雄鷹代表了一種磨礪後敏銳的眼光和具有高遠的誌向以及單打獨頭和自由探索的精神。
從事科學研究需要什麽樣的精神? 精選
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從事科學研究需要什麽樣的精神?
鮑海飛2015-12-14
從事科學研究,不僅需要一顆深沉的心,執著的心,勇敢的心,熱烈的心,更需要一種內在的性格,或者說更需要一種精神來支撐。那麽,從事科學研究都需要什麽精神呢?
小草的精神。有了種子,我們還需要大地的溫床,還需要太陽的能量,還需要雨露的滋潤。就要像小草一樣,深深地往土裏紮根。隻有這樣,才能不被風吹倒。我喜歡魯迅的小草,在石頭下不屈不撓地生長。我更欽佩那些在懸崖峭壁上的小草亦或青鬆,麵對逆境,卻依然能夠在石壁上紮下它的跟。無人知道的小草,命運的安排,是風還是鳥把你帶到了這裏那裏,那麽你就要自強不息去生長。有多少人都是從無名小卒做起。“舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中……..”。你沒有名氣,但是你年輕,一旦紮下根,你就要有一股鑽勁,向著大地深處生長的勁,不屈不撓向著太陽生長的勁。小草的精神比釘子的精神更可貴。我是無名,你是誰!
爬山虎的精神。一牆綠藤,天然的一副壁畫,樓有多高,藤就有多高。你是否感歎,這就是生命,這就是造物主。借不是壞事。假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子善假於物也,君子善假於人也。好風憑借力,一個好漢三個幫。成就了別人,也成就了自己。向上攀爬,是為了尋找方向,尋找陽光,尋找切入點。即使身處陰暗的角落,也要向上生長,這是爬山虎的求索。查閱典籍,學習前人的知識都是借。借來知識,才能壯大自己。即使懷才不遇,遭遇逆境,也不能自悲自棄。著名評書表演藝術家單田芳先生在農村下放時,每天都在犁地休息之時,便從懷裏掏出《隋唐演義》,《三國演義》去背誦和學習。
荷花的精神。不隻是它的亭亭玉立,而是它出淤泥而不染,濯清漣而不妖的高雅性格。這種和而不流是荷花一種獨立精神的體現。古人為何讚美梅蘭竹菊,這是因為梅蘭竹菊有一種清香,有一種性格,有一種氣節,有一種胸懷。實際上是有一種精神,傲然於世。如今的學者們有多少有這種精神?
植物給我們以靜態的美,優雅的美,綠色的美!之所以讚美鬆柏,是因為它四季常青,無論寒來暑往,它都獨立挺拔,巋然不動,始終屹立在那裏,這就是鬆柏的性格,鬆柏的精神。沙漠裏傲然挺立的、千年不倒的是胡楊,這就是胡楊的精氣神,這就是沙漠的靈魂。
動物給我們以奔騰的美,呼嘯的美,輕靈的美。
駱駝的精神。地球上,最嚴酷的生存環境幾乎就是沙漠了。那裏幹燥、風沙,天氣變化無常,難覓水草,在那裏若是有生命出現都是奇跡,但駱駝卻能夠堅強地跋涉在沙漠裏。駱駝的精神是一種沙漠的精神,吃苦耐勞,麵對生死,這是一種麵對困境的精神。
知了的精神。知了是蟬的俗稱。蟬這種生物,從幼蟲到出土之前,一般要在地下蟄伏一年到數年的時間,然後才變成蟬爬到地麵。一旦來到樹上,便忘我地歌唱。據說,美國有一種17年蟬,今年恰好是爆發期。真是:此蟬不出則已,一出衝天;不鳴則已,一鳴驚人。沒有時間的醞釀,就沒有好酒;沒有爐火的鍛造,就沒有堅韌之劍;沒有閉關修煉,就沒有九陽真功。你或許建立模型、推導公式、重複實驗,你需要考慮每一個過程和細節。你需要養精蓄銳,你需要深思熟慮,因為結論不是匆忙下的。蟄伏是醞釀,蟄伏是忍耐,蟄伏是潛心。有很多科學家連續數年不發表文章,而一旦發表文章,便驚動學界,這樣的事例屢見不鮮。
雄鷹的精神。據說,老鷹為了訓練幼鷹,就把幼鷹從大山懸崖上的窩推出去,而往往是那些敢於飛翔的忍受翅膀劇痛的小鷹,才能日後在藍天上繼續翱翔。才能有以後的:舉目於山巔,展翔於蘭天。雄鷹的翅膀是堅強有力的,雄鷹的世界是寬廣遼闊的,無論多麽小的獵物,都逃不過它的疾目和利爪之下。學人隻有讀萬卷書,行萬裏路,才能具有寬廣的眼界和胸懷。雄鷹的世界在天高地遠,麻雀的世界在街頭巷尾。雄鷹代表了一種磨礪後敏銳的眼光和具有高遠的誌向以及單打獨頭和自由探索的精神。
狼的精神。虎與狼,往往會被視作貶義。但每每看到動物世界,虎狼在原野裏狩獵那些羊啊鹿啊,都給人以極大地衝擊和震撼。一群體大無比的野牛卻被兩隻又瘦又小的狼追趕得四處逃散。跑得慢的野牛無奈回頭就和狼對衝,野牛一腳就把可憐的狼踢飛了。可是那狼跌倒後立即爬起來再次撲向野牛。野牛就被狼這種一次又一次跌倒又爬起來的勁頭震懾住了,終於招架不住而癱軟於地落入狼口。憑野牛的力量,與狼搏殺是不成問題的,但是在狼窮追猛咬之下,整個牛群都瘋狂逃散,竟然鬥不過一隻狼,這不能不說明精神和意誌的力量。當麵對問題時,我們是否有精神有幹勁有毅力能夠將問題進行到底?然後再‘宜將勝勇追窮寇’!狼代表了堅毅的性格和跌倒了再爬起來的精神,狼的精神代表了鍥而不舍,代表了拚勁。再引申一下,狼的精神更代表了一種血性。
植物、動物給我們以啟迪,科學需要智慧,人生需要精神。
吃狼桃的精神。據說,一位法國畫家忍受不了這種隻有狼才敢吃的鮮豔漂亮無比的‘桃子’的誘惑,於是寫下遺書之後,毅然吃起了狼桃,然後就靜靜地躺下,等待死神的召喚。結果,幾個小時過去了,他安然無恙。他終於把西紅柿從狼嘴裏搶到了人嘴裏。無論是吃狼桃還是吃螃蟹,都是一次一次的探險,都需要勇氣。在科學探尋的路上,‘上九天攬月,下五洋捉鱉’,都是一次一次的試驗,每次嚐試不都是一次又一次的探險,都是生與死的較量。‘敢為天下先’不是一句空話!
伯樂具有慧眼,但伯樂更是一種精神:識才,用才,薦才;千裏馬是良馬,但千裏馬更是一種精神:能跑,肯跑,善跑。世,固有名馬?世,固有伯樂?
有多少精神需要投入?有多少精神需要感召人們?是認真、較真,是質疑、批判,是持久、求實,是忘我、虔誠,是奉獻、愛國,還是自由與獨立?我國科學家袁隆平先生親自到野外‘頭頂烈日,腳踩爛泥,低頭彎腰’去尋找水稻良種,並及時把自己的研究成果傳播給其他科研人員。他個人的性格難道不就代表了許許多多優秀科學家的品質和精神嗎!是勇於實踐、不懈追求和真誠奉獻的精神。
科學之路是智慧之路,譬如庖丁解牛。麵對著牛,不是硬砍硬割,而是順著骨架結構,由表及裏,順著脈絡去琢磨。
從事科學研究,你一定要有‘俯首甘為孺子牛’的精神。這是否意味著你一定要彎頭低腰的工作或者活著嗎?不,你應該優雅地工作和活著。
如果你入了這個行當,那麽你就應該貪婪一些,是對問題的思索再深入一些貪婪一些。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’這是一種境界,但幾人能夠如此癡迷和專情?狹隘地說,在平凡的人生和工作中,應該努力做到心無愧無悔!
自然是美好的,發現是美好的,科學是美好的,創造是美好的,能夠真真切切為人民服務是美好的。科學的目標是:探索未知,求真務實。科學的境界是:欲窮千裏目,更上一層樓。
吃飯是為了活著,活著就是為了吃飯嗎?
千言萬語匯成一句話,到底什麽是精神?精神的外在就是一個人的朝氣,內在就是一個人性格,表現在他的一股勁,一股強勁、倔勁、執拗勁。修煉、磨礪,風霜雪雨,更鍛煉一個人的性格。有勁的人,發揮好了,便一路向上;沒勁的人,便一輩子默默無聞而去。
袁隆平先生說得好:“我是搞育種的。我覺得,人就像一粒種子。要做一粒好的種子,身體、精神、情感都要健康。種子健康了,事業才能根深葉茂,枝粗果碩。”
我是無名,你是誰!以此勉勵。
就以這句做結尾吧。
情有獨鍾!一網情深!