權益和信仰: 黑人穆斯林重塑了美國

拳王阿裏生於1942年，2016年6月3日去世，享年74歲。他在20年中22次獲得重量級拳王稱號，世無其二。美國Innovation Excellence(創新卓越)網站2016年6月7日發表Jeffrey Phillips的文章，Muhammad Ali: an analogy for innovation（穆罕默德·阿裏——創新的象征）。文章的基本觀點是，創新者總是敢於不從眾，遇到困難不屈不撓，闖出一條自己的成功之路。阿裏正是如此行事的典範。

阿裏出生於肯塔基州的一個黑人家庭，那時種族歧視還非常嚴重，但他12歲就開始學習拳擊。可以想象，做出這個決定有多麽艱難，因為有可能即使你打拳打得好也出不了頭。種族歧視有多嚴重？我們看一個例子。1960年，18歲的阿裏從羅馬奧林匹克運動會回來，帶回了拳擊比賽金牌。一次，他把金牌掛在脖子上到鬧市區的一家飯店吃飯，但是沒有人給他服務。他說：“我是冠軍！我是金牌得主！”得到的回答是：“我們才不管你是誰呢！”阿裏氣憤得把金牌丟入了大海。

越戰期間，他拒絕服兵役，這在當時是驚世駭俗的。阿裏公開說：“我絕不會跑到萬裏之外去謀殺那裏的窮人，如果我要死，我就死在這裏，咱們來拚個你死我活！如果我要死的話，你們才是我的敵人，與中國人、越南人、日本人無關。我想要自由，你們不給；我想要公正，你們不給；我想要平等，你們也不給。你們卻讓我去別處替你們作戰！在美國你們都沒有站出來保護我的權益和信仰，你們在自己的國家都做不到這些！”一些年輕人佩服他的勇氣，但很多中老年人包括他的許多粉絲都因他的舉動而憤怒，認為他拒絕服兵役就是不愛國，太不應該了。1967年3月22日，在紐約的拳擊場上，阿裏擊倒了挑戰者弗雷，再次蟬聯拳王稱號。但時隔不久，被阿裏連奪九次的拳王桂冠被強製收回，原因是美國地方法院以拒絕服兵役的罪名，吊銷了阿裏在全美各州的拳擊執照，並沒收了他的護照。從此以後，拳王阿裏賦閑在家。直到1970年，美國最高法院才裁定恢複阿裏的拳手資格。

在著名美國黑人民權運動領袖馬爾克姆·X的影響下，他皈依伊斯蘭教，改名為穆罕默德·阿裏。這在基督教占統治地位的美國又是驚世駭俗之舉。1964年，阿裏與弗洛伊德·帕特森爭奪冠軍。帕特森當時是唯一一位曾經兩次作為挑戰者挑戰成功而登上拳王寶座的拳手。在賽前電視采訪時，帕特森說：“我隻想和他打，不是為了錢，就是想奪回冠軍，讓它屬於全美國，而不僅僅屬於穆斯林黑人。”根據當時的規則，每一場職業拳擊比賽15個回合，在頂住了阿裏前11回合的猛烈進攻後，帕特森在第12回合由於體力不支，失去了還手能力。裁判終止了比賽，阿裏再次蟬聯拳王的稱號。但全場的觀眾幾乎都不站在阿裏這邊，因為他不僅是黑人，還是穆斯林。

在重量級拳擊比賽就是拚蠻力的時代，阿裏的步法卻能像蝴蝶一樣輕盈，在拳壇獨樹一幟。

他的重拳是很厲害的，但他抗擊打能力也超強，他創造了以逸待勞的“倚繩戰術”，先消耗對手的體力，再予以反擊。

阿裏打拳的時代，多數拳手都不善言辭，阿裏卻善於宣傳自己。他能與著名體育轉播解說員霍華德·科賽爾唇槍舌劍地交鋒，極少有人具備這樣的口才。

打了一輩子拳的這麽一個硬漢卻受到很多人的柔情愛戴，因為他退出拳壇後在亞洲、非洲的窮國開展了大量慈善活動，做出了巨大的貢獻。

總之，在每一個機會窗口，阿裏都選擇了與眾不同的路徑，敢於打破習俗，重塑自我，重塑拳擊運動，甚至可以說是重塑了美國體驗。在拳擊圈內，他發明和完善了很多拳擊新技術；在拳擊圈外，他也善於領袖群倫。他經常在作出某一決定的時候受到詆毀，但他堅持自己的信念，最終受到人們的愛戴。眾多創新者的經曆不也都是這樣的嗎？因此，阿裏完全可以作為創新者的一個象征。阿裏的經曆表明，創新不單單是開發新產品，創新還涉及創造新的體驗，創造看待生活的新方式。