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老規矩還不能走: 積善積德為現代社會的精神標杆和契約

(2016-03-24 11:16:20) 下一個

老規矩還不能走: 積善積德為現代社會的精神標杆和契約

我選擇厚道,不是我笨拙--厚才能載物, 德才能久遠

I've encountered some headache stuff, wondering what's my move - "An eye for an eye", or the law of retaliation, is the principle that a person who has injured another person is to be penalized to a similar degree, or in softer interpretations, the victim receives the [estimated] value of the injury in compensation.

Exodus 21:24
eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, …23"But if there is any further injury, then you shall appoint as a penalty life for life, 24eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot,25burn for burn, wound for wound, bruise for bruise.

Matthew 5:38…

38"You have heard that it was said, 'AN EYE FOR AN EYE, AND A TOOTH FOR A TOOTH.'39"But I say to you, do not resist an evil person; but whoever slaps you on your right cheek, turn the other to him also.…

 

Why is that absurdity? You got Kneed down for bad and unfair treatment? Why? In reality, Chinese wisdom said similar things, as described blow. - 老規矩還不能走: 積善積德為現代社會的精神標杆和契約 - When you're young, it's hard to swallow, but you can if you're older.

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已有 893 次閱讀2014-6-28 08:35|個人分類:Memoir|係統分類:生活其它

我選擇厚道,不是我笨拙--厚才能夠載物, 德才能久遠

 

一直不解,他挺聰明,但行動笨拙。厚道的他,少說,不出風頭。常做個旁觀人。留好話。

 

利民君評:他非常厚道,要為他多想點。不能欺負老實人。其實,發自內心之舉,引動別人惻隠之心

 

"我選擇義氣,不是我固執。因為我明白,為朋友兩肋插刀,就應該義不容辭。我選擇厚道,不是我笨拙。因為我明白,厚德才能夠載物,助人才能夠快樂。我選擇淡泊,不是我平淡。因為我明白,功名利祿皆浮雲,耐住寂寞才升己。" by 文雙春(@SoSoliton)

http://weibo.sciencenet.cn/?SoSoliton

 

厚德載物強調容人、容物,是指人的胸懷寬廣,氣度宏大,具有深厚的道德修養。厚德載物在具體的道德實踐上,就是恕人之過和寬厚待人

 

改變的一生我的祖母一句話:

引動惻隠之心,發自內心之舉,為上哲。逼人為之,一時之能也;過後必怒,欲反惡之,下策也。人人聰明,先後而別;騙人難久。今為人,真誠為上。善有善報,惡有惡報;不是不報,時侯未到;時侯一到,善惡定報。(呂英華--我的祖母

 

彭麗媛現場揮毫寫“厚德載物”並贈送米歇爾

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厚德載物編輯詞條
 
 
 

厚德載物是一個成語,出自《易經》。古代多用來指道德高尚者能承擔重大任務。現在多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。《易經》原文:“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”。闡述才能與德行之間的對應關係:天行健(蒼天高高在上,以強有力不可抗拒的運行法則影響世界),君子以自強不息(有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己)。

編輯摘要
名稱:厚德載物   拚音:發音:hòu dé zài wù
出處:出處:《易經》有坤卦,其《大象》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”。   釋義:舊指道德高尚者能承擔重大任務。
用法:褒義 謂語   結構:聯合式
例句:“上善若水”語出《老子》:“上善若水,水利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
目錄
 
厚德載物 - 簡介

厚德載物(漢語拚音:hòu dé zài wù) 作為中華民族精神和優良傳統也是十分重要的。一個有道德的人,應當像大地那樣寬廣厚實,像大地那樣載育萬物和生長萬物。一個人,在做人與處世時,要心胸開闊,立誌高遠,要嚴於律已,寬以待人。

“厚德載物”有兩方麵含義:做人要增加內涵,做事要貢獻社會。德即道德,物即我以外的客觀世界。因此,它要求一個人要有高尚的道德,能夠關心人,愛護人,能夠以公正、正直和與人為善的態度來處理好人與人之間的關係。與人為善,完善自我。[1]

厚德載物 - 出處與釋義
出處
書法作品天行健書法作品天行健[2]

出自《易經》中的卦辭:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

釋義

闡述才能與德行之間的對應關係:天行健(蒼天高高在上,以強有力不可抗拒的運行法則影響世界),君子以自強不息(有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己)。這句話是闡述強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。“厚德載物”意思是說,以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。[3] 通俗地說就是地的本性是順天而動的,人應效法地,以厚德寬容待人。厚德載物強調容人、容物,是指人的胸懷寬廣,氣度宏大,具有深厚的道德修養。厚德載物在具體的道德實踐上,就是恕人之過和寬厚待人[1]

厚德載物 - 清華大學校訓

民國時期,梁啟超清華大學任教時,曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,並引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後,清華人便把“自強不息,厚德載物”八個字寫進了清華校規,後來又逐漸演變成為清華校訓。

厚德載物 - 成語啟示

 



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舉報 [5]李勝文  2014-6-30 13:56 Sound so complicated! How can one do that? Can you give me an example to illustrate how it works?舉報 [4]王小平  2014-6-30 12:59 “自利利他”是一種博弈,並非先有“利他->自利”,或者“自利->利他”, 而是一種取向,所謂的“雙贏”或“多贏”。在博弈論中,重複的博弈演化的穩定結果可以很好解釋這個社會問題,單一的博弈肯定是會選擇“自利”,然後再選擇“自利—>利他”,多次的博弈的話選擇“自利利他”就比較符合人性,佛學中也被視為“慈悲”的一麵。舉報 [3]李勝文  2014-6-30 02:54 Thanks for your elaboration. Christian talks about "All for one, one for all."  But, 佛學中所謂“自利利他” - got be the other way around - “利他--> 自利" - if one can't think about other - hard to work with. Do you think?舉報 [2]王小平  2014-6-29 22:59 古人認為,“君子坦蕩蕩”,必須有智、仁、勇為三德 。孔子說:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。如今提倡“人人為我,我為人人”,佛學中所謂“自利利他”,都是積善積德,為現代社會的精神標杆和契約。舉報 [1]呂喆  2014-6-28 11:13 HOLD在悟。 博主回複(2014-6-29 01:50)Like what you said: 事實上,“老規矩”本身蘊含著人生智慧、行為規範和人際交往的經驗總結,恪守“老規矩”,固然會在自己感到拘束的同時又給了旁人一個因循守舊的印象,但卻可以避免出現對自己非常不利的人際狀況。試想,如果一個人吃飯的時候總在菜盤裏亂翻吃相難看,平時“坐沒坐相站沒站相”亂說亂動,又經常枉顧他人的隱私和習慣亂翻別人的東西(包括電腦和手機),甚至行蹤無定而常與父母親友同事“失聯”,無疑都會嚴重損害其公眾形象,讓周圍人都覺得其人“不靠譜”。反之,如果我們在生活中注意類似的許多細節,則會給旁人留下很好的印象,避免很多不必要的麻煩甚至危險。所以說,“老規矩”還不能走。

 



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