : 15. And the angel said unto them (soprano)
43:06 : 16. And suddenly there was with the angel (soprano)
43:23 : 17. Glory to God in the highest (chorus)
Scene 5: Christ's healing and redemption
45:22 : 18. Rejoice greatly, O daughter of Zion (soprano)
49:55 : 19. Then shall the eyes of the blind be opened (alto)
50:28 : 20. He shall feed his flock like a shepherd (alto and soprano)
55:42 : 21. His yoke is easy (chorus)
PART II
Scene 1: Christ's Passion
58:17 : 22. Behold the Lamb of God (chorus)
1:01:08 : 23. He was despised and rejected of men (alto)
1:12:50 : 24. Surely he has borne our griefs and carried our sorrows (chorus)
1:14:32 : 25. And with his stripes we are healed (chorus)
1:16:24 : 26. All we like sheep have gone astray (chorus)
1:20:11 : 27. All they that see him laugh him to scorn (tenor)
1:20:52 : 28. He trusted in God that he would deliver him (chorus)
1:23:19 : 29. Thy rebuke hath broken his heart (tenor)
1:25:10 : 30. Behold and see if there be any sorrow (tenor)
Scene 2: Christ's Death and Resurrection
1:26:18 : 31. He was cut off (tenor)
1:26:48 : 32. But thou didst not leave his soul in hell (tenor)
Scene 3: Christ's Ascension
1:29:04 : 33. Lift up your heads, O ye gates (chorus)
Scene 4: Christ's reception in Heaven
1:34:20 : 34. Unto which of the angels (tenor)
1:34:35 : 35. Let all the angels of God worship Him (chorus)
Scene 5: The beginnings of Gospel preaching
1:36:07 : 36. Thou art gone up on high (alto)
1:39:18 : 37. The Lord gave the word (chorus)
1:40:24 : 38. How beautiful are the feet (soprano)
1:42:48 : 39. Their sound is gone out (chorus)
Scene 6: The world's rejection of the Gospel
1:44:21 : 40. Why do the nations so furiously rage together (bass)
1:47:16 : 41. Let us break their bonds asunder (chorus)
1:49:00 : 42. He that dwelleth in heaven (tenor)
Scene 7: God's ultimate victory
1:49:12 : 43. Thou shalt break them with a rod of iron (tenor)
1:51:17 : 44. Hallelujah (chorus)
PART III
Scene 1: The promise of eternal life
1:55:20 : 45. I know that my Redeemer liveth (soprano)
2:01:30 : 46. Since by man came death (chorus)
Scene 2: The Day of Judgment
2:03:40 : 47. Behold, I tell you a mystery (bass)
2:04:14 : 48. The trumpet shall sound (bass)
Scene 3: The final conquest of sin
2:13:06 : 49. Then shall be brought to pass (alto)
2:13:23 : 50. O death, where is thy sting (alto and tenor)
2:15:21 : 51. But thanks be to God (chorus)
2:17:45 : 52. If God be for us, who can be against us (soprano)
Scene 4: The acclamation of the Messiah
2:23:05 : 53. Worthy is the Lamb (chorus)
天才中的天才 -《彌賽亞》的曲作者亨德爾
(部分摘自http://www.godoor.com/article/printpage.asp?id=1370）
從音樂成就的方麵看，亨德爾是西方樂壇上“巴洛克”時期的“天皇巨星”。他的音樂偏向於旋律性、聲樂性、注重音的要素，不僅宏偉壯闊，而且氣宇軒昂，帶有豪放的氣概，顯示了一種威力和自信；他強調音樂打動人心的效果，他的音樂言語傾向主調音樂。
在音樂史上的每一個時期，亨德爾都被人尊崇和讚歎。作為一個音樂家，他無疑占據著圈中最核心的位置，在他之前和之後最偉大的音樂大師們也都樂於承認這點，與他同時代的偉大的巴赫曾經說過：‘他是唯一一個我死前想見的人；如果我不是巴赫，他是唯一那個我想成為的人’。他的傑出的後人莫紮特聽了這番話也驚呼道：‘換了我也一樣這麽說！’，寫過許許多多名人傳記的羅曼羅蘭評論亨德爾說：“在偉大的音樂家中，隻有亨德爾是無法以一種定義或者以數種定義來概括的音樂家”。樂聖貝多芬曾說：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家。我願意跪拜在他的墓前”，並稱亨德爾是“天才中的天才。丹尼爾?舒巴特在他的《編年史》中總結亨德爾：“世界上沒有一位音樂家得到如此榮譽，亨德爾卻得到了：在世時得到高度讚賞和豐厚報酬，去世後被詩人當作聖人一般敬仰”。
但是亨德爾的音樂創作生涯並非一帆風順，亨德爾在1741年寫作彌賽亞，那是他人生最為低潮的時候。50多歲的他要創造歌劇輝煌的夢想破滅；所經營的歌劇院破產；經濟陷於困頓之中，被債務所苦；身體的健康情況也令人堪憂（“當時亨德爾中風後健康情況一瀉千裏，需要靠秘書的幫助才能閱讀和創作）”。因此，亨德爾的情緒異常低落，當他正欲揮淚離開倫敦返回德國之際，因愛爾蘭總督的挽留與支持，誠邀他前往都柏林參加為慈善事業而舉辦的音樂會，於是亨德爾便在痛苦中孕育了《彌賽亞》。
中國古人雲：“窮者呼天”，人隻有到了盡頭，才會更深地體驗到信仰的力量，才會清醒、冷靜地思考生命的終極問題。偉大的作品常常和痛苦相約而來。如果亨德爾的境遇沒有走到絕地，他不可能寫出如此偉大的作品。整部《彌賽亞》的中心和高潮在於敘述彌賽亞耶穌的受苦，處於安逸、享樂中的人沒有辦法憑想象去體驗那種境界，更無法譜寫出那些令靈魂顫栗的樂章。上帝真是充滿著無比的智慧和奇妙的安排，他讓亨德爾經曆人生的最低潮，封閉了他四麵的道路，然後為他開了一扇天窗。亨德爾在最失意、最痛苦、最無助的時候，沐浴了天光，他以顫栗的心靈體驗到了耶穌受苦的經曆，心弦被上帝的大愛所撥動，樂思如潮湧一般傾瀉出來。
彌賽亞》全曲共分三部53章，總譜達354頁。“亨德爾在1741年8月22日開始寫作《彌賽亞》，6天之內完成了第一部分，9月6日完成第二部分，9月12日完成整曲的架構，然後寫了管弦樂部分並加修整，前後一共隻花了24天就全部脫稿”。
亨德爾有個很奇特的習慣，他一旦開始創作巨大的作品，往往廢寢忘食。因此，在創作《彌賽亞》的期間，亨德爾完全沉浸在那源源不斷、滾滾湧來的靈感中，“在書齋裏，麵向書桌，握起了鵝毛筆，以秋風掃落葉的速度振筆疾書，開始在五線譜上填寫音符，好象在那兒生了根一般，過了幾個鍾頭都沒有起身。吃飯的時候到了，仆人端來了食物，擱在一旁的小桌上。大約過了一個鍾頭後去收拾，可是亨德爾一口也沒有吃，大寫特寫不停”。“在寫作之中常常被感動得淚流滿麵，淚水浸濕了手稿”。此時的亨德爾，正如羅曼羅蘭在評傳中所說：“蘸著淚水疾書”。“當他完成了《彌賽亞》第二部的《哈利路亞》時，伏在桌上，感動得淚水直流，並且呼喊說：‘我看到了天國和耶穌…’”。轉眼間24天過去了，據仆人回憶，他見亨德爾寫完時，兩眼充滿熱淚，說：“我仿佛親眼看見了整個天堂和榮耀的上帝！”。
如此偉大的作品，亨德爾竟然隻用了24天的時間就完成，而且全曲流暢明快、結構宏偉、毫無滯礙艱澀之感，實在是一件神跡。“寫作速度之快與曲調之莊嚴，不僅使他恢複了過去的聲譽，同時也奠定了亨德爾在世界樂壇上萬世不拔的地位”。
當亨德爾的《彌賽亞》“已經成為傳奇時，人們不禁發問，他如何能在短短幾星期之內寫完這部他所有作品中最富創造力並且在結構和張力方麵都最為突出的清唱劇。對此，亨德爾引用了《新約》中使徒保羅的話回答說：‘我是在我的軀體之內還是之外，我不知道，上帝知道’”。亨德爾的話說得太妙了，他把人們的視線從他的身上轉移到上帝那裏，意思是說：一切的靈感都是來自上帝，究竟是怎麽發生在他身上的，他也說不清楚，但實實在在地發生了，隻有在上帝那裏才有答案。
特注：極度美妙的樂章：12、44、45
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