zt由性開相，匯相歸性/研究各種現象的變化、事物互動的規律，關注的是相

籠統講，肯定是性相不二，性是相的性，相是因性而顯。但是必須有具體的機製和實證，才能解脫。法師如果不能具體實證，那也

 

來源: freemanli01 於 2023-06-15 08:07:51 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 9 次 (377 bytes)

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回答: 按照印順法師的研究，在佛經裏麵，很多時候 性和相 是可以互換的。 由 愚千一 於 2023-06-14 23:36:39

和普通人一樣。

空有很多不同的含義、層麵。感覺很多法師談空的時候，都是處於“析法空”，就是初略分析分子是原子合成，原子是原子核+電子，原子核又是微觀粒子等等組成。這種分析方法，其實不超過物理學的思路。不是真空妙有的空，還不如貝克萊的空。

 

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所有跟帖： 

• 相由心生！ -skycarrot-   (0 bytes) (9 reads) 06/13/2023 postreply 13:44:34

• 佛教應該說是有真實內容的，但是人們說多了，就好像平常置之了，嗬嗬 -freemanli01-    (0 bytes) (3 reads) 06/13/2023 postreply 14:26:29

• 這個和相由心生有關嗎？佛肯定事有東西實物的，隻是其隻可意會不可言傳，凡夫俗子夠不著：） -skycarrot1-   (0 bytes) (1 reads) 06/14/2023 postreply 01:17:35

• 你說的相由心生是啥意思，這句話本來是有不同層次的意思的。另外，禪師一直說，“高推聖境”會讓人一直跪著， -freemanli01-    (0 bytes) (5 reads) 06/14/2023 postreply 07:36:31

• 按照印順法師的研究，在佛經裏麵，很多時候 性和相 是可以互換的。 -愚千一-    (211 bytes) (9 reads) 06/14/2023 postreply 23:36:39

• 籠統講，肯定是性相不二，性是相的性，相是因性而顯。但是必須有具體的機製和實證，才能解脫。法師如果不能具體實證，那也 -freemanli01-    (377 bytes) (8 reads) 06/15/2023 postreply 08:07:51

• 才注意到，法師說水的特性是濕性。我覺得這個可能是有問題的，這個濕性應該不是性相不二裏的性，而隻是一種物理特性。 -freemanli01-    (87 bytes) (1 reads) 06/16/2023 postreply 10:53:19

佛教與科學，性與相，簡單談一下（一）

 

來源: freemanli01 於 2023-06-13 11:01:05 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 368 次 (3192 bytes)

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本文內容已被 [ freemanli01 ] 在 2023-06-13 13:59:41 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

如果沒有佛教做對比，其實很難看出科學到底在幹啥，也想不起來除了科學，還有啥好看、好觀察的。

佛教把我們麵對的事情分為兩個方麵“性與相”，傳統上有個說法：由性開相，匯相歸性。凡所有相皆是虛妄。

理解這個“性-相”問題，才能理解科學在說啥，佛教在說啥。以及，為什麽說佛教有不共的東西（不共，意思是說別的地方沒有）。

這裏簡單對比一下。

科學：

研究各種現象的變化、事物互動的規律，關注的是相。相，是什麽意思呢？

比如原子是什麽，原子模型包括核心和電子雲，這是“相”。我們明天的工作做什麽？就是把一些東西從一個相狀分解、組合成另外的形狀。沙子提煉成單晶，單晶切片成晶圓，然後上麵各種工藝操作，變成CPU，就是物質的各種分解、組合。

農民幹啥？種地，就是把一種東西（種子）搬到一個地方（地裏）埋下去，然後各種水肥料從一個地方運到另一個地方，讓原子用新的方式組合，就從肥料變成花朵，果實，最後被人運到市場，再加工後進到人肚子裏，然後再變成熱量和廢物，排放到另外的地方，周而複始。這整個過程，都是一些原子分子以不同而形狀排列。

外科醫生幹啥？就是把腫瘤從肚子內部切下來，拿出去，丟到垃圾桶裏。還是移動物質，變換事物的相狀。

一般娛樂是幹啥？比如運動，就是把身體的物理形狀用一定的頻率和方式變換一下，打球，跑步等等。目的是讓你感到舒服。

政治幹啥？好的政治家，是把人民解放出來，讓個人自己自由安排自己的身體運動，自由遷徙等等，並且把壞人關起來，限製其活動範圍。還是安排物質集合的相狀。

上麵所有人做的，都是“相”的變化。進而，人的生老病死，也不過是物質組合的變化，還是相的變化。把物質的排列組合方式變化一下，就是人生的全部，

基本上，大部分唯物主義科學家的世界觀和工作內容，就是這樣了，例如伽利略觀察的，大球小球落地，牛頓的F=MA, 開普勒的星星橢圓軌道。愛因斯坦的光線彎曲，DNA 螺旋結構，基因密碼等等。研究的就是“相”的組合形式、變化，和規律。

超新星爆發，宇宙蛋爆炸，等等，甚至暗物質，能量，等等。都是現象，都是相。

這也就是佛教上說的，“相，法相”

這也是一般科學界比較流行的唯物主義世界觀。因為這些相，就是他們看到的全部世界內容了。

他們不再考慮下麵這樣的問題：這個原子到底是不是真的存在？我看見一顆樹，這樹是真的？還是虛幻的？

但是並不是所有人都這樣看世界，貝克萊，就是個很認真的哲學家。下篇再說他如何認真觀察世界。