老套筒
Nothing comes from nothing.
阿格裏真托（Agrigento）是意大利西西裏島南部的一座城市，它是由希臘殖民者於公元前582年建立。阿格裏真托老城建於距海岸線5公裏外250米高的山丘上，山丘的南坡是著名的神廟穀（Valle dei Templi）。神廟穀的麵積為13平方公裏，它是UNESCO的世界遺產，也是歐洲最大的考古公園和最重要的古希臘神廟遺址之一。
阿格裏真托10公裏外的海邊小鎮雷亞爾蒙特（Realmonte），有一個被稱之為土耳其階梯（Scala dei Turchi）的地質奇觀。這個海邊地質奇觀是一個階梯狀的白色石灰岩峭壁。土耳其階梯得名於中世紀時期的奧斯曼帝國的海盜常在此地登陸。土耳其階梯在2007年被申報UNESCO的世界遺產，尚未批準。不過，它是國際地質科學聯會（IUGS）認定的100個世界地質遺址之一。這100個世界地質遺址排名不分先後，其中包括美國的大峽穀，黃石公園和珠穆朗瑪峰頂。
阿格裏真托的神廟穀和土耳其階梯因為距離很近，常被遊人作為一日遊的兩個地點。我們是清早從特拉帕尼（Trapani）出發，先到距離約70公裏外塞利農特（Selinunte），在塞利農特逗留約3小時。再驅車前往土耳其階梯，在那裏逗留約2.5-3小時，然後驅車前往阿格裏真托。因為晚上8點關園，我們在神廟穀呆了近4小時。覺得3個地方的時間都足夠。
9.1 土耳其階梯
土耳其階梯所在地小鎮雷亞爾蒙特上有很多私人停車場，很多遊客沿著海岸線的狹窄公路邊上停車。我擔心狹窄的公路邊上停車會發生車輛擦蹭事故，就在小鎮的中心找了一個停車場，停車的費用僅6歐元。如何去土耳其階梯？停車場老板告訴我們兩種選擇：1. 站在停車場旁的瞭望台上看土耳其階梯全景，2. 沿街繼續前行到海邊，再沿著海邊沙灘到土耳其階梯。
瞭望台上其實看不到土耳其階梯全景，隻能看到土耳其階梯的右半部分。所以大多數遊客都是選擇走路去土耳其階梯。因為土耳其階梯是峭壁，不能直接上下。而且其右側沒有沙灘或道路相連，隻能從它的左側的海邊的沙灘走去。從停車場到土耳其階梯需要沿著公路西行走到海岸邊，再從海岸邊下台階到沙灘，然後沿著沙灘東行到土耳其階梯。總距離約3公裏左右。
土耳其階梯是沉積的海洋生物形成的白色石灰岩，陽光下格外耀眼。因為過度旅遊化的原因，政府部門曾經禁止遊人踏上階梯。2025年重新對公眾開放。
許多海外遊客知道土耳其階梯的存在，是因為意大利著名電影《西西裏的美麗傳說-Malena》。對意大利人來說，這裏聞名是因為一部家喻戶曉的意大利警匪題材的電視劇《蒙塔爾巴諾探長-Inspector Montalbano》。
圖9.1.1 土耳其階梯全景
圖9.1.2 土耳其階梯左側全景
圖9.1.3 土耳其階梯右側全景
圖9.1.4 從海灘上遠眺土耳其階梯
圖9.1.5 土耳其階梯的左側
圖9.1.6 土耳其階梯的平台上
圖9.1.7 土耳其階梯的平台右側
土耳其階梯的平台就是電影電影《西西裏的美麗傳說》中的少年雷納托和一群少年在這裏相互調笑和議論馬蓮娜，以及後來少年雷納托多次一個人孤獨地坐在海邊的白色石階上冥想，旁邊隻有他的書包和自行車。
圖9.1.8 從瞭望台眺望土耳其階梯
土耳其階梯屬於那種景點，你要是不知道或者沒有去，沒有什麽大的遺憾。世界這麽大，需要去的地方還有那麽多。但是如果去了，就一定要走上土耳其階梯，站在上麵看看風景，吹吹海風。
9.2 阿格裏真托神廟穀
阿格裏真托沒有像西西裏的許多城市那樣建立於海邊，而是建立在距海岸線數公裏內陸的高地上。這是古希臘人建立城邦時，利用地形戰略防禦的考慮。理想的防禦性希臘城邦的布局是由港口，神廟區，城邦和衛城組成。阿格裏真托在古希臘世界的名稱是阿克拉加斯（Akragas），在羅馬帝國時期，改成為Agrigentum。從9世紀至20世紀20年代，一直沿用的是阿拉伯人統治時期的地名。阿格裏真托（Agrigento）是墨索裏尼法西斯政權在1927年地名恢複拉丁化後開始沿用的官方名稱。這裏為了避免混淆，所有曆史時期都僅使用阿格裏真托（Agrigento）。
阿格裏真托的建立比同樣由希臘殖民者建立的塞利農特要早約50年，但兩者是由不同城邦的希臘殖民者所建立，彼此之間沒有直接關係。阿格裏真托也是毀於第二次西西裏戰爭。來自北非的迦太基人在公元前409年毀滅塞利農特後，公元前406年攻打阿格裏真托，最後將其毀滅。與塞利農特不同的是阿格裏真托在羅馬帝國和羅馬共和時期得以恢複，一躍成為西西裏島最大的城市之一。公元3至4世紀，經濟持續繁榮，但公元7世紀後，經濟發展減緩，城市發展停滯。
圖9.2.1 從旅館陽台眺望神廟穀中部 - 照片中可見協和神廟
圖9.2.2 從旅館陽台眺望神廟穀東部 - 照片中可見朱諾神廟
神廟穀的建立是公元前480年，為了慶祝西西裏的希臘人戰勝迦太基人的希米拉（Himera）大戰和本土希臘人戰勝波斯人的薩拉米斯（Salamis）海戰，當時阿格裏真托的希臘統治者下令修建一係列的神廟來慶祝勝利。
神廟穀的位置是在阿格裏真托的南坡，靠近山地和平原的分界線，其前方麵對平原與大海。神廟穀內神廟多是是麵朝東方，與太陽軸線基本上重合。神廟穀的位置在大海，平原，丘陵和城邦之間，它的象征性功能是構成一道防禦屏障，保護城邦。
圖9.2.3 從神廟穀所在地眺望眼前的平原，丘陵和大海
圖9.2.4 神廟穀景點分布地圖 - 6大神廟位置由綠色線段表示
照片中的黑點組成的曲線是過去城牆所在地，城牆的南麵以外是山地和平原的交界線。羅馬帝國時期，城牆失去防禦功能，城牆成為墓地。
神廟穀公園大致為一個不規則的長方形，東西方向長約3公裏，南北方向約長4公裏。但主要景點集中在一個東西走向長約2.5公裏，南北方向寬約500米的神廟帶。神廟穀目前可識別的古希臘神廟超過有10座，但隻有6座神廟具有旅遊價值。如果按照從東向西排列，其主要6大神廟如下：
阿格裏真托神廟穀的大部分神廟，因為沒有任何文獻記錄，不能確定它們曾經所祭祀的希臘主神。現在這些神廟的名字，是18世紀歐洲旅行者和考古學者根據這些希臘神廟的規模和風格以及有限的出土文物，對應希臘神話和羅馬神話的12主神，為這些神廟遺跡賦予羅馬神話主神的名字。唯一例外的是宙斯神廟，因為它有文獻流傳下來。
圖9.2.5 山嶺上的朱諾神廟
圖9.2.6 朱諾神廟近景
朱諾神廟（Tempio di Giunone）建於公元前450年左右，實際上祭祀的是赫拉。朱諾神廟位於神廟穀東邊的小山嶺上，是所有神廟中的地點最高的一個。現在仍保留了多排立柱，是視覺上非常震撼的一座神廟。朱諾神廟在第二次西西裏戰爭中被迦太基人焚燒，並在後來的數次西西裏大地震中損毀嚴重。
朱諾神廟在曆史上有過兩次重建。第一次是1780-1787年由西西裏王國的斐迪南德四世對神廟穀遺跡的維護和整修。第二次是意大利考古學家皮羅·馬可尼（Pirro Marconi ）的文物修複團隊在1915-1924年重建。馬可尼團隊使用了鋼銷和水泥灰漿來連接立柱和其他石料，沒有使用重建塞利農特的E神廟那樣激進的技術。
圖9.2.7 晚霞下的朱諾神廟
注：朱諾（Juno/Giunone）是羅馬神話裏的天後，朱庇特之妻。是婚姻和母性之神，羅馬十二主神之一。對應希臘神話中的赫拉。
圖9.2.8 協和神廟西立麵
康考迪亞 - 協和（Concordia）神廟的名稱來自於古羅馬神話中象征婚姻和社會和諧的女神康考迪亞，它對應的是古希臘神話的哈摩尼亞（Harmonia）女神。考古學家認為，協和神廟真正祭祀的神可能是德墨忒耳（Demeter）。協和神廟建於公元前五世紀中期，它是意大利保存最好的希臘神廟，並和希臘雅典的赫菲斯托斯（Hephaestus）神廟同為世界上保存最好的希臘神廟。協和神廟能夠被很好地保存下來是因為在6世紀時，它被改建成為基督教的聖彼得和聖保羅教堂，因而避免了被拆除和石材丟失。另外，教堂增修的外牆結構保護了內殿和柱廊及牆體。14世紀後，因為人口遷移和城市變化，阿格裏真托修建當地主教座堂，協和神廟所改成的聖彼得和聖保羅教堂被廢棄。
圖9.2.9 協和神廟的介紹
網上常能看到傳言：UNESCO的標誌來自於協和神廟的正立麵。確實兩者有很大的相似度。但實際上，UNESCO的官方說法是他們的這個標誌隻是一個古希臘式的神廟的抽象表示，並非根據某個具體神廟。
注：德墨忒耳（Demeter），是古希臘神話中的農業、穀物和豐收的女神，奧林匹斯十二主神之一。在羅馬神話中與德墨忒耳相對應的神祇是穀神克瑞斯（Ceres）。
圖9.2.10 協和神廟右側麵
圖9.2.11 協和神廟左側麵
圖9.2.12 協和神廟右側麵立柱和台階細部
協和神廟長39米，寬17米，柱高約7米。塞傑斯塔神廟長61米，寬26米，柱高約9米。而塞利農特的E神廟長68米，寬26米，柱高約10米。這三個西西裏保存最好的神廟中，協和神廟最小。
圖9.2.13 協和神廟外的希臘神話中的雕塑-伊卡洛斯
協和神廟附近的地麵上有一座古希臘神話中人類男孩伊卡洛斯（Icarus）的雕塑。它是表現因為沒有聽父親的話，伊卡洛斯在飛翔中離太陽過近，被陽光融化了蠟燭和羽毛做的翅膀而墜入大海。伊卡洛斯的雕塑是波蘭雕塑家伊戈爾·米托拉伊（Igor Mitoraj）創作的現代藝術品。這個波蘭雕塑家的作品於2011年在神廟穀舉行展覽，之後他的作品也出現在西西裏的多個希臘和羅馬遺址。這些現代塑像和這些神廟沒有任何關係。
注：維基百科關於伊戈爾·米托拉伊的簡介：
伊戈爾·米托拉伊（Igor Mitoraj），是一位波蘭藝術家和紀念碑式雕塑家。他以其碎片化的人體雕塑而聞名，這些雕塑經常被創作成大型裝置作品，置於公共場所。他的作品在國際上展出，主要在歐洲。
圖9.2.14 赫拉克勒斯神廟
赫拉克勒斯（Tempio di Eracle）神廟是神廟穀中最古老的神廟，約建立於公元前6世紀末，目前僅剩下8根立柱。赫拉克勒斯是希臘神話和羅馬神話中的大力神。赫拉克勒斯神廟的這8根立柱也是由修複朱諾神廟的考古學家皮羅·馬可尼的團隊在1923-1924年修複。
赫拉克勒斯神廟也是通常的多立克結構，立柱形式為6x15。皮羅·馬可尼的團隊從所有立柱的石鼓中找出可以使用的部分拚接成8根立柱。也是使用鋼銷和水泥結合的技術。
圖9.2.15 赫拉克勒斯神廟的另一個立柱
赫拉克勒斯神廟建立於公元前6世紀末，這說明神廟穀並不是完全為了慶祝公元前480年前後希臘人與迦太基人和波斯人的兩場戰爭。在那之前，神廟穀已經修建有少量希臘神廟。
圖9.2.16 宙斯神廟
圖9.2.17 宙斯神廟的祭壇區域
宙斯神廟是神廟穀唯一以希臘神話的主神命名的神廟，全稱是奧林匹斯宙斯神廟。它的長度約113米，寬度約56米，是古代希臘世界規模最大的多立克神廟之一。宙斯神廟是神廟穀現存遺跡中最殘破的部分。
圖9.2.18 宙斯神廟旁地麵上的泰拉蒙石雕
圖9.2.19 宙斯神廟旁地麵上的泰拉蒙石雕
圖9.2.20 宙斯神廟的泰拉蒙石雕介紹
該神廟在公元前480-409期間沒有建成，迦太基攻占滅阿格裏真托後，神廟被完全毀壞。之後，神廟的許多石料被搬它處用於其他建築。現在僅存基礎和部分巨人像石雕泰拉蒙（Telamone），在2024年一座近8米高的泰拉蒙雕像被重新豎立，成為神廟的重要標誌。
圖9.2.21 在2024年被重新豎立的8米高的泰拉蒙雕像
泰拉蒙巨人曾經被廣泛用於古希臘和古羅馬的建築物上，承托簷部和上部結構，形象上是舉起神廟的支柱。但是根據宙斯神廟這些泰拉蒙的麵部和身體造型，考古學家認為這裏的泰拉蒙巨人是迦太基人戰俘，它們的身體造型表明戰俘的肉體被永遠束縛而服務於希臘神與城邦。其象征意義對內是威權榮耀的展示，對敵人-迦太基人則是一種永遠的羞辱。
圖9.2.22 狄俄斯庫裏神廟-1
圖9.2.23 狄俄斯庫裏神廟-2
狄俄斯庫裏神廟也被稱之為卡斯托耳與波呂克斯神廟（Temple of Castor and Pollux）。這個神廟即不是原來的希臘神廟也不是在原來的地點，而是19世紀人為用遺址石料拚接重建的部分。但是，這個景點現在是神廟穀的標誌之一，是個明信片景點。
圖9.2.24 神殿穀城牆
圖9.2.25 神殿穀城牆邊上的羅馬和早期基督教墓地
圖9.2.26 神殿穀公園內的奧雷亞別墅（Villa Aurea）- 現在的博物館
奧雷亞別墅（Villa Aurea）曾是英國人亞曆山大·哈德卡斯爾爵士（Sir Alexander Hardcastle）的住所。哈德卡斯爾是一位考古愛好者，19世紀末來到神廟穀後，他決定留在這裏生活並買下了這個鄉村別墅。他曾傾其所有資助從事考古發掘和重修朱諾神廟及赫拉克勒斯神廟的意大利考古學家皮羅·馬可尼。
圖9.2.27 神殿穀公園指南
