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In other words, the just-world hypothesis is the tendency to attribute consequences to—or expect consequences as the result of—a universal force that restores moral balance. This belief generally implies the existence of cosmic justice, destiny, divine providence, desert, stability, or order, and has high potential to result in fallacy, especially when used to rationalize people's misfortune on the grounds that they "deserve" it.
The hypothesis popularly appears in the English language in various figures of speech that imply guaranteed negative reprisal, such as: "you got what was coming to you", "what goes around comes around", "chickens come home to roost", everything happens for a reason, and "you reap what you sow". This hypothesis has been widely studied by social psychologists since Melvin J. Lerner conducted seminal work on the belief in a just world in the early 1960s.[1] Research has continued since then, examining the predictive capacity of the hypothesis in various situations and across cultures, and clarifying and expanding the theoretical understandings of just-world beliefs.[2]
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作者：朱香 來源：中國科學報 發布時間：2018/8/3 8:15:44
選擇字號：小 中 大
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最近，一係列性侵、性騷擾事件被曝光，引起了公眾持續且深入的議論和反思。有一種觀點常常在這場討論中出現，人們對受害女性在第一時間所表現出的行為表示不解——為什麽她們當時不反抗？ 心理學家在解釋當事人的心理狀態時引出了一個概念，叫作“公正世界假設”。在這個假設裏，人們生活在一個絕對公正的世界裏，因此，每個個體的所作所為均會給自己帶來一個公正的結果。做好事就有好報，做壞事就有惡報，總之一切都是我們理應得到的。 這個聽上去謬誤的概念，在實際生活中，它其實是一種非常廣泛的認知傾向，尤其體現在受害者身上。 那些受到性侵或者性騷擾的人，會在很長時間內感受到強烈的羞愧和自責，他們會認為是自己行為不當、軟弱無能，才導致加害者得逞。而另一方麵，“吃瓜群眾”也往往願意相信：不是別人而是你，總有它的道理，比如你不夠自重、不夠謹慎、不夠聰明、不夠強勢…… 受害者“有罪論”會加劇當事者內心的恥感，從而阻止他們在第一時間作出理性的反應。 最早提出“公正世界假設”的，是社會心理學家Melvin Lerner。上個世紀70年代，他曾經進行過一項實驗，被試全為女性。她們需要觀察另一名女性進行學習測試，每當那位被觀察者在練習中犯下錯誤時都會遭受一次痛苦的電擊。當然，這隻是一場設計好的表演。 隨著實驗的進行，被試的態度發生了奇怪的轉變。一開始，她們認為電擊場麵很殘酷，並且同情那位女性，可逐漸地，她們對那位女性有了敵意，開始否定、貶低她。 在第二階段的實驗中，她們繼續觀看了同一女性被電擊的場景。不過，其中一部分女性被告知，接下去的電擊會變本加厲；另一部分則被告知，那名女性會因為協助完成實驗而得到一筆酬勞。實驗的最終結果是，前者因此更討厭那位女性，而後者的敵意消失了，僅僅因為有人說她為實驗作出了貢獻。 Lerner分析，一部分女性會認為受害者應該被電擊是因為她自己表現不好，總是給出錯誤答案而導致的，卻絲毫沒有意識到電擊這種懲罰本身就是不合理、不道德的。 那麽人們為什麽產生這種認知？主觀上，我們更願意相信這個世界是穩定的、可控的，結果是可以預測的，以此來指導我們的行為，保護我們自己。但人們恰恰忽略了，這個世界的不公是客觀存在的，很多事情的發生是我們無法掌控的。 我們期待公正公平，可千萬不要讓錯誤的信念阻礙了這個世界的公正。（朱香） 《中國科學報》 (2018-08-03 第3版 科普)
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