《讓子彈飛》就是上海
毛語第四卷第一章，注意山上，水邊關鍵詞
電影裏麵誰在山上呢？麻子。
電影裏麵誰在水邊呢？黃四郎。
下山，上任鵝城。（水邊的鵝城）
我前麵寫了一篇關於《太陽照常升起》的解讀。
而薑文說《太陽照常升起》就是讓子彈飛，讓子彈飛就是太陽照常升起，所以現在我想寫一下《讓子彈飛》的解讀。
關於《讓子彈飛》已經有太多人解讀了，也因此誕生了很多“讓學大師”，他們確實很厲害，也能自成一套，能自圓其說。我也看過一些，有些也確實有些道理，但是每個人都有自己的想法，都有自己的不同的角度。
一千個有一千個哈姆雷特，所以一千個人也有一千個《讓子彈飛》，也許我的看法和別人不一樣，但是這也很正常，還是那句話如果我的觀點和你的不同，那麽你的就是對的，大家可以在評論區和平討論，如果我說的和你想的差不多那麽就點個讚支持一下。
首先《讓子彈飛》是一部非常優秀的電影，這是毋庸置疑的，是受到大家一致好評的電影，非常的經典，電影中的一些橋段和梗概可以運用在生活的很多方麵，你能從社會上非常多的事件中，找到子彈飛裏麵的情節，這樣來看《讓子彈飛》更像一部寓言故事，他不像說某一個具體的事件，而是說社會上的的一類事情。
電影中的人不僅僅隻是代表他們各人，更代表他那一個階級，他們就是那一個階級的具體和集中的體現。
好了，廢話不多說，開始正題，首先從關鍵人物開始解讀，也就是我們的主角張麻子，也就是張牧之說起。
張麻子，理想主義革命家。
第二，黃四郎，封建地主鄉紳階級，統治壓迫階級，後來成為買辦資本主義，大資本主義。
第三湯師爺，湯師爺這人，張口閉口都是錢。
我們知道湯師爺一開始並不是師爺，而是縣長，隻是縣長被張麻子搶了，才被迫成為師爺的。
那師爺是代表那一類人呢？
我覺得對應的是封建社會的士大夫階層，在封建社會一開始是王與馬共製天下，也就是皇帝和世家大族共同治理天下，後來世家大族被打壓，科舉製盛行後，士大夫階層取代了世家大族的地位，變成皇帝和士大夫共製天下，皇帝再厲害也隻是一個人，想要治理這麽大一個國家，必須要找人來幫忙，這些人就是士大夫，也就是讀書人。
這些士大夫理論上本來應該是打工人，但是結果到了地方上卻成了一方的土皇帝，代表皇帝治理地方，而縣長的治理方式就是聯合鄉紳（也就是黃四郎們）共同治理和剝削勞動人民。
所以師爺代表:士大夫統治階級，而第二座要推翻的大山。
第四，來說說縣長夫人。
按照我前麵解析《太陽升起》的慣例，女人代表資產階級，縣長夫人具體代表民族小資產階級。
縣長夫人在床上拿出來東西。
（圖片來自網絡）
（圖片來自網絡）
縣長夫人小資產階級特征非常明顯了。
上一篇我在《太陽》裏麵說女人就是代表資，而《太陽》就是子彈，所以《子彈》裏麵的女人我也認為他們是資。縣長夫人隻是小資。
第五，既然前麵說了女人是資，縣長夫人是小資，那麽劇中另一個重要角色，也就是薑文的老婆演的花姐，她也是資，不過她代表的是民族資本主義。
認真對比毛選，花姐身上有非常明顯的中產階級特征，也就是民族資產階級。
花姐既受黃老爺的壓迫，同時也騎在無產階級身上（把老二老三當自行車騎），壓迫無產階級。
第一，花姐不是窮人。
第二，花姐身上有非常搖擺的特征。既痛恨黃四郎對她的壓迫，勝利後又反對革命，是典型的騎牆派。
第六，六子代表的是天真的革命者。
非常天真的革命者，如陳獨秀他們那樣的天真派，是早期的幼稚革命者，以為可以和反動派講道理，結果卻遭遇了412反革命政變和上海大屠殺事件。
（毛選第一卷第二章）
這是革命呢，你還跑去跟別人一起吃粉，想用辯論的方式贏得革命，是不是太天真？
六子的事情告訴我們，革命不是請客吃飯，不是文質彬彬，而是要靠武裝暴動才行。
第七，二哥代表忠臣的革命追隨者，二哥對應關二爺，是武力和忠誠的代表，老大有什麽絕密任務也是交給老二去辦。
第八，老三代表流氓無產階級，不給窮人發錢，去給女人發錢，這是要不得的，革命勝利以後，立馬就不想繼續革命，貪圖享樂去了，和民族資產階級苟合在一起了。
第九，麻子的其他兄弟，有的是無產階級，有的是遊民無產階級。他們有的憨厚，有的凶狠，個個身懷絕技，是需要人引導的一批人。
第十，黃四郎的手下武智衝。代表維護統治階級的武力集團。武智衝這個名字很有特點，取了《水滸傳》裏麵武力值最高的幾個人名字的組合，武鬆，魯智深，和林衝，再加上武舉人的身份，很明顯代表武力集團。
第十一，假黃四郎。統治階級的虛假代言人，可以是皇帝，總統，校長，委員長，或者其他傀儡統治者。明麵上皇帝才是最大的統治者，最大的統治階級，但是實質上最大的統治階級卻是鄉紳門閥，他們才是統治階級的基礎。
殺了假黃四郎，就表示殺了皇帝，殺了統治階級的表麵傀儡，這樣就打破了統治階級的神話，既然皇帝都能被鏟除，那麽為什麽不能推翻鄉紳地主階級呢？自然是可以的。
就如先有了辛亥革命推翻封建皇權統治，後來才有我們無產階級土改，徹底推翻鄉紳地主階級。辛亥革命是不夠徹底的革命，他隻是殺了虛假的黃四郎，沒有打倒真正的黃四郎，民國政府依然被買辦階級和大地主階級控製。
土地革命才是徹底的革命，徹底清算了地主豪紳集團，打掃屋子再請客。
第十二，胡萬。前麵說了武智衝代表黃四郎（統治階級）的武力集體，那麽胡萬代表黃四郎的行政集團，在對外政治方麵都是胡萬處理。
第十三，胡千。內部小團體，主管黃四郎內部行政。
第十四，胡百。代表特務集體，專門執行見不得光的秘密任務。
百，千，萬，加上武智衝就是四個人，對應黃四郎的四，就是整個封建統治壓迫階級及其的走狗。
要解析《太陽》和《子彈》就先要解析薑文，了解了薑文，了解了薑文的思想，才能解析薑文作品的思想。
我覺得薑文應該是理想主義者，崇拜毛主席，最起碼是紅色的，因為是理想主義者，所以麻子又高又硬。
既然我覺得薑文是紅色的，是崇拜毛主席的，所以我才會順著這個思路去擴展。所以才會從毛選裏麵找靈感。
而且《子彈》裏麵的人物和毛選裏麵各個階級是非常吻合的。
每個人身上的階級特征非常明顯，薑文能把這些極端的階級代表融為一體，合成一部大戲，非常的不簡單，非常的厲害 。
故事總體意思是，理想主義革命家如何帶領一群無產階級，還有如何聯合社會上各種受壓迫的階級，特別是要聯合中產階級（小資產夫人和民族資本主義花姐），共同反抗和打倒大地主和大資產階級（黃四郎）的鬥爭。
故事的中間部分是講無產階級如何聯合中產階級，如何同大地主，大資產階級鬥智鬥勇的過程，太多人已經解讀過了，B站阿冉講的很好，感興趣可以去看看，我就不仔細解讀了。
故事的結尾我簡單說一下，很多人對浦東就是上海，上海就是浦東不太理解，很多人解讀說什麽花姐是陰謀家，老三是陰謀家的論斷，雖然有一定的道理，但是沒有說到點子上，沒有說明他們為什麽這樣。
我前麵分析了，花姐是民族資本主義，老三是革命隊伍裏的不堅定份子，極容忍受到外界的誘惑而背叛革命，很容易就容易被敵人的糖衣炮彈所打到。
在革命尚未成功的時候，大家是團結一致，大家都有共同的敵人黃四郎，就像毛選裏麵的《矛盾論》，矛盾是普遍存在的，各事各物上都普遍的存在矛盾，有大矛盾也有小矛盾，有內部矛盾也有外部矛盾，大矛盾可以包涵小矛盾，各種小矛盾又可以組成大矛盾，有主要矛盾，也有次要矛盾，而且矛盾總是會不斷產生的，也總是變化著的，是可以隨時轉化的，主要矛盾可以變成次要矛盾，次要矛盾也可以變成主要矛盾。具體到電影中來，當黃四郎這個主要矛盾被消滅，新的矛盾就產生了，被壓製的民族資本主義在減少了壓製之後，可能成為新的大資本主義和買辦資本主義。
也就是說花姐可能會成長成為黃四郎。
而老三這些被敵人糖衣炮彈所打倒的戰士可能轉化為資產階級的幫凶，也就是成為新的“師爺”和“武智衝”們，成為我們的階級敵人和資本主義的走狗和幫凶。
花姐換了身衣服，丟了槍，成了不拿槍的敵人。
回到問題上來，教員在革命即將勝利，或者教員已經取得勝利之後，依然孜孜不倦的教導我們，要警惕資產階級複辟，借屍還魂，我們既要依靠民族資產階級發展我們的民族工業，為社會主義工業化作貢獻，又要防止和警惕民族資產階級轉化成為大資本和買辦階級。
浦東是什麽？浦東就是我們的民族資本主義，浦東是什麽時候發展起來的？是改開之後的故事，是《春天的故事》，浦東就是民族資本主義的春天，花姐為什麽向往浦東？因為花姐作為民族資產階級，自然對代表民族資本主義的浦東產生向往。
《太陽照常升起》裏麵開滿鮮花的鐵路，和花姐的花都是同一個意思，都是花枝招展的意思，花就是資，鮮花的鐵路和花姐的花都是資本主義。
那奔馳而去的馬拉列車，在革命勝利後卻滾滾向民族資本主義而去，老三和民族資本主義苟合在一起，這叫什麽？觀霜勾結，觀聊資本主義。列車後麵影影綽綽是乎是黃四郎的身影？預示著資本主義的複辟，買辦資本主義的借屍還魂。
最後麻子一個人孤獨的追隨馬拉列車而去。怎麽解讀？
麻子是理想主義革命家，列車上的是誰？觀聊和民族資產階級，麻子追著他們要幹嘛？
是要去監督他們，為了守護革命的勝利，必須要監督資本主義複辟，如果他們變成黃四郎，麻子就去割他們的命，讓人民行使監督的權利。
麻子是誰？麻子是他，也是我們。
他說我走之後，你們就是我。
他說要依賴群眾，相信群眾，從群眾中來，到群眾中去。
最後追著列車的是麻子，也是我們，是廣大的人民群眾，我們必須追趕那一輛列車，要對觀聊和資本進行人民監督，如果他們成了黃四郎，人民就站起來，推翻他，打倒他，站在他們身子踩幾腳。
麻子是他，麻子也是我們，麻子就是人民群眾。
（毛選第四卷，第一章，我們在山上，他們在水邊）
電影裏麵誰在山上？麻子。
電影裏麵誰在水邊？黃四郎。
如果這樣還不能說薑文看了毛語的話？
我實在是無話可說。
麻子，下山前是匪，麻子下山打黃四郎。
麻子，下山後是縣長，要從新上山。
老三最後說，還想上山呢，你腿腳都不利索了，老三要下山，下峨眉山，要攛掇革命果實。
如果你要說老三就是常凱申，那麽就太局限，常凱申是老三，但是老三不單單指常凱申，我前麵說講了電影裏麵的人，不單指一個人，而是指的一類人，一切反動派都是老三，隻要背叛革命，背叛理想的人都是老三，老三不是一個人，而是一群人，是一群失去革命理想的人。
那麽老三到底指的是誰？
老三指的是一切背叛者，反革命者，意誌不堅定的革命者，常凱申是革命的背叛者也是反革命，是反動派，所以也是老三中的一員，黃四郎以前也是革命者，但是黃四郎最後也背叛了革命。
革命勝利後，我們也有很多同誌被敵人的糖衣炮彈所達打到，成了老三，老三不是一個人，而是所有意誌不堅定的革命者，背叛者，反動派，反革命通通都是老三。
如果你要說我是過度解讀的話，我也無話可說。
最後說一句《讓子彈飛》yyds，趕緊申遺吧！
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從總體而言，薑文雖然對民族資本主義有些許不屑和幽怨，但是對整個社會總體是認同的，就像一個人他雖然有一些缺點，但是不妨礙我們依然喜歡那個人一樣。
《太陽》就是進一步講我們雖然我們發展了民族資本主義，但是總方向上是沒有問題的，太陽照常升起，東方依然紅色。
如果對《太陽照常升起》感興趣可以看我的另一篇文章
…………
我是老王
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